豫论场·周末聊一会白居易写诗说：人间四月芳菲
豫论场·周末聊一会儿丨花外春来路，芳草不曾遮
□吕志雄
周末聊一会儿，古今家国事儿。大家好！
一场风沙，一阵细雨，春色减了许多，到了伤春的时候了。
屈原独步江边，唱道：
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
这些愁绪，引发一千多年后辛弃疾的共鸣，他唱起了《祝英台近·晚春》：
宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、啼莺声住？
鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语：是他春带愁来，春归何处？却不解、带将愁去。
看似写女子感伤春光逝去、离人不归，其实是感叹他自己“日月掷人去，有志不获骋”。他的《摸鱼儿》：“更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。”似乎更能表达他的忧愁。
淡泊的孟浩然没有辛弃疾的雄心壮志，而在晚春也是一样的忧愁，他先是感慨生病误了春光：“南陌春将晚，北窗犹卧病。林园久不游，草木一何盛。”又是恐惧：“常恐填沟壑，无由振羽仪。”
春天呀太短了，来得热闹，去得伤感，但对于咱们当代人来说，除了春光易逝的感慨，怕还有变化太快、迎接不睱的惶恐。
贺知章“少小离家老大回”，虽然儿童把他当成客，他依然能认得回家的路，并且“唯有门前镜湖水，春风不改旧时波”，家乡并没有多大变化。而我们所处的时代，别说少小离家老大回了，就算是离家几个月回家，巨大变化也会让人生出“应怪刘郎迷路、又重来”的感慨。
网络的出现无时无刻不在改变了着我们的生活形态。如今出门没有一个手机简直是寸步难行，坐公交地铁、买东西付费都得扫码，而手机五花八门的更新，更让人有些无所适从，焦虑买什么手机好，买了学会了应用，又担心安全。网络上，QQ刚学会用，微信来了；微信刚熟悉，视频通话又出现了；视频通话出现了，AI仿真人出现了，元宇宙出现了，GPT出现了。
太快的变化，更让我们感受到生存危机。刘慈欣小说中“我消灭你，与你无关”成为一些行业CEO的口头禅。而事实也是，打败你的不是对手，颠覆你的不是同行，很可能是一个过路人。曾经是公交车上不可或缺的售票员，被投币取代了，被扫码取代了；照相机不用胶卷了，不相关的数码灭了胶卷业；活跃在城市街道上的摩的，城管撵都撵不尽，却被共享车给赶得不见踪影。连我这个码字的，也会有种职业惶恐，今天写的东西明天不过时吗？文章会不会被视频替代？我们领导都在要求评论视频化呢！
伤春的古人，有排遣的办法。辛弃疾干脆干起了农活，释怀地说：“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”在农作中找到一份惬意。
白居易写诗说：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
白居易借大林寺桃花写远离街市繁华、隐入山林的妙趣，以此消磨春愁。
宋代王令说：
三月残花落更开，小檐日日燕飞来。
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
他在用精神胜利法来化解春愁。
韩愈说：
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
他是用哲学的思维看待春归，抓住当下，珍惜芳华。
清朝张惠言一首《水调歌头》词写得最好：
东风无一事，妆出万重花。闲来阅遍花影，唯有月钩斜。我有江南铁笛，要倚一枝香雪，吹澈玉城霞。清影渺难即，飞絮满天涯。
飘然去，吾与汝，泛云槎。东皇一笑相语：芳意在谁家？难道春花开落，更是春风来去，便了却韶华？花外春来路，芳草不曾遮。
这阕词之所以动人，是在他告诉我们： 春风来去，不能了却韶华，只要精神不倒，天天都是春天。
我们面对春光飞逝、世事变幻，也得鼓起精神气，以昂扬的姿态面对。
新东西太多，咱就学去，学不会也不怕，学一点胜过不学，刘向不早就说了吗？ “少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”学，就有光明。
我一个朋友，近六十了，从大学毕业起就一直在计算机前沿工作。这些年计算机发展多快呀，从最初的DOS，到现在的AI，真是天壤之别的变化，如何能一直走在前沿呢？他说，万变不离其宗，计算机再变化，基础是数学，变化的只是应用。抓住数学基础，盯住社会需要，再变化我也能走在前沿。
程颐说：“君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应。”朋友的话颇有这个味道，让我豁然开朗：无论做什么，追时代风涛，为人民服务，谁能淘汰我？又何来焦虑？
词曰：
春走好，落花遍地休烦恼。休烦恼，一时归去，蕊香常缭。
雪中醉步春风到，寻梅忽见桃花笑。桃花笑，水流夕照，春光不老。
——调寄《忆秦娥》