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秦始皇本纪原文及翻译 为何秦始皇本纪中有《过秦论》原文

为何秦始皇本纪中有《过秦论》原文

贾谊是汉文帝时期的人,并且在汉文帝在位时就去世了,而司马迁生活在汉武帝时代,汉武帝是汉景帝的儿子,汉文帝的孙子。贾谊写《过秦论》的时候,还没有司马迁编撰《史记》的事,是不可能抄袭其中的内容的。至于《过秦论》与《秦始皇本纪》有相同、相近的内容,是不奇怪的。因为贾谊在《过秦论》中讨论的就是秦国、秦朝及秦始皇的过失,而《秦始皇本纪》是记载的秦始皇的生平事迹。

《史记·秦始皇本纪》里记录了秦统一六国后群臣进行的一场宫廷辩论:丞相绾等言:“诸侯初破,燕、齐、荆

第一次:丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰:“昔者五帝地方千里,其外侯服夷服诸侯或朝或否,天子不能制。今陛下”兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统,自上古以来未尝有,五帝所不及。臣等谨与博士议曰:”‘古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。’臣等昧死上尊号,王为‘泰皇’。命为‘制’,令为‘诏’,天子自称曰‘朕’。”

第二次:丞相绾等言:“诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以填之。请立诸子,唯上幸许。”

始皇下其议於群臣,群臣皆以为便。

廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众,然後属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。

今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。天下无异意。则安宁之术也。置诸侯不便。”

始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!廷尉议是。”

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