道家的道,并非唯心论哲学,它是一种科学性极强的辩证唯物主义哲学。它对物质和精神的观念是以阴阳鱼图囊括的,精神和物质是两种对立统一的存在形式,精神也是物质,是空间客观存在的非肉眼所能观察的一种特殊物质。
是道生了万物,道是天地母、万物源,而佛家的法也是一样,一切事,一切理,综合拢来就叫做“法”。二者意义相同。
道家的主要思想,是逃命。而道家的经典书籍:道德经,就是一部逃命手册。
道,屠杀万物,天地不仁以万物为刍狗。要想不被屠杀掉,就得修道,把杀人的道把握在自己的手里,从而避免别杀的命运,获得长生。
我国古代社会鬼神祟拜、巫祝、方术等说明远古先民生存环境的恶劣,体现了当时人们向往安康平和的心愿。道教把古代社会的神仙信仰和天人合一、天人感应等先人思想继承了下来。老子、庄子、列子、文子的哲学思想是道教的主要思想。儒家思想也赋予了它现实性和人间性,道家、儒家形成的道教共同体是根本的思想渊源。 道教在理想境地与虚幻的追求上的两重性,和在世俗的现实世界上建立一个极大公平、和平的世界,是深得民心的思想基础,这在道教的第一部经典《太平经》中讲的很清楚,东汉末太平道的信徒们曾为此而斗争。 “生死由命,富贵在天”学说被道教经典《西昇经》“我命在我,不属天地”所取代,这是道教古籍中颇具持色的思想,打破了人们寿命由天注定的传统观念。 万物有灵、不嗜杀生、敬天爱民、清心寡欲、超脱自在、不为物累、乐生重生、德到多助、人无贵贱等学说,是道教千百年来的思想理论法宝。
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