尚书故里--莱山区西解甲庄村

尚书故里——莱山区西解甲庄村

据《西解甲庄村志》记载，明朝嘉靖年间，李姓从滇南迁居宁海，后来在此建村。据传，曾有一将领路经此地，解甲休息，村庄因而得名。村名的由来还有一种说法，明朝曾有多次从四川、云南向胶东地区大规模移民活动。当时战事渐息，部队官兵解甲归田，遂成移民。西解甲庄人先祖从滇南迁来，所迁之人大多为解甲后的官兵，遂取村名为“解(jiě)甲庄”。反映了当时官兵解甲为民休养生息的社会现状。

解（拼音：jiě、jiè、xiè）是汉语一级通用规范汉字。其古字形像两手解剖牛角，本义为分割、分解，后泛指剖开。“解”又读jiè，是古代下级向上级行文报告。又指押送。“解”还读xiè，义为物体相连接处，现代多用作姓氏及地名。后来，村民们便把村名叫做“解(xiè)甲庄”。解甲庄以一条南北走向的小河为界，该村居小河西，故名西解甲庄，小河以东为东解甲庄。

西解李氏，据族谱序中记载，“祖籍出于滇南厥后徙居宁海”，数代以后分支东西门里，其中东门里散居外村无考，西门里徙居城西二十里解甲庄。由于旧谱失于明末，“始祖而下支派甚繁一时考核未详不敢妄叙谨从松祖叙起”。所以，西解李氏的第一代就要从“松祖”开始，即李松。

《李氏族谱》序言简意赅地阐述了李氏家族的渊源与传承，自当家族的先人李松站在了这一片土地上的时候，便立下了“耕读传家”的训言。他说道：“置业于子孙，莫如种德。传家之道，惟读与耕，兴家之本，莫过于勤俭；安家之宜，皆在于忍让，仁义重于黄金者多多焉。以恕存心、孝以事亲、义以睦族、敬以持己。虽风云际会亦可气节不衰，世代更替，亦精神万古不朽!”李家后代均秉持松祖之训，奋发农桑，日习正业，惩恶扬善，法礼不违，和睦礼让，伦理不乱，毓德垂后，历代相传。至李家三代龙公，日耕于田，夜读于牍。寸晷风檐，高步通衢，一举而蟾宫折桂，昆山片玉。从一个普普通通的扶耒把锄的农民，进而成为朝廷命官。为李家后代做出了一个由耕而读，“继而拔萃而宰名邦”的典范。他所恪守的“耕读传家”看似简单，其实它其中蕴含丰富的哲理。他们在农田中顶风冒雨的劳作，强健了体魄，磨练出了坚强的意志，造就了朴实无华的性格，并设身处地感受到社会底层的现状与诉求，为日后作为一个能够为百姓谋福祉的好官员打下了一个良好的基础。李氏人才辈出起始于第四代李东鲁。李东鲁，字沂泉，前明处士，秉承“耕读传家”之祖训。耕读传家的重点是立足于耕，耕是普通百姓的立身之本，只有有了丰富的财力、繁衍昌盛的人口，在解决了起码的生存问题以后，才有可能去努力追求高层次的精神需求，正如广厦之基础。至李家五代祖初妍公的时候，家声日赫。他和他的三个儿子，还有十三个孙子，二十多个曾孙，均考取了功名。科举文化之盛，科举出仕率之高，世所罕见，成就了一个不朽的科举文化奇迹。第六代长支，李挺生，字生生，号蔚霞，“顺治五年戊子拔贡，考授别驾，贵州威宁州州判，改补云南姚安。告归，会于逆之变，州城被围三日，州守文、都阃（司）陈，邀挺生入幕，画策设备，城赖以全。及贼平，株累多人，挺生白诸当道出之。殁后，崇祀乡贤祠。”自第七代起，西解的李氏家族达到繁荣时期，人丁兴旺，由此分出了一、二、三支，其中长支又分五支；二支分为五支；三支分为三支。从此以后，各支在祖训“耕读传家”的家风熏陶下，人才辈出，灿若群星。

纵观李氏家族发展史，耕读传家的家风始终贯穿其中。李氏家族之所以有科举繁盛，均与其重视教育有着密切的关系。尊师重教也成为其重要的组成部分。李氏家族中，即便女子也都有良好的知识素养。李氏祖先有经天纬地之才，创万世不朽之业，德播四方，仁体兆民，其良好的家风绵延不绝。至清末四百年间，《李氏族谱》中记载的十七代人中考取进士一人，武进士一人，举人十二人，其他中第者不胜枚举。有三十多人做知县以上的官，官至训导、教谕、太医院吏目、千总、知县、知府，最高做到了一品尚书。其中被敕诰封赠的多达七十余次。

在上个世纪的五十年代初，西解甲庄里面共有三百多幢官宅和民居。它们错落有致的排列在苗山前怀遥遥伸出的两条山岭之间，形成了一个蔚为壮观的古建筑村落。村东而入，过牌坊，是青石板铺成的大街，行走其间，马蹄声碎，回声阵阵。两边高耸的屋宇和蓊郁的槐树，直到村西的那座古色古香嵌着五脊六兽有一些峥嵘模样的锁郎门，汇集而成为一道靓丽的人文景观。具有北方人所崇尚的粗犷大气、流线简洁的形态，也有温文尔雅、灵气四射的文明气息，是中国北方地区少有的古建筑群落。最典型的就是尚书府和李九龄官宅建筑群。建国前后该村的清代建筑群落保存尚好，科举遗迹遍及全村，从西塂顶往村子里看，满村全是清一色的大瓦房，黑压压的一片，高高低低起伏错落的屋脊上全是五脊六兽。土地改革时期分地主浮财时，有的农户分到的是整麻袋圣旨，在那个年月这东西不实用，不能当饭吃，所以把上面的绸缎剪下来缝了被，其他的部分都一把火烧了；有的分到了“回避”“肃静”的大牌子，闲着无用都做了烧柴；有的孩子练习书法时，家里的老人拿出李永绍的诗作手稿让孩子临摹，随后手稿便被孩子叠成纸牌玩；该村曾有一张铁梨木的大条案，建国后用来演出《白毛女》时，需要十多个人抬，后来被村里卖给威海造船厂做了工厂里的轴承……

如今走进西解甲庄村，仍然能感受到李氏家族历代先贤们倾注的灵动气息和浓浓的文化底蕴。

文/图　杨杰慈　　　　　李玉平提供素材