我们应该抛弃儒家思想吗推荐法国文化吗

今天谈的这个话题，只是我的一己之见，也只是从某一个角度来分析的。

国家战略有时候不能向外人说的，有人说这有什么呀，只要为咱国家的利益，哪有不能说出来的，实话告诉你，有些事的真的不能说。

不仅仅我们，世界各国都这样，因为有些对你有利，但对别人可能就是不利的，你说出来就不好，但可以默默的去做。

就拿出国、移民问题来讲，一说出国、移民不少人说这些人怎么不爱国了，怎么吃里扒外了。但从国家长远发展来看，出国移民对中华民族有利的，民族的延续需要多方位的，不要认为聚在一个窝里就好，要广撒网，多收鱼，择优而从之。这是民族延续的一种很好的方式，当然这样的建议是不能明说的，这有损于世界其他民族。要实行的话，就要潜移默化的一点一滴的慢慢进行。这一点包括欧美日韩都有一套，他们对外有一个基本原则，而且是长周期的计划，这样的计划都是在偷偷摸摸的进行，从来不对外宣传，因为他们所做的都是损害其他民族的利益。

包括鼓励生育政策，有些专家学者从人口红利论来讲生育，这些完全是西方国家的一种逻辑，不适合中国，因为中国人口14亿多，已经太多了，而西方国家，像美国，国土面积和我们差不多，但人口仅有我们的四分之一，他们国土很大一部分是闲置的，荒芜的，需要人来开发的。而我们的人口数量太多了，不能才承受更多人口了。实际上我们适当减少人口才更合适。这仅从我们国家内部角度来讲的。如果从上面的民族延续扩大角度来讲，那么多生育是有利于民族延续的，但这要和人口外输移民要结合起来才行。

所以专家的话主要看他的背后逻辑对不对，人口红利论对于这些专家都没有看透本质。

我们的孔孟思想有好的一方面，让人们乐于现状，温和平静，在现有状态下的一和平发展，仁义礼智信二十四字是指“仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝廉耻勇” ，仁义礼智信的意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信。

这些让人们遵守道德的准则，对于一个国家的稳定是有很大好处的，这一点毋庸置疑的，我们不能简单的抛弃这些文明的道德准则。

但从世界发展的角度来看，丛林法则、弱肉强食法则才是常态，这个常态的原因一是社会底层规则的逻辑就是这样的，这是动物的基本生存逻辑，从这一点上看，西方国家的文明远落后于中华文明的，但丛林法则是世界的主流，我们不能逆主流而动，这样的后果就是很容易被孤立，你推崇仁义礼智信，在他们的眼里这就是懦弱，好欺负的名词，我背后给你使点小动作，吐口唾沫，往你身上丢垃圾，时不时的恶心你一下，知道你也不能怎么样他们，有可能你还要讨好他。

比如说，TAIWAN问题，好多国家都是通过这个话题，裹挟中国，从中取利。他们是看透了我们，总是从中取巧，而我们则费尽心思让人家承认一个中国，正中他们的圈套。实际上TW问题，如今没有必要再看世界其他国家的脸色行事了，我们一个想法，你愿不愿意承认是你的问题，但不能拿这个裹挟我们，从中取利绝不允许。

我们不能总是以我们的道德标准来看这个世界，来推动世界发展，你要推动你的价值观和社会文明，必须自己足够强大，这是第一位的，没有国家强大做基础，什么价值观都很难接受的，这是其一，即使接受你的价值观，未必接受你这个民族，因为你仍然很穷，在他们看来穷意味着愚昧。

所以，这个世界首先是你要足够强大，然后才能推出价值观，在你没有足够强大的时候，你的价值观可以传播，但不能自己缝个布袋自己往里钻，这是自己没有真正搞清楚里面的逻辑，有人说古人说，己所不欲勿施于人，这话对吗？对，但还是那句话，我们输出这样的价值观没有问题，我们这些价值观从人类文明发展史的角度看，都是正确的，长远角度来讲，国家社会的底层逻辑不能捆绑在这样的道德逻辑上面，如果这样，一定是有重大问题的。

强盗逻辑对于我们是很不齿的，然而这个社会吃这一套，你蔑视强盗逻辑，对这种逻辑不屑，损害的是我们自己。适应这个社会的主流生存法则才是对的，我们可以把我们的孔孟几千年来的价值观藏于心底，但不要轻易的表露出来给其他人，让人家轻松看穿你，然后拿捏你，利用你，从中获利。

有人说你鼠目寸光，我们洋洋几千年大国，我的价值观道德观没有任何问题的，我们按照我们方式做不可以吗？当然可以，没有人会阻止，而且人家好多国家都乐意你这样呢？

其实说了这么多，从中看出来就是我们当下应该推崇什么样思想文化？这是我所讲述的目的。

那么我看看当今世界，主流是法家思想，法家思维模式，法家是中国最早提出以法治为核心思想的学派,代表人物有管仲、商鞅、慎到、申不害,代表作有《商君书》《韩非子》,法家是以法治为核心,以富国强兵为己任的行动派。

大家看一看是不是这样的一个普遍性逻辑思维模式呢？

我认为儒家孔孟文化思想在当今世界竞争模式下，不是说不需要，但我们更应该推崇的是法家思想，先解决国强民富问题，在我们足够强大的时候，在反过来和世界各国一起推崇儒家孔孟文化思想。

2000千年前，董仲舒以罢黜百家独尊儒术的方式，奠定了中国几千文明历史不灭，这是董仲舒的历史价值。

但时代不同了，原来都是相对独立的国家，各种交流都非常少，如今这个世界交流越来越频繁，物质文化经济你中有我我中有你，关联度太大，依赖性强，相互依存度高。不能再用这种方式教育国民了，因为我们很多人都已经固化再这样的思维逻辑里，都写东西需要，比如信用，是需要的，但不能死抱着信用，那就有问题了。这话可能很多人不愿意听，这里面有很深的逻辑在里面，不能再深入探讨了。

因此，我们当下应该推崇法家思想，把法家文化提高到一个高度上来。