天龙八部畅易阁 金庸的《天龙八部》是什么意思 怎么解释

天龙八部，佛教术语，天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。天龙八部（梵语：Aṣṭasenā；标准藏语：lha srin sde brgyad），是佛教概念。

文章目录：

1. 金庸的《天龙八部》是什么意思 怎么解释
2. 天龙八部是什么意思
3. 《天龙八部》哪八部?
4. 天龙八部是哪八部?

一、金庸的《天龙八部》是什么意思 怎么解释

《天龙八部》有“世间众生”宴或迟的意思，以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃王国之间的武晌李林团岩恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。小说的主旨‘侠之大者、为国为民’，作品风格大气悲壮，同时也成就了金庸作品中的第一英雄人物萧峰。天龙八部又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。

我觉得他们看得太浅了，我觉得这部小说之所以叫《天龙八部》应该是因为他讲了天下森罗万象的人吧。而且难能可贵的事，这部剧不是个喜剧结局。

段誉深爱王语嫣，最终娶了木婉清和锺灵，萧峰一辈子都在复仇，最终为了辽宋自杀了，虚竹就像平平凡凡当个和尚，结果也当弯差不了，游坦之深爱阿紫，奈何最终只能陪阿紫殉情，鸠摩智就像追求更高的武功，然而最终功力尽失，慕容家就想要复兴大燕，最终一切都化为泡影。埋弯皮无崖子，李闹腔秋水，天山童姥，段延庆，段正淳，马夫人等等等等。

咋说呢，整本书都是悲剧，每个人都在挣扎着活着，做着自己不愿意却也不讨厌的事，娶了自己不爱却不讨厌的人，过着自己不想，却又不得不过的生活，所以才叫《天龙八部》吧，毕竟佛家的天龙八部，也是森罗万象，什么人都有。

二、天龙八部是什么意思

《天龙八部》是中国现代作家金庸创作的长篇武侠小说。这部小说从1963年9 月开始创作并连载于《明报》，至1966年5月完成。前后共有三版，在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。

因八部以“天众”和“龙众”为首，故称“天龙八部”，又称龙神八部、八部鬼神、丛虚如八部众、八部神将、天龙八将等。金庸曾以此为名，写成小说《天龙八部》。

主要人物：

段誉本是大理国王爷段正淳之独子，儒雅倜傥，长相俊秀，风流多情，后偶然间闯进无崖子之妻的洞穴，学得北冥神功和凌波微步，而后又邂逅了木婉清，因为木婉清发誓第一个掀起其盖头的男人要娶她，于是两人相爱。

期间木婉清的好姐妹钟灵亦爱上段誉，但奈何木婉清之母和钟渗启灵之母皆为段正淳之情妇，众人误以为段誉与木婉清为亲兄妹，故两人分开。而后段誉误打误撞上了曼陀山誉哪庄，遇见了阿朱阿碧并爱上了庄上的大小姐王语嫣。

天龙八部是佛教概念，指佛教护法神队伍中以天、龙为首的八种神话种族，包含天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。

因八部以“天众”和“龙众”为首，故称“天龙八部”，又称龙神八部、八部鬼神、八部众、八部神将、天龙八将和梁等，梵语：Aṣṭasenā；标准藏语：lha srin sde brgyad。金庸以此为名，写成小说《天龙八部》

分类——

1、天众

梵誉旁语Deva，亦可音译为提婆，意为“天”或“天神”，如护法神中的大梵天、大黑天、帝释天、四大天王、韦驮天等即是。帝释天是三十三天诸神的领袖。

天神的寿命也会完结，这是因为佛家相庆棚橡信事事皆无常。天神临死前会出现“衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，腋下出汗，不乐本位”这五种征兆，也就是所谓的天人五衰，最后再次进入轮回，转世为人或其他众生。

2、龙众

梵语Nāga，音译那伽，亦可译为神龙。佛经上说有无数龙王，专管兴云降雨。实际上是一类蛇神，和中国的蝮(虺)龙的概念相似，佛教在中土发展附会本土神话，用“龙”相译，事实上是不同概念，但也许是同一神兽在两种文化的不同体现。大鹏金翅鸟以其为食，故是其天敌。众龙王中娑竭罗龙(海龙)最出名，因它的女儿龙女曾以女身示现到其他世界即刻成佛。

3、夜叉

梵语Yakṣa的音译，亦作药叉。佛教谓一种捷疾勇健会伤害人的鬼。据婆罗门教《毘湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。其形像有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。在佛教中，对夜叉鬼和罗刹鬼有相差不多的描述。

4、乾闼婆

梵语Gandharva，意思是香神，又是乐神(音乐神)。本是婆罗门教崇拜的一类神，是服侍帝释天的乐神之一，多达六千多位，以闻香为食，身上亦有浓烈的香气。

5、阿修罗

梵语Asura，阿修罗，古时汉地意译为无端正、非天等，现代语言学研究认为asura就是一类精怪的名称，无需拆解词根。这类众生性狂躁，易无端暴恶;共有四种阿修罗：鬼趣摄卵生、畜牲趣摄湿生、人趣摄胎生和天趣摄化生阿修罗。

天趣摄化生的阿修罗，才是我们一般人认为的阿修罗，其他种的阿修罗就是指心性残暴的众生而已，所以如果只说“五道众生”中，此类的阿修罗属于天道。天界的阿修罗其男众极丑，女众绝美。

6、迦楼罗

梵语Garuḍa，汉译大鹏金翅鸟，有卵生、胎生、湿生、化生共四种;两支翅膀张开有336万里;因业报的关系，以那伽龙为食，一日可食一那伽王和五百条那伽，但那伽的体内有毒气，迦楼罗体内也毒气聚集，到最后无法进食，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终，且临死时毒发自燃，肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。

7、紧那罗

梵语Kiṁnara，是帝释天的音乐神之一，乾闼婆专奏俗乐，而紧那罗专门演奏法乐。此神形象为半人半马，或者形貌似人，然顶有一角，人见而起疑，故译为疑人、疑神，又名人非人，又称天伎神、歌神。

8、摩睺罗伽

梵语Mahoraga，是大蟒蛇之神。人身蛇头。有一说法，相对于那伽神龙，摩睺罗迦又称为“地龙”。

三、《天龙八部》哪八部?

天龙八部的“八部”为：一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五，六，七紧那罗，八摩呼罗迦。包括八种神道怪物，因“天众”及“龙众”最重要，故称为“天龙八部”。

许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人，而实际不是人的众生。

电视剧天龙八部简介：

是根据金庸同名小说改编的古装武侠剧，由张纪中担任总制片人，鞠觉亮、周晓文、于敏、赵箭联合执导，胡军、、高虎、刘亦菲、陈好、刘涛主演，于2003年12月11日在浙江卫视首播。

该剧以、段誉和虚竹三人的传奇经历为主线，交织以三人与阿朱、、梦姑三段感人至深的缠绵恋情，从而铺陈开一幅气势磅礴的江湖画卷。2004年9月，该剧获得第22届中国电视金鹰奖长篇电视剧优秀作品奖。

四、天龙八部是哪八部?

天龙八部的“八部”为：一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。八部天龙包括八种神道怪物，因“天众”及“龙众”最重要，故称为“天龙八部”。

1、天众

印度叫做提婆，中国译名为天。平常说三界有二十八天举蚂局，但这里所说的天，主要是指欲界的地居天，包括三界的诸天,著名的有大梵天（原为婆罗门教的创世神），天帝帝释天（又叫因陀罗）。

2、龙众

“龙众”中的“龙”，跟我国传说中的“龙”不同，主要生活在水中，实为那伽。我国“龙”的历史已经被推到8000年前，就时间来说，应该是我国的龙文化被印度吸收，佛经中有五龙王、七龙王物盯、八龙王等等名称。

3、夜叉

这是捷疾鬼，亦名暴恶鬼，有善恶两类：爱吃人的是恶夜叉，护持佛法的是善夜叉。善夜叉，能保护行人及护持佛法。现在人们说到“夜叉”常指恶鬼。但在佛经中，很多夜叉受佛教化转为护法善神，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。

4、乾闼婆

中国译为寻香、嗅香、食香、香神。是忉利天主帝释座前的奏乐神。帝释天既然爱著五欲，当然也就喜欢听音乐，每当帝释要听音乐时，不须派天人去找奏乐神，只须在自己面前焚一枝香，乾闼婆即闻香而来帝释座前奏乐，一直奏到帝释不愿再听乐时而止。

5、阿修罗

阿修罗最大的特质，就是疑心甚重，不论什么事情，都不轻信别人。由于猜疑心重，好斗力也就强，而好胜争强心，亦超过别人多多。

中国有三译：一、非天，意谓修罗有天人之福，无天人之德。二、无端正，据经中告诉我们，阿修罗女是很美丽而端严的，但阿修罗男却极为丑陋，没有半点端正之相。三、无酒，传说阿修罗在过去，是很喜欢喝酒的，可是有个时候，找不到酒，无酒可饮，就索性戒了酒，所以说为无酒。

6、迦楼罗

中国译为妙翅鸟，或译金翅鸟，又名大鹏金翅鸟，住在须弥山北方的大铁树间。据佛经中说：此鸟两翼伸开的距离为三百六十万里。当它要吃龙时，用它的正让大翅膀 ，一拨海水，就可将水分开，见到海底，看见龙宫，即抓龙吃。

7、紧那罗

中国译为疑人，或译疑神，这类众生头生一角，看来使人生起是人非人的疑惑，所以译此。亦为帝释天的奏乐神，与前乾闼婆奏乐神所不同者：乾闼婆所奏的是普通世俗音乐；紧那罗所奏的是法乐。亦可说，前者是奏世间的音乐，后者是奏出世间的法乐。

8、摩侯罗伽

中国译为大蟒蛇神，或译地龙，据说是人形蛇首的样子。摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，但“由痴恚而感此身”，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。

参考资料：

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