太平天国最强的人物是谁这就与洪秀全无关了

杨秀清处在太平天国最强的阶段，而石达开出走天京的时候，太平天国已经彻底转衰，这也注定了他败亡的结局。

要问太平天国的最出名人物是谁？

那必然是洪秀全。

但要换句话来问，太平天国最强的人物是谁？

这就与洪秀全无关了，而是杨秀清。

杨秀清，在永安建制的时候有了正式的名声与地位，他被封为“东王”，作为“东南西北”四王之首，地位仅次于天王洪秀全，杨秀清看似受制于洪秀全，但他早已经控制了太平天国的实权，至于洪秀全不阻止的原因也很简单：

天王就是个吉祥物，政治和军事实际上一塌糊涂。

太平天国从一个半宗教武装组织成为彻底的武装政权，全靠杨秀清。

要评价杨秀清这个人，只能用天才来形容。

他自出生开始，就没怎么离开过广西桂平的大山，而且他还因病导致身体残缺，是个典型的苦命人。

但也就是这么一个不起眼的砍柴郎，他抓住了机遇就能往上爬，当冯云山传教传到了广西的时候，排在杨秀清前面的信徒不说上万都起码有数千了，就是这么一个环境下，杨秀清还是能够抓住主要矛盾成就自己。

清末有两个“山中宰相”级别的人物。

一个是左宗棠，另一个，就是杨秀清。

左宗棠靠的是积累和为国的赤诚，总得来说仍然是守序的。

而杨秀清靠的是胆大和果断，他得以成功的最大特点就是“无需守序”。

就拿左宗棠来说，左宗棠一辈子没考过进士，仅仅是个举人，他头脑聪明、博学古今，可唯独考功名这件事把他卡得死死的，所以左宗棠从一个幕僚成为总督的路途很艰辛，中间免不了被人的看轻和羞辱，可不管怎么说，左宗棠都是靠一步步积累爬上去的，他的崛起有传奇色彩，但也还是合理。

可杨秀清，他就相当不合理了。

当杨秀清加入太平天国时，拜上帝会已经有了很多信徒了，假如要以入会的时间来论资排辈，杨秀清连个官都混不上，但杨秀清看穿了洪秀全“收拢”人心的手段，甚至是在短时间内了解到了拜上帝会的本质，于是他就从教宗的手段入手。

洪秀全自称是“天父”的儿子，受命下凡拯救世人，而洪秀全在某一段时间不幸被清政府逮捕抓走，在这个时期，杨秀清自导自演“天父上身”，直接越过洪秀全来下达拜上帝会的最高指令，就是这个办法，迅速瓜分了洪秀全在拜上帝会的最高权。

这一招在字面上看似简单，可这其中对时机的把握，对人心的了解，甚至是对支持者、反对者的分析以及辨别，这都不是普通人能做到的事，所以当洪秀全出狱后，他发现自己多个了“爹”也没有反对，反而是支持杨秀清。

因为洪秀全知道，他需要杨秀清这样的人帮助。

所以杨秀清根本就不是靠谁提拔晋升的，完完全全就是靠着自己敏锐的观察力取得一席之地，比起左宗棠的老实发育，杨秀清简直是不讲道理地崛起。

可再怎么不讲道理，人家杨秀清有那个实力。

杨秀清对太平天国的重大影响，是从1852年开始的。

这一年，太平天国的实力还不够强大，因为仅限于广西一地，不论是资金还是武器装备、起义军数量都处在一个尴尬的局面，比如在打广西桂林的时候，太平军就打了很久都拿不下来，假如无法突破每个农民军心中的桎梏，那么大业终将是个笑话。

于是杨秀清提出战略目标：

“略城堡、舍要害、专意金陵、据为根本”。

现代有个词叫做“愿景”，愿景这个词不仅包括了愿望，还有达到大愿望的一系列小愿望，比如今天、明天乃至以后的每一天都要做好一件什么事，那么到明年的时候，大目标就能达成了，比起一般简单的愿望，愿景有着高度的客观性。

这也是杨秀清的魅力所在。

一个几乎没怎么离开过大山的烧炭工，他居然在组织的危机关头如此准确抓住主要矛盾，这种眼光和胆魄，远远不是洪秀全能比的。

定下了占据“金陵”，也就是南京的目标后，太平天国开始有了一致的发展方向。

在清末腐败的世道中，其实这种打着“均田免税”的起义军魅力是很大的。

太平军一路东进，沿途会遇到很多敌人，但更多的是受苦受难的老百姓，所以杨秀清和萧朝贵所颁布的《奉天诛妖救世安民谕》以及《救一切天生天养中国人民谕》等等公告 ，都吸引了大量的百姓加入太平天国。

这就是在基本盘上的碾压。

杨秀清深知自己在做什么，所以他能找到有着共同愿景的人，而打下一城如果折损两万人，太平天国军却又能迅速补充五万人，除了人口以外，还有大量的粮食已经白银落入太平天国的库房中，这就是太平天国和清军此消彼长的根本原因。

短短数个月，杨秀清就指挥着太平天国军杀到了江南地区，兵临金陵城下，这也是太平天国“蜕变”的关键战役，假如没有杨秀清的锐意江宁，那么整个太平天国就会跟吴三桂的“吴周”政权的命运一样，被清朝廷活活耗死。

而太平天国一旦拿下江南地区，那么清朝就会失去一个核心腹地，因为江南乃是赋税的重地，自中原王朝衣冠南渡后，任何政权都无法离开江南，五代时的南唐政权，还有两宋时期的南宋政权，之所以能够坚挺那么久，就是因为占据了江南重地。

到了明清时期，江南再次发生蜕变，随着资本主义萌芽的发展，江南不仅是有钱那么简单，简直是豪富，所以清朝廷丢了江南，他们很肉痛，而太平天国得到了江南，他们很开心。

靠江南之财影响天下，定都金陵后，太平天国立于不败之地，假如内部没有腐朽的话，清朝廷最终一定会被活活耗死，可惜的是，太平天国亡于内斗。

灭亡的事情暂且不说，在太平天国刚刚定都金陵的时候，杨秀清和洪秀全还是相处得非常好的，因为当时初立中心，而大清丢了金陵之后又开始疯狂反扑，外部庞大的压力，逼得太平天国内部不敢不团结。

为了抢夺回金陵，清朝廷建造了著名的“江南大营”、“江北大营”，两座大营包含了数十万清军，既有满洲八旗、蒙古八旗，还有大量的汉人绿营，金陵顿时陷入了绝望的包围之中，可面对包围，杨秀清怕过吗？

杨秀清丝毫不怕，还是那句话，他正处在全天下最富庶的地方，输的不会是他。

首先，杨秀清有着杰出的军事指挥能力、群众调动能力，他能以金陵的财富不断扩军，在扩军之后，就是安排部队一次次粉碎江南、江北大营的包围计划。

其次，此时的清军已经是不可避免地腐朽了，他们根本不是这些对官军嫉恶如仇的起义军的对手，所以在正面战场上，他们一触即溃。

事实上，这些清军跟太平军真的是没得打。

比如太平军有着全面的“保障制度”，鉴于太平天国的纲领，只要是太平军“为国捐躯”的，家人都会受到极大的保障，而清军呢，他们军饷发不发得出来都是问题，经过乾隆时代之后，大清被雍正矫正的贪腐之风再度吹起，底层百姓和军民被不断压榨。

所以太平军里面，根本不乏官军的身影，他们为何而来，从何而来，杨秀清都心知肚明。

不久后，太平天国的江南大营、江北大营计划全部被杨秀清粉碎，也是在金陵之围解开后，太平天国的“末日”才真正到来。

杨秀清此人脾气暴躁，特别喜欢折辱下属，韦昌辉、秦日纲、石达开等人都深受其害，就连洪秀全有时候都被杨秀清假借“天父下凡”来逼着下跪，所以对外强大的杨秀清，在内部其实是“举世皆敌”。

趁着粉碎清军包围的大功劳，杨秀清想逼着洪秀全将大权让给他，事实上杨秀清早已经掌握了实际性的大权，但在拜上帝会的内部体系里，杨秀清要比洪秀全低一头，于是杨秀清频繁上演天父下凡，搞得洪秀全颜面尽失，威望直线下降。

为了保住地位，洪秀全密信韦昌辉等人，让他们进京“诛杀”杨秀清。

这才有了著名的“天京事变”。

所以杨秀清是死在内部矛盾上的，甚至可以说，杨秀清就是死在了自己不会处理内部关系的问题上，他确实天纵奇才，但太独了，独到没有人支持他，甚至都是反对他，也是杨秀清被杀后，太平天国开始衰落。

因为那个强大的东王没了，太平天国的战略计划也就此失衡。

为了代替杨秀清，洪秀全让石达开执政，本来石达开配合着李秀成、陈玉成等人还能和湘军打得有来有回，可洪秀全又开始针对石达开了，逼得石达开不得不离开天京。

石达开出走天京后，太平天国正式宣告“由盛转衰”。

与此同时，石达开此时面对的主要敌人也不是杨秀清所面对的清军了，而是经过几年发展变得强大起来的“湘军”了，虽然湘军也是清军的一员，可实力和素质有着大不同。

严格来讲，湘军就是一种“另类”的农民军，曾国藩组建湘军的时候，选的都是那些穷凶极恶之徒，湘军也是靠打仗赚钱的，所以比狠，他们未必会输给太平军，加上太平天国经过数次内斗已经削弱很多了，所以最终被一步步击败。

而石达开走到大渡河的时候，早已经因为连番征战、分道扬镳等因素只剩下数千人的部队了，这也是为什么石达开在大渡河的时候没有和清军发生冲突就投降了，石达开真的不想再让下属们白白送死，因此用自己的命来换下属们的命。

只可惜，石达开高估了清军的底线，也太高看所谓官军的嘴脸，他的下属还是有大量被杀，而被凌迟那天，石达开双目怒瞪，一声不吭，死的时候依然如同松柏一样屹立。

这也是为什么后世人多多称颂石达开的原因。

假如是杨秀清和石达开换过来，或许杨秀清宁愿全军覆没都不可能投降。

两者的区别在于此，而这不意味着石达开不如杨秀清，只不过为人处世的不同罢了。