也就是人死如灯灭,人死掉之后,一切回归自然,也没有什么死后的世界。而也有另外一种说法,那就是人的意识,表示人的肉体虽然已经死亡。
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按照现在的主流科学理论,按照的思维,死亡则代表一切结束。也就是人死如灯灭,人死掉之后,一切回归自然,也没有什么死后的世界。而也有另外一种说法,那就是人的意识,表示人的肉体虽然已经死亡,但意识却是去了另一个世界。
人在死亡后是否会进入另一个世界呢,这是现代科学家都在研究的问题。有一部分人是支持的,然后也有一部分人不支持,毕竟死后的世界也是一个极度难解的问题,因为死后是否有世界,是一个未知数。一个死了的人是无法告诉活着的人,这到底是否有另一个世界,所以这也成为难以研究的问题。
不过,关于人死后意识的研究,确实是存在证据证明的。根据国外的媒体报道,拍枝在2003年日本东京就曾经发起过“阿尔法3号”计划,这是专门研究人死后的意识变化。也是由日本、美国、以及西欧一些著名的医学家,神经,生物学家、电脑专家,物理学家们去研究的。科学家们对将近20名,从19岁到75岁,身体垂危的进行观察,他们发现,通过电极将他们的和电脑相连后,可以翻译成为文字。
在研究中,有过两位病人,一位35岁,一位22岁,都表示自己死后的第二第三天内,是到腔贺尘达了伍禅一个很美丽,很舒服的地方,在阳光下,很是快乐。这位22岁的姑娘,她的脑电波还显示,自己看到了已故的爷爷奶奶。
通过这样的一大发现,我们可以看到病人们是反馈了他们死后的感觉,有些死而复生的人,也会有如此的表示,表示自己死后会达到一个很高的空间,那不是地球,是一个很美丽的地方。所以人死后到底有无意识,至今在研究上还是一个迷。
好在,技术不断在更新,相信未来人们是可以研究出来死后是否存在另一个世界,来帮助人们减缓死亡的恐惧心理。
不存在。
在农村,我们经常听到这样的说法,我们的世界存搏衡在地狱、天堂等等,这是不是就是说的“死后世界”呢?难道真的存在。
其实农村的传言并非是真的,如果我们的世界真的存在这个两个地区,这将真的是本世纪最伟大的发现,而事实告诉了我们,根本就不存在,所以没有什么死后的世界说法,并且也没有大家说的时候怀念,神出鬼没的东西存在,这完全是“无中生有”。
如果真的是存在这样的渗闹情况,世界早就乱套了,那一天从天堂,地狱出来人,岂基喊做不把活人都吓死了。
所以说,这完全是自己在吓自己,并且科学可能已经证实了天堂不存在,以前都说我们看到的上空就是天堂,世界各国探测器飞了个“底朝天”也没见到另外一个世界的存在,所以这不是真实的。
宇宙中的万事万物,如果要看得认真一点,就要从八个方面来观察,那就是:体(本体、性体)、相(相貌、形象、现象)、用(作用、功能);因、缘、果;理、事。我们现在是人道的众生,又活在现象世界中,所以当我们说有慎袭陪、说无、说真、说假,其实都是从“相”上说的,相是从本体变现出来的,六道轮回就是从本体变现出来的一个现象。有人、有鬼、有地狱众生,说的都是相。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到头顶,最后只有头宽蠢顶暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他成了圣人。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到眼睛,最后只有眼睛暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他升天了。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到心窝,最后只有心窝暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他下一辈自还是做人。
假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到腹部,最后只有腹部暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做饿鬼。
假如一个人死时,禅盯从上面开始冷下来,一直冷到膝盖,最后只剩下膝盖暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做畜生了。
假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到脚下,最后只剩下脚底暖热,而其他地方都冰冷的,那么他就是到地狱受苦去了。
佛在大集经上有了一首偈颂:“顶圣眼生天,天心饿鬼腹,旁生膝盖离,地狱足底出。”
我们要特别注意的是,上面这一测验方法,只供你作参考用,诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温,以免使死者产生憎恨和厌恶心,因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心,恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方,如要探摸也要轻柔小心。
注:贯穿于生命之流的是第八识,但是第八识并不等于民间所谓的永恒不变的灵魂,第八识的功能是储藏,它也是刹那生灭的,藏进去的是行为影响心理而印入心田,称为业因或种子,搬出来的是心理促成行为而感受行为,称为业果和或现行。佛教教人修持解脱道的目的,就是在于截断这一因果相续的生死之流,等到第八识的作用完全消失,既不藏进去什么,也不拿出来什么,那就成了空性,那在佛教称为‘转(烦恼)识成(清净)智’,不受生死的支配,而能自由于生死之中。
在不同的文化和宗教信仰中,人死后的世界有不同的称呼和理念。以下是一些常见的术语:
1. 天堂:在基督教中,天堂是指信徒死后灵魂居住的神圣和美好之处。
2. 地狱:在基督教中,地狱是指罪人死后被悄散棚送往的恶劣之地。
3. 轮回/生死轮回:在印度教和佛教中,轮回是指死后灵魂经历的无尽循环,不断投生和转世。
4. 灵界/阴间:在中国传统文化中,灵界或阴间是指人死后灵魂居住的幽冥之地。
5. 彼岸:在中国佛教中,彼岸是指人死后的世界,也被称启则为“无漏果”。
6. 无尽长夜:在北欧神话中,死者进入无尽长夜,辅助奥丁所统治的死者之国。
需要注意的是,每个文化和宗教的描述和理解都有所不同,上述术语也仅代表了一些常见的概念和称呼。实际上,人死掘蠢后的世界仍然是一个神秘的领域,对于其确切的存在和本质,没有确凿的科学证据。
分别是:人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷,夷死为微。 白话译文:正常的人死了就笑判会变成鬼,鬼如果再次死亡就变成了聻,然后还拿慎会再次死亡变成了希,再次死亡后就变成了夷,最后一次死亡就是微,也就是虚无的意思,就是不存在了消升敬。
分别是袭清:人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷,夷死为微。
白话译文:正常的人死了就会变成鬼,鬼如果再次死亡就变成了聻,然后还会再次死亡变成了希,再次死亡后就变成了夷,最后一次死亡就是微,也就是虚无的意思,就是不存在了。
此句出自南脊厅朝刘宋时代·《幽明录》。
人类畏惧鬼怪的原因
人怕鬼是因为怕黑,原始汪正人祖先在最初没有火的夜里,很多原始人在活动区域被野兽夜里杀。
真正使人惧怕的是未知。人类因看不见而畏惧无形之物。人们惧怕的黑暗是惧怕藏在黑暗之中难以察誉昌觉的危险,这是生物本能困禅悔,樱虚隐保护我们远离危险。猫狗不怕黑暗不是因为它们没有这样的本能,仅仅是因为它们在黑暗中可以看的见。
在民间有传说人死后去到了阴间,在阴间他们会像在阳间一样生活,这也就是为什么说阴间和阳间一模一样的一个原因。等到鬼魂投胎转世之后,他们在阴间的模薯神生活结束,如此周而复始。
神话故事中有人界、仙界、阴界,这三个地方生活的人是不一样的,但是生活的模式是一样的,也会吃喝,也会与人交手毕往,不过在仙界和阴界的生活可能不需要睡觉
生活在阳间的人是没有什么特权的,就是每天吃喝睡,还有工作。不过作为人界的人每到逢年过节的时候会带一些贡品给阴界的祖辈,所带的东西就是平时的吃食,也会烧一些纸钱给他们用。
此外还会烧一些纸糊的小汽车、别墅、手机等东西,意思是让阴间的亲人在那边也能过上锦衣玉食的生活,不至于生活过于贫苦让那边的人欺负。
通过这一点我们可以看出这些在阳间有的所有东西,在阴间也会有,阳间的人会通过一种方式给阴间的亲人传送过去。他们的生活方式完全就是在阳间的样子,有人说阴间人吃吃喝喝,享受生活和工作的样子完全是阳间的人按照自己的生活方式想象出来的,所谓的阴间和阳间一样就是这个意思。
有不少的封建迷信者相信人死后并不是真的消失,而是灵魂到达阴界,是一个跟我们现在生活世界一模一样的一个平行的世界,在这里人类的意识会到另一个新的身体当中旦亏,开启一段新的生活。
这样的说法并没有任何的依据,只是从科幻和神话的角度出发,给予了逝去人类一次新生的机会,实际上这跟民间传说是一个意思,都是不存在,虚幻的,不足为信。
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