魏学峰简介 魏学峰的个人履历

1980—1984，四川大学中文系学习，获学士学位；1985—1995，历任四川省文史研究馆编辑、副编审（其间，1992—1995，就读于四川大学历史系考古专业研究生班）；1993年，加入九三学社；1995—2009.02。

文章目录：

1. 魏学峰的个人履历
2. 四川七君是哪七个人
3. 四川省博物馆的机构设置
4. 蓬安县属于哪个市
5. 蓬安县的历史文化

一、魏学峰的个人履历

1980—1984，四川大学带搜中文系学习，获学士学位；

1985—1995，历任四川省文史研究馆编辑、副编审（其间，1992—1995，就读于四川大学历史系考古专业研究生班）；

1993年，加入九三学社；蠢早历

1995—2009.02，任四川省博物馆馆长助理、副馆长、学术委员会主任、研究员。

2009.03—，任四川博睁手物院（2009年3月，原四川省博物馆更名为四川博物院）副院长、学术委员会主任、研究员。

二、四川七君是哪七个人

彭先诚、刘朴、吴绪经、秦天柱、叶瑞琨、魏学峰、蔡寅坤。四川七君指的是四川最有名的桐判七个画家，根据查询四川美术院发布的公告可知，其带含中七君是指彭先诚、刘朴、吴绪经、秦蠢轮笑天柱、叶瑞琨、魏学峰、蔡寅坤。

四川七君是指四川最有名的七个画家，包括彭先诚、刘朴、吴绪经、秦天柱、叶瑞琨、魏学峰、蔡寅坤。

三、四川省博物馆的机构设置

四川博物院院长、党委副书记　盛建武

四川博物院党委书记、副院长　卢越

四川博物院副院长　魏学峰

工会主席　燕丹 文物保管部：全院共有近26万件（套）文物，共计11个门类，文物保管实行专人专库管理；专人负责清理维护、藏品登记、电脑数据库建设、文物摄影、文物档案管理等，根据文物尺寸，定制囊匣。

历史研究部：本院学术研究牵头实施部门，是进行古代史、近现代史和革命史进行研究的核心部门。策划展览，编写陈列展览的内容大纲、展品目录、形式设计任务书等；承担各自专业的文物科研任务以及文物鉴定；负责文物刊物的编辑工作。

陈列展览部：承担本院各类展览的形式设计、场景设计、三维设计、空岩美术设计、灯光设计等；参与策划各类展览设计、制作、保管展览所需的各类用品，指导市、县级博物馆陈列展览工作。

宣传联络部：负责与各新闻媒体建立广泛联系，撰写展览的各类新闻稿件，与社会各界建立广泛联系；负责推广介绍博物院所能承担的各类展览；负责外展接待工作；文化旅游、观光休闲宣传推广和外事工作。

宣传教育部：本院有14个展厅，每个展厅配备专职讲解员；负责“博物馆之友”的管理；负责对国内、国外观众讲解和专业讲解工作。

信息资料中心斗锋御：负责文物信息资料收集整理；全院局域网络、各部门计算机、网络博物馆、陈列展览多媒体的运行维护；博物院研究资料、藏书管理；文物摄影工作。

开放管理部：对14个展览厅共18635平方米和4000平米展厅公共区域以及视听中心进行日常维护、管理，对展览陈列设施、设备等进行维护，负责贵宾室、考古模拟现场的管理。 院领导：包括院长、党委书记、副院长。

办公室：负责党务、纪检、工会工作，和文电收发、文秘、印章、档案、公务接待、对外联系、车辆管理等工作。人事部：负责职工离退休人员进行管理；负责人事档案管理、人员调配、职称评定、工资、劳动纪律基指等工作。

财务部：设专职会计、出纳对博物院资金实行管理和文物博物培训中心、各类经营场所的财务管理。 行政部：对全院固定资产、设施设备进行管理；负责房屋进行维修、保养监管；负责办公用品的管理和社会化服务的管理。

设备部：对全院供水系统、供气系统、供电系统进行日常维护；对通信设施、中央空调、电梯设备、消防设备、安防设备进行维护管理。 周二~周日 09:00~17:00

四、蓬安县属于哪个市

蓬安县是南充市下辖县，地处嘉陵江中游，位于四川省东北部。

蓬安县介于北纬30°44'～31°17'，东经106°10'～106°41'之间，东西宽约22.11公碰州里，南北长约61公里，东与营山县、渠县接壤，南与岳池县、广安区相依，西与高坪区、顺庆区、南部县相邻，北与仪陇县相连，幅员面积1332平方公里，耕地面积54.9万亩。

蓬安县历史文化

西汉著名辞赋家司马相如，就生长在蓬安。这座建制达2000多年的古县，处处充溢着相如文化的浓烈氛围。在周（口）河（舒）一级公路上，新矗立起一个气势恢弘的古典式建筑—相如汉阙牌闹宴坊，它是由省博物馆魏学峰担纲设计，投资230余万元修建的。

上有省作家协会主席马识途题写的六个端庄汉隶：“司马相如故里”。蓬安县在打造“相如文化”方面，又写下了浓墨重彩的一笔。

相传，司马相如在汉景帝时任蓬州（今蓬安）州官，偕文君建琴台而居，创酒坊以酿；抚琴赏月，把酒为赋。明代蓬州提学副使卢雍曾作《琴台夜月》赞曰：“城内多美液吵银酒，琴台飘酒香。”秉承相如、文君酿酒之法，几年前，南充相如酒业公司就手工酿制出了相如系列酒。

同时，“司马相如”在农村已成雪梨的形象代言人，几次品种改良后，以黄坪乡为基地的“相如梨”而今硕果满枝。县内河舒豆腐、杨家手工面、石孔贡米、利溪粉丝等地方名特优食品，无不围绕“相如”品牌进行精深加工，也彰显出相如文化的经济张力。

五、蓬安县的历史文化

西汉著名辞赋家司马相如，就生长在蓬安。

这座建制达2000多年的古县，处处充溢着相如文化的浓烈氛围。

在周（口）河（舒）一级公路上，新矗立起一个气势恢弘的古典式建筑———相如汉阙牌坊，它是由省博物馆魏学峰担纲设计，投资230余万元修建的，上有省作家协会主席马识途题写的六个端庄汉隶：“司马相如故里”。

蓬安县在打造“相如文化”方面，又写下了浓墨重彩的一笔。

相传，司马相如在汉景帝时任蓬州（今蓬安）州官，偕文君建琴台而居，创酒坊以酿；抚琴赏月，把酒为赋。

明代蓬州提学副使卢雍曾作《琴台夜月》赞曰：“城内多美酒，琴台飘酒香。

”秉承相如、文君酿酒之法，几年逗李大前，南充相如酒业公司就手工酿制出了相如系列酒。

同时，“司马相如”在农村已成雪梨的形象代言人，几次品种改良后，以黄坪乡为基地的“相如梨”而今硕果满枝。

县内河舒豆腐、杨家手工面、石孔扰蠢贡米、利溪粉丝等地方名特优食品，无不围绕“相如”品牌进行精深加工，也彰显出相如文化的经济张力。

地以人传。

蓬安县陆续开始兴修仿古建筑，在龙角山、大深南海建琴台酒坊，在司马相如出生地建司马墓，在白云山石崖上刻《子虚赋》、《上林赋》……1000米长、33米宽的相如大道两侧，都以仿古建筑为主调，人文景观与自然景观就此和谐统一。

2003年9月，蓬安县成立了司马相如研究会，将相如文化的研究推向深入，为城市建设起到了智囊作用。

关于相如文化研讨，2003年7月上旬举办了省市名家赴蓬安的采风笔会；2003年10月中旬，国际性专题大会在相如故里隆重举行，源远流长的相如文化，让蓬安这座古老而又年轻的城市魅力倍增。

凤凰谷观音禅寺。

每年农历2月19日、6月19日、9月19日，相传是观音出生、出家、得道的日期，每年此时佛教信众云集南海观音禅寺，方圆百里的香客赶来朝拜，形成南海观音庙会。

解放前，就有许多百里之外的香客赶来朝拜。

随着寺庙的扩建，及周边环境的改善，观音庙会的规模不断扩大。

每届庙会的前一个星期，庙内僧众便开始庙会的筹备工作，很多外地信徒在庙会的前几天便云集四川蓬安凤凰谷，为观音娘娘祝寿。

届时僧众沐浴更衣，从清晨起便诵唱佛经。

天亮之前，烧香许愿之人便络绎不绝，殿堂庙廊里的善男信女摩肩接踵，鞭炮之声此起彼伏，不绝于耳，及至天亮。

后来者只能将鞭炮香烛投向庙外的铁炉焚烧，有的就跪在庙门及路旁向观音娘娘祈求或许愿，三拜九叩以表诚心。

进香时，有目不斜视的顶礼膜拜者，也有几步一跪一叩头的虔诚信徒；有心满意足的还愿者，也有怀揣心事来祈求佑护的善男信女烧香祈福的、求子的、旅游的、探险的....。

庙宇周边商铺林立，游人如织，有耍猴的、卖艺的、说大鼓书的山竖、卖纪念品的，更多的是来庙会看热闹的，顺便许个心愿，可谓人声鼎沸，热闹异常。

每年的三次庙会可接待信教群众近10万人。

蓬安人民，依山傍水，繁衍生息。

团结奋进，辛勤耕耘，用自己的聪明才智，用勤劳的双手迎接远方的客人。

凤石野生薄壳核桃是唐朝发现的并在灵观音修建了顶籽石，该品种在清朝时做成了闻名天下的满汉全席。

凤石核桃的特点是：野生薄壳，手捏既食、味香、有补脑的功效，食后回味无穷。

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