《八仙过海》张果老以纸驴渡海的。张果老,是中国古代神话传说八仙之一,在中国民间有广泛影响。张果老,他姓张名果,号通玄先生,受武则天和玄宗征召,御赐邢州五峰山。尝骑白驴至阿苏山,以铁锥指石为穴,引驴入焉。
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《八仙过海》张果老以纸驴渡海的。
张果老,是中国古代神话传说八仙之一,在中国民间有广泛影响。张果老,他姓张名果,号通玄先生,受武则天和玄宗征召,御赐邢州五峰山。尝骑白驴至阿苏山,以铁锥指石为穴,引驴入焉,今岩中驴尚存。《八仙过海》张果老以纸驴渡海的。
张果,就是民间所传“八仙”中的张果老,玄宗时人,大约生活在七世纪至八世纪中期,生平不详。他著有《神仙得道灵药经》、《丹砂诀》和《玉洞大神丹砂真要诀》等。《玉洞大神丹砂真要诀》记述丹砂的产地、形状、性质都非常详细,其中提到用“汞一斤,硫黄三两”制成紫砂,其内容与陈少微《九还金丹妙诀》相类似。
张果老的历史渊源
唐朝时期,据郑处诲所撰《明皇杂录》以及《大唐新语》等相关文献记载,张果最初现于世间是在武则天时期,他住在迹消搜恒州的中条山里,常在汾晋一带跑来跑去。但那时当地的许多百岁老人就都说,他们小时候就已经见过这个张果了,当年他就自称已有好几百岁。
女皇曾经听闻他的名声,派人传召过他,可张果不肯面圣,最后诈死于妒女庙前。然而张果老诈死也没老实待着,诈死后还四处晃悠,没过多久桥冲就又被人在恒山中撞见行迹。
宋朝时期,据李昉所撰《太平广记》记载姿历:张果老自称是尧帝时人,唐玄宗问术士“叶法善”张的来历,叶法善说:“臣不敢说,一说立死。”后言道:“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡,后经玄宗求情,张果才救活他。
张果老的读音是:zhāngguǒlǎo。
张果老的拼音是:zhāngguǒlǎo。结构是:张(左右结构)果(独体结构)老(半包围结构)。注音是:ㄓㄤㄍㄨㄛˇㄌㄠˇ。
张果老的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
见“张果”。
二、引证解释
⒈见“张果”。
三、国语词典高笑
八仙之一。参见「张果」条。
四、网络解释
张果老张果老是中国古代神话传说八仙之一,在中国民间有广泛影响,他是一位真实的历史人物。张果老(张果),本为甘肃两当的道人,他姓张名果,号通玄先生,受武则天和玄宗征召,御赐邢州五峰山(今邢台张果老山)据记载,弊毕张果老是唐朝(618-907年)人,本名张果,由于他年纪很大,所以人们在他的名字上加一个"老"字,表示对他的尊敬。相传他久隐山西中条山。往来晋汾间。唐武则天时已数百岁。则天曾遣使,欲召见之,即佯死。后人复见其居恒州山中。他常倒骑白驴,日行数万里。休息时即将驴折叠,藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师,演出种种法术,授以银青光禄大夫,赐号通玄先生。以后他以“年老多病”为由,又回到中条山去。因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具,所以后世人们就把他看作是"道情"(中国的一种传统说唱艺术)的祖师,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李戚卜含之邀在石笋山列入八仙。
关于张果老的诗词
《张果老小刻》《张果老倒骑驴图》《题张题张果老骑驴图》
关于张果老的诗句
仙人张果老张果老踏破葫芦张果老
关于张果老的成语
来因去果收因结果倒果为因偷尝禁果慌慌张张果然如此兰因絮果张眉张眼果熟蒂落造因得果
关于张果老的词语
果熟蒂落收因结果掷果潘安果然如此自食其果兰因絮果互为因果倒果为因来因去果南货斋果
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会腾云驾雾的张果老之所以要骑驴,主要是因为以下三方面原因,第一、驴是陪着张果老修行的神兽;第二、张果老的驴可以帮助他;第三、驴这个坐骑是张果老神仙身份的象征。
一、驴是陪着张果老修行的神兽首先,我们都知道张果老喜欢“倒骑驴”,很多人都不理解为何张果老要这么做,其实张果老之所以选择“倒骑驴”而不是腾云驾雾,是因为他与自己的驴有很深的感情。张果老原本只是凡人,是经过了多年的修炼才成为神仙的,而他的驴在他成仙的过程中一直陪伴着他,所以张果老是绝不可能抛弃自己的驴的,这就好像二郎神杨戬不肯抛弃哮天犬、太上老君不肯抛弃青牛是一样的道理。
二、张果老的驴可以帮助他其次,张果老核碰森的驴跟随着张果老成仙以后,那头驴就不再是普通的驴了,而是一只神兽。看过《西游记》的读者都知道,太上老君、观音菩萨、文殊菩萨他们的坐骑改亩都是可以下凡成为一方妖王的,这就说明了神仙们的坐骑能力是很强的,张果老的驴自然也是不例外的,所以张果老带着自己的驴出行的话,有时候吵昌也是能够帮助到自己的,像二郎神杨戬就总是带着哮天犬去捉拿妖精。
三、驴这个坐骑是张果老神仙身份的象征最后,张果老毕竟是位列八仙之一的神仙,神仙们虽然都会腾云驾雾,但是只有那些有地位的神仙才能够有坐骑,像卷帘大将这种级别的神仙就是没有坐骑的,所以张果老骑驴也是为了彰显自己的独特身份。另外,张果老“倒骑驴”本身也是张果老最经典的形象之一,所以很多神话传说、影视剧作品都喜欢给张果老配一头驴。
是对其尊称。根据查询吾爱诗经网得知,有些人形容张果佬是对其尊称,张果老,名“张果”,是位年迈的仙翁,人们尊称改兆让他为“猜宏张果老”,张果老原是天地开辟之初的一只老鼠,经年修炼化核局为仙蝠,后多次转世为人。
张果佬一般指张果老,粗碰张果老是中国古代神话传说八仙之一,在道教八仙中地位虽不高,但是他的倒骑驴的形象深入人心,腾云驾早凳搭雾,颠倒乾坤,很陆拿有仙味。
民间传说是老百姓口口相传的故事
故事大全我为大家带来一篇八仙(4)张果老:
张果老是唐代很著名的道士,张果老不叫张果老,他本名张果,他们习惯叫他张果老,一是因为尊敬,二是因为他长得很老,见过他的人,都会情不自禁的说上一句:“张果果然很老”.时间长了,人们就习惯叫他张果老。
而他的身世,则是一个迷,出身,籍贯,生平,都不可考。有人说他是黄炎时期之人,有人说与彭祖相当。后来唐玄宗李隆基听到了张果老的名头,请他进宫,初见张果老,李隆基同志大失所望,这个张果老,老态隆钟,缺牙掉发,老不忍睹。李隆基想,虽然此老长生,但修到这个地步,长生不老也没舍意思,还不如死了的好。张果老看透了李隆基的想法,说即然圣上不喜欢我这个样子,那我把他去掉就行了。
说完,便双手把自己的头发全拔掉,把又老又皱的脸撕破,顺便提起地下的板砖,把剩下的牙齿全敲掉,一时全脸很是血腥恐怖,看得李隆基头皮发麻。此老不但老,而且疯,李隆基心想,于是命人扶张果老下去休息,等好了后给几两银子打发走人。
过了几天,下人来回复说张果老不但好了,还重新长出了新的牙齿、头发长出青丝,皮肤也变得如婴儿般细嫩。玄宗再召见张果老,下人所说果然不虚。于是拜为座上宾。座间玄宗问果老的年龄身世,果老笑道:“不可说,一说就错,一说就破!”。
一日果老与隆基出行巡猎,捕获一老鹿,隆基欲杀此鹿,果老阻之,说此鹿是仙鹿,有一千多年了,当年是他和刘彻(汉武帝)的出行巡猎所获。李隆基问何以为证,张果老说那鹿脚下挂有一铜牌,记有狩猎时间,距今裤顷有八百三十七年。李隆基令下人查,果有一版牌,记载时间与张果老所说一致。张果老的身世越发显得是一个迷,勾起了李隆基的好奇心。
他自已不说,总有人知道,于是李隆基找来所有当世名道高僧,一一问询。没有人知道,有些人知道,但也犹豫的摇头说不知。后来有位叫叶法善的道人,嘴把不做门,说:“知道到是知道,可是不能给陛下说,一说我肯定将在月圆之夜吐血而死!”李隆基心想哪有这样的事,那天,他单独请叶法善喝酒,叫了很多美女,灌了叶法善N多杯。喝醉了的叶法善终于道出了张果老的秘密。“张果是混沌初分时一白蝙蝠精”。
说罢此话,叶法善向窗外看了看,正是圆月高照,顿时酒醒。“我命亡矣!”叶法善立即吐胡巧陆血身亡。李隆基知道宽历张果老法力无边,叶法善之死与他定有关系,于是找到张果老,请他救活叶法善。生气归生气
但皇帝的面子,张果老还是不得不给的,只好救活叶法善。之后,张果老离开宫延,皇帝几次征召皆不受,倒骑毛驴走江湖。张果老的身世之迷传到了李元中和钟离权的耳中,二人哈哈大笑,怪不得这老家伙混了这么多年和我们一样不能上天宫吃皇粮,原来是一妖仙。他们决定拉张果老入伙。张果老很愉悦的答应了他们的要求,朋友多了路好走,即然天宫之门开户遥遥无期,在人间多几个志同道合的人仙兄弟,不是什么坏事。
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张果老
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