通天教主是一个杜撰出来的虚拟人物: 首先,大部分网友认为通天教主就是“道家三清”之一的“上清灵宝天尊”,其实这个观点是错误的。 “鸿钧老祖一气化三清”,三清分别是:玉清元始天尊、太清道德天尊、上清灵宝天尊。
文章目录:
出自明代神魔小说。 他是最疼爱的徒儿,也是原始天尊、太上老君的纤贺师弟。
他法力高强,拥有万世不灭敬脊之身, 他地位崇高,位居道家十二大罗金仙之一, 他创立,门下徒孙众多,有“万仙来朝”之称。 他私心为灭,偏袒门徒,导致“万仙大战”,最后的结果是截教战败解散,通天教主被鸿钧老祖带回去“面壁思过”。
通天教主是一个杜撰出来的虚拟人物: 首先,大部分网友认为通天教主就是“道家三清”之一的“上清灵宝天尊”,其实这个观点是错误的。 “鸿钧老祖一气化三清”,三清分别是:、太清、上清灵宝天尊。
在《封神榜》中,元始天尊与道德天尊(太上老君)都有出场,唯独上清灵宝天尊全书没有提及一个字,而懂些道家之事的读者又习惯对号入座,将不是三清的通天教主误认为是灵宝天尊。
这纠竟作者是有意为之?还是另有玄机? 在笔者看来,《封神榜》的作者在创作“通天教主”时,并没有将“三清”的体系加入进作品中, 因为在书中“一气化三清”只不过是一个招式,而不是一个典故。 另外,通天教主在书中,被作者刻画成了“反派性质”的人物,截教最后也是以亮竖渗“被消灭”的形式收场。
而将道教描写成“至高无上”地位的作者,自然不会让灵宝天尊来屈就,扮演这个注定要被打败的通天教主。 因此,通天教主与灵宝天尊并不是同一尊神,他只是作者杜撰出的虚拟人物,但可以将灵宝天尊看做是通天教主多个原型中的其中之一。
通天教主代表了“民间宗教”兴起与覆灭:
通天教主所创立的截教,代表了道教中“非正统出身”的阶级层面。 表面上《封神榜》是一本神魔小说,写的都是些“不着边际的事”,但实际上《封神榜》这部书影射了当时明朝社会下“正统道派与非正统道派”的争斗,而通天教主正是其中的关键人物。
在书中,道派分为和截教,阐教由元始天尊所创立代表正统道派。
截教由通天教主所创立,代表了道教之外的“民间宗教”,通天教主也就顺利成章的成为了“邪魔外道”的祖师爷。 阐教内的道家弟子皆是修成正果之身,截教内的弟子多为生灵成精“三尸”未灭的“野仙”。
再来,“阐教”是道家中的基本名词,佛家、也使用过这个词语,例如《上清灵宝大法》中写道:“济度天人,阐教凡世。” 而“截教”一词,没有在任何道、佛、儒家的典籍中出现过,完全就是作者杜撰的。
作者创作通天教主与截教地目的,是为了影射当时明朝社会,“道教正宗”与“民间宗教”的斗争, 在书中,原始天尊的阐教门下弟子不过百人,而通天教主的截教弟子不下千人,这正与现实中、万历年间,民间宗教“无门槛加入,处处盛行”的情况相同。
一个国家若是突然兴起了十分广泛且没有制约的众多大型教派,就会出现大规模的“拉帮结伙”行为,最终民间宗教会发展成“颠覆统治阶级政权”的。 明朝天启二年五月,大成教教主徐鸿儒称自己为中兴福烈帝,拥有近数十万信众的在山东起事造反朝廷。
信奉正统道教的作者,将对民间宗教的不满情绪,借由书中的阐、截二教之斗表达出来,也是一种无奈之举。
通天教主,道教三清之一,乃上清寓馀灵宝天尊,二晨精气,九庆紫烟所化。”。《灵宝略记》则称“太上大道君以开皇元年托胎於西方绿那玉国,寄孕於洪氏之胞,凝神琼胎之府三千七百年,降诞於其国郁察山浮罗之桥橡岳丹玄之阿侧,名曰器度,字上开元。及其长,乃启悟道真,期心高道,坐於枯桑之下,精思百日而元始天尊下降,授灵宝大乘之法十部妙经”。
以下内容都为小说内容,并非有经典记录,看就成敏团旁,请不要当真。
混沌之时,有道而生,道化鸿钧,乃开天辟地者。大道之余,三元气遂生,冥寂玄通元。老子“离合於混沌之气,与三光为终始”,“道成化身,蝉蜕度世”。混沌化三气(三清),乃元始天尊,通天教主也。故此,有“鸿钧一道传三友” 三气乃是一体,为道而生。
武王伐纣时,通天教主听信门人谗言,摆“诛仙”“万仙”二恶阵,阻挡仁义之师,进军朝歌,与太上老君,元始天尊反目成仇,后有鸿钧道人下凡,解释怨衍,化解三教矛盾,通天教主遂师傅而去,居上清天。
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟,掌管截教。他的门人弟子最多,但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言,摆了下「诛仙」、「万仙」二阵,堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主—— 上清圣地通天教祖灵宝天尊。
道教中实际没有鸿钧老祖,三清即是最高神。
封神榜里的周武伐纣其实就是通天教主的截教和原始天尊的阐教的斗争,最后通天败了,纣王被灭了,通天的弟子大部分被杀,然后由姜子牙封到天上到星官,等于当永不升迁的国企员工.小部分被抓为坐骑,如西游记里那些跟取经一行捣乱的妖怪,最后被孙悟空请来的各种菩萨以坐骑逃下界为名收了的大多是截教手下,还有太白金星的老青牛等被阐教弟子所收的坐骑.而通天教主或袜之后甚少出现.
通天教主真身是:截教教主,上清道人。
通天教主,鸿钧道人三弟子,老子、师弟,立截教,为截教教主,法居紫芝崖碧游宫,收徒千万,有教无类,门下有四代弟子多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母,于封神一战失势,被其师带回紫霄宫。
出自小说,又名截教教主,上清道人。为鸿钧道人点化收为弟子,在三友中排行第三,大哥太上老君,二哥。三友各执掌人、阐、截三教。通天教主住在金鳌岛碧游宫,乃仙之极致,称混元大罗金仙,是为圣人。被赐下诛仙四剑及诛仙阵图,掌杀伐之事,又在分宝崖上得到混元金斗,金蛟剪等先天灵宝。
封神中,通天教主主杀伐,掌诛仙剑阵,需要四位先天圣人联手才能破阵。诛仙阵的配合下,通天的综合战力应该是鸿钧以下第一人,佩剑是青萍剑,坐骑是奎牛。法宝诛仙四剑:诛仙剑,绝仙剑,戮仙剑,陷仙剑。有重立地水火风,再开世界的能力。
注:该人物只存在于《封神演义》中,在现有的神仙体系中并无此神仙,故请诸位切莫信以为真。
通天教主的来历:小说《封神演义》中的角色。
通天教主是明代神魔小说《封神演义》中的角色,为截教教主,鸿钧老祖的弟子。通天教主曾与元始天尊、人道太上老君三人共为三友,还一起商讨封神榜,但通天教主受多宝道人挑拨,在界牌关摆下了诛仙剑阵会斗元始天尊和老君,却被破了阵,三友情义破裂。
通天教主知晓门下仙徒在封神榜上有名者(即必死者)甚众。于是警告截教门下群仙:弥封名姓,当宜谨慎。可巧或哗是通天教主又担心那些急公好义、根行浅薄的弟子、门人无法领悟,便透露天机在碧游宫外贴了两句话。
通天教主的形象分析
《封神演义》中,通天教主在紫芝崖碧游宫开设法脉道场。教系是三教中势力最大的派别,故而门下仙人数量最多,享有“万仙来朝”之誉。门人弟子多为兽禽异物修炼得道而化形,故此常被阐教、人道称为不够正宗:“不分披毛带角之人,湿生卵化之辈,皆可同群共处。”。
通天孝行教主本来也是“封神榜”的制订者之一,知晓门下仙徒在封神榜上有名者(即必死者)甚众。但随着其门徒在太师闻仲的力邀、阐教叛徒申公豹的蛊惑下与姜子牙对抗,因而不断被杀,再加之门人弟子的挑拨,最后通天教主终于无法隐忍,也参与了这场争斗。
通天教主于界牌关布下“诛仙阵”会斗元始天尊和老子等,团判但在众位教主级仙长的联手夹击下溃败;随后又以门下弟子布下“万仙阵”再战,最终截教大败。
以上是问答百科为你整理的4条关于通天教主的问题,希望对你有帮助!更多相关通天教主的内容请站内查找。