亚当夏娃的“长子”该隐,他不仅漠视上帝的存在,也伤害自己的兄

引言

融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”——《世说新语笺疏》

从小到大我们经常会听关于孔融让梨的故事，在这个故事里孔融可以说是中国古代礼仪的一个代表，因为他懂得谦让，更主要的是能够懂得兄友弟恭。古代中国的宗族观念是非常浓厚的，对于亲情可以说是看得非常重要，一般情况下也不会分家，往往一大家人都在一起生活，所以更加注重亲情。

这一点在中国的神话故事中也有体现，比如沉香救母等等，体现的都是亲情观念。但是在西方却有一个“离经叛道”的人物，这个人就是亚当夏娃的“长子”该隐，他不仅漠视上帝的存在，也伤害自己的兄弟，这到底是怎样的一个人物？

虽然很多人都不知道西方的传说故事，但是往往都知道亚当和夏娃这两个人，因为在西方的神话故事中这两个人就是创造了人类的“祖先”。一开始上帝之创造了亚当，因为觉得亚当太过于孤独，所以从亚当的身上取下了一根肋骨，做成了夏娃——这也是男人和女人难以分离开的原因。一开始这两个人在伊甸园中相处得非常愉快，他们往往不穿衣服裸露着身体，因为在他们的观念里没有羞耻这个观念。但是因为在伊甸园里有一条罪恶的蛇，它哄骗着亚当和夏娃偷吃了树上的禁果，从此懂得了羞耻。“偷吃禁果”是一开始上帝明令禁止他们去做的，但是他们还是没能忍住诱惑，所以从此诞生了一系列的罪恶，后世的人们也往往用“偷食禁果”来形容罪恶的开端。

在神话故事中，一开始的蛇是有着手脚的，但是因为教唆了亚当和夏娃犯罪，所以它就被除去了手脚，只能够永远在地上爬行，这是对于它的惩罚。为了惩罚不听话的夏娃，上帝就打算让夏娃体会到一个女人能够体会到的最大的痛苦，那就是生育的痛苦。根据疼痛等级来看，分娩的痛苦可以说是最大的痛苦了。亚当和夏娃生下了一个孩子，名字叫做该隐，后来亚当和夏娃还生下了一个叫做亚伯的孩子。他们的名字都有着独特的寓意，该隐的名字意味着得到，也就是说他对于事物总有着无限的野心，什么都想要得到，亚伯的名字则意味着虚空，这是一种目空一切的虚空，并不是说他非常自大，而是说他淡泊名利，对什么都不在意。

这两兄弟从出生开始就有着很多的区别，上帝让该隐去种地，让亚伯去放羊。劳动本来就没有任何的贵贱之分，所以兄弟两人都在做着自己被安排好的事情，但是等到上帝来检验成果的时候就出现了差别，亚伯献上了自己放的羊的羊油，上帝看了大大赞赏，该隐也献上了自己种的粮食，但是没想到上帝什么话也没说。正是因为这样不公正的待遇，让该隐的心理彻底发生了转变，他不再尊敬创造了万物的上帝，认为上帝是一个不公正的人。耶和华一开始并不知道该隐是一个怎么样的人，所以对于他的怒火感到很不解，更让他吃惊的是，该隐在之后杀掉了自己的弟弟亚伯。

上帝一开始并不知道亚伯已经被杀害了，他询问该隐亚伯的去向，没想到该隐的态度非常恶劣，表示自己并不是为了看守弟弟而存在的，最后上帝听到了亚伯流在土地里的血的哀求，才知道他已经被哥哥杀掉了。这让上帝感到非常生气，因为这种对于手足兄弟的残害是不应该存在的，所以上帝决定要惩罚该隐，因为他一开始是种地的，所以上帝就惩罚该隐种的土地永远也不能生长出来粮食。该隐认为这样的惩罚非常严重，所以他立下了一个诅咒，见到他的人都会杀掉他，为了不让别人杀掉该隐，上帝给他做了一个记号，从此该隐之能够住在伊甸的东边挪得之地。为了弥补失去亚伯的痛苦，上帝又让亚当和夏娃拥有了第三个孩子，叫做塞特。

结语

该隐的出生就是带着原罪的，《圣经》对于他们兄弟两人的评价非常明确，哥哥该隐的行为就是罪恶的，弟弟的行为则是善良的，该隐在一开始受到了不公正的待遇的时候就开始大发雷霆，甚至在杀害弟弟以后还向上帝撒谎，可以说是恶迹斑斑的一个人。孔子的观点是“人之初，性本善”，也有相反的观点认为“性本恶”，所以需要后天的教育，无论是善还是恶，我们都应该做到控制自己的行为。

参考资料：

《世说新语笺疏》

《圣经》