孔府,又称衍圣公府,位于中国山东省曲阜市,曲阜城内、孔庙东侧。是孔子的世袭衍圣公的后代居住的府第。洪武十年始建,弘治十六年重修,占地240亩。孔府共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院,三路布局:东路即东学。
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1、孔府
孔府,又称衍圣公府,位于中国山东省曲阜市,曲阜城内、孔庙东侧。是孔子的世袭衍圣公的后代居住的府第。洪武十年始建,弘治十六年重修,占地240亩。
孔府共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院,三路布局:东路即东学,建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等。
西路即西学,有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等。孔府的主体部分在中路,前为官衙,有三堂六厅,后为内宅,有前上房、前后堂楼配楼后六间等,最后为花园。
2、孔子庙
孔庙,即孔子庙,又称作文庙,是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑,在中国各地都有,在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙。
尤以文庙之名更为普遍。其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙。
中国国内1600多座,而目前国内保存较好的孔庙只有300余座,列入国家重点文物保护单位的有21座。
3、孔林
孔林,本称至圣林,位于山东曲阜城北1.5公里处,是孔子及其后裔的家族墓地,是世界上延续时间最长的家族墓地。
孔子死后,其弟子们把他葬于鲁城北泗水之上,那时还是无高土隆起。到了秦汉时期,虽将坟高筑,但仍只有少量的墓地和几家守林人,后来随着孔子地位的日益提高,孔林的规模越来越大。
扩展资料:
孔林是世界上延时最久的家族墓地,墓葬数量之多,规模之大,保存之完好,在世界上绝无仅有。孔林占地3000多亩。
林墙周长5591米,坟冢10万余座,墓碑4003座,古建筑116间,历代石像、石仪85对。曲阜历史悠久,碑刻文物资源丰富,保存有历代碑刻多达6000余块,是中国三大碑林之一。
碑刻普查数量大,分布广,涉及孔庙、孔府、孔林、汉魏碑刻陈列展览馆、九仙山汉墓群、梁公林、孟母林、尼山建筑群、东颜林、寿丘、颜母祠、颜庙、四基山、周公庙。
洙泗书院等诸多景点景区,碑刻类文物普查可全面掌握曲阜碑刻文物的分布及保存状况等基本信息,同时在建立健全碑刻文物资源保护体系,促进文物资源科学评价和整合利用方面起到积极作用。
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孔府在曲阜市。
孔府,又称衍圣公府,位于中国山东省济宁市曲阜市,曲阜城内、孔庙东侧哗亮。是孔子的世袭衍圣公的后代居住的府第。洪武十年始建,弘治十六年重修,占地240亩。孔府与曲阜孔庙、孔林合称三孔,1994年12月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
孔府有前厅、中居和后园之分。前厅为官衙,分大堂、二堂和三堂,是衍圣公处理公务的场所。衍圣公为正一品官阶,列为文臣之首,享有较大的特做游权。前厅另设知印、掌书、典籍、司乐、管勾和百户厅等六厅办事机构,为孔府服务。
孔府的建筑特点
孔府基本上是明、清两代的建筑,包括厅、堂、楼、轩等463间,共九进院落,是一座典型的中国贵族门户之家,有号称天下第一人家的说法。是孔子嫡系长期居住的府第,也是中国古代社会官衙与内宅合一的典型建筑。
孔子死后,子孙后代世代居庙旁守庙看管孔子遗物,到北宋末期,孔氏后裔住宅已扩大到数十间,到金代,孔子后裔一直是在孔庙东边。
随着孔子后世官位的升迁和爵封的提高,孔府建筑不断扩大,至宋、明、清达到规模。孔府占地约7.4公顷,有古建筑480间,分前后九进院落,中、东、西三路布局。
以上内容参考
孔府,又称衍圣卜庆判公府,差塌位于中国山东省济宁市曲阜市,曲阜城内、孔庙东侧。是孔子的世袭衍圣公的后代居住的府第。洪武十年(1377年)始建,弘治十六年(1503年)重修,占地240亩。孔府共有厅、堂、楼、房463间。
孔子死后第二年(前478年),国家将其所居之堂屋“立为庙岁时奉祀当时仅有“庙屋三间内藏孔子生前所用的衣冠、车服、型改礼器。初期的孔庙仅有孔子故宅三间,其后裔在简陋的故宅中奉祀孔子,依庙建宅。孔子的嫡系长支为奉祀孔子,原住在阙里故宅,称“袭封宅”。随着孔子地位及其子孙官位的升高,孔氏住宅日益扩展。孔府基本上是明、清两代的建筑,包括厅、堂、楼、轩等463间,共九进院落,是一座典型的中国贵族门户之家,有号称“天下第一人家”的说法。
孔府,本名“衍圣公府”,位于山东省曲阜市,是孔子嫡孙的官署和孔子后裔居住的府第,亦称“圣府”。 孔府位于曲阜城的中心,坐北朝南,迎面是一座风格独特、巍峨壮丽的仿宋式阙里大门,门前有“双龙戏珠”的照壁,门前雄蹲着一对庄严威武的石狮。 孔府占地240亩,有厅、仔答堂、楼、轩等各式建筑463间,分为中备拆、东、西三路。东路为家庙,西路学堂,中路前为官衙,后为内宅。 府内有“三堂”、“六厅”、“前后五进院”、“走廊贯相连”的布局。 三堂是孔子七十七代孙、衍圣公孔令贻决策政务、念滚慧接见官吏、审理案件、奖惩家奴的总处所。 三堂也叫“大堂”,是衍圣公的公堂,内设公案。 现在的大堂是清光绪二十年重修的。大堂内有两块牌匾,悬挂于孔子七十七代孙、衍圣公孔令贻的两根水曲柳大柱上,为清朝皇帝所赐。 位于大堂前左右的两棵银杏树,已有三四百年的历史了。 大堂中央有一暖阁,是衍圣公的公案。 暖阁中设有公案桌、太师椅、八仙桌和太师椅,是衍圣公宣读圣旨、接见官员、审理重大案件,以及节日、寿辰举行仪式的地方。
孔府,又称衍圣公府,位于中国曲阜市,曲阜城内、孔庙东侧。是的世袭衍圣公的后代居住的府第。洪武十年(1377年)始建,弘治十六年(1503年)重修,占地240亩。孔府共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院并巧庆,三路布局:东路即东学,建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等;西路即西学,有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等;孔府的主体部分在中路,前为官衙,有三堂六厅,后为宽行内宅,有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等,最后为花园。孔府仿绝握照封建王朝的六部而设六厅,在二门以内两侧,分别为管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅、孔府事务。
孔府是孔子嫡系长期居住的府第.
孔德成(1920-2008) 字玉如,号达生.是孔子七十七代嫡孙,本来住在孔府里,抗日战争前夕,日本尝屡次派员前往曲阜,邀请赴日参加日本孔庙落成典礼,均遭拒绝.1937年7月初,驻兖州七十二师师长辩悉裤孙桐萱奉蒋中正委员长之陆弯命,连夜安排孔德成夫妇离乡.未几,于武汉发表抗日宣言.其后迁居重庆,1948年曾赴美考察文化.1949年,随国民政府迁往台湾,复建台北家庙.
因为孔府只能是嫡系长孙成住,而由于孔德成携简去了台湾,所以从1937年后,孔府就没人能住了.
最后的居虚银住者为孔子第76代嫡孙孔德成,于1937年12月于腊蚂曲阜濒临被日军轮誉埋攻陷之前,由国民政府安排离开曲阜。从此孔家后人不再于孔府居住。
是孔子第77代孙,袭封31代衍圣公。
孔府位于曲阜城内,孔庙东侧,是孔子嫡长子孙的府第,即衍圣公府。1377年始建,1503年重修拓广,1838年扩修。1885年重建遭火焚的内宅七座楼房。建国后,人民政府多次拨款重修,现保存良好,为。
孔府仿照封建王朝的六部而设六厅,在二门以内两侧,分别为管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅、孔府事务。明代建筑,共五间深三间,宽敞大方,为当年宣读圣旨、接见官员、审理重大案件之处。
搬离原因:
1937年7月,因为曲阜即将沦陷,怕孔德成落入日本嫌耐人手中被扶植为文化傀儡,命令军长孙桐萱带兵强迫孔德成离乡,迁居重庆。
1948年去美国考察精神文明建设。 1949年迁居台湾,任考试院院长、资政、大学教授。孔德成迁居台湾后继续享受世袭特任官的待遇,月薪18万(约4万人民币),他唯一的工作就是每年在孔子诞辰日,参加台北孔庙的祭典。
1998年孔德成的办公室“大成至圣先师奉祀官府”被裁撤。 2008年10月28日病逝于台湾,享年88岁。
扩展资料
前夕,日本曾屡次派员前往曲阜,邀请稿让赴日参加日本孔庙落成典礼,均遭拒绝。民国二十六年12月,驻兖州七十二师师长孙桐萱奉委员长之命,连夜安排孔德成夫妇离乡。民国二十七年元月,曲阜沦陷。
未几,于武汉发表抗日宣言。其后迁居重庆,主持成立孔学会,组织名家,召开讨论及宣讲会,研究弘扬孔子学术思想与民族精神。时四方学者云集重庆,对之研究有新旧观念与方法的论辩。孔德成所受冲击甚巨,拜著名学者王献唐为师,治学方法亦颇受友人傅斯年与屈万里影响。
史学家吴湘相指出,孔德成在弱冠之年就已在学术丛林中键者局找到一个正确走向:做一位纯粹学人,而不以道统自居。
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