个性倔强的蒙古族妇女图雅和残疾丈夫巴特尔离婚,她想再嫁一个男人,并和这个男人一起照料巴特尔、孩子、牲畜和几十平方里干旱牧场。 但前来求婚的男人都不愿意接受巴特尔。打石油赚了钱的中学同学宝力尔来向图雅求婚。
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个性倔强的蒙古族妇女图雅和残疾丈夫离婚,她想再嫁一个男人,并和这个男人一起照知团料巴特尔、孩子、牲畜和几十平方里干旱牧场。 但前来求婚的男人都不愿意接受巴特尔。打石油赚了钱的中学同学宝力尔来向图雅求婚,他把巴特尔安排在高级的里,然后带图雅和孩子到城里生活。头一次离开草原的巴特尔难以忍受对图雅跟孩子的强烈思念,割腕自杀。图雅救搭誉橘活了巴特尔,带着巴特尔和孩子又回到干旱缺水的草原牧场。
图雅在放牧途中救回醉酒冻僵在荒野的森格,森格叫图雅嫁给他,他愿意和图雅巴特尔还有孩子们在牧场一起生活。图雅最终接受了森格的求婚,然而,巴特尔和森格却在喜庆的婚礼宴席上打了起来,倔强的图雅终于哭了虚蔽……
1、新浪娱乐评
出于生活的压力,图雅被迫离婚觅婿,这样的底层生活呈现出一种事不如意的不完美。
在这个不完美的底层世界里,导演通过图雅、森格、巴特之间的关系,以日常生活化的影像静静地流露出浓浓的情感爱意:图雅和巴特剪不断的情义,图雅与林格的婚礼建立在爱的基础之上。
如果一部电影能从这种特别的故事里提炼出普适的人性人情,那它就足以称得上优秀了,无疑《图雅的婚事颂早》做到了这一点。
2、北方网评
《图雅》是部很巧妙的作品,导演成功的将影片打造成了一部具有“戏剧性”的“生活流”作品。这看似矛盾的做法,实则是该片成功的关键。
比如影片经常会出现戏剧冲突十足但却用最简单的全景镜头来表现的场面,可这恰恰让观者看着觉得舒服。
此外,该片单线叙事,合乎标准的“起、承、转、合”,人物关系清晰易懂,贯穿动作的单一、连续,都蕴含着深沉的人文关怀。
剧情:
内蒙古日渐干旱的草原上,丈夫巴特尔(巴特尔 饰)为了掘水井而裤樱运双腿残疾,妻子图雅(余男 饰)勤劳善良,性格泼辣。
她一个人挑起了家庭的重担,照顾孩子,但长期的劳碌让她的腰椎病变,甚而也有下肢瘫痪的危险。为了不再耽误图雅,卧躺床上的巴特尔决意离婚,在现实面前,图雅也只能同意胡梁。
但她坚持提出自己再婚的条件:新丈夫必须和自己一起供养巴特尔。由此,图雅开始了艰难的择夫历程,附加条件让许多前来求婚的男人打了退堂鼓。
邻居森格(森格 饰)素来怕老婆,其妻却常跟别的男人出走,并一走了之。他对图雅情苗暗生。
《图雅的婚事》是王全安执导,余宴闭男、Bater等主演的绝祥困剧情片。该片讲述了蒙古族女子图雅家庭非常困难,丈夫由于打井受伤,自己也因劳累过度得了腰肌劳损。她需要一个男人,这个男人不仅要干活勤快还要养图雅的丈夫巴特尔以及图雅的并念两个孩子。
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《图雅的婚事 -2006》百度网盘资源在线播放
导演: 王全安
编剧: 芦苇、王全安
主演: 余男、巴特尔、森格
类型: 剧情、爱情
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
上映日期: 2006-09-21(中国大陆)
片长: 95分钟、86分钟(中国大陆)
又名: 萨仁图雅、Tuya'滚锋s Marriage
内蒙古日渐干旱的草原上,丈夫巴特尔(巴特尔 饰)为了掘水井而双腿残疾,妻子图雅(余男 饰)勤劳善良,性格泼辣。她一个人挑起了家庭的重担,照顾孩子,但长期的劳滚春碌让她的腰椎病变,甚而也有下肢瘫痪的危险。
为了不再耽误图雅,卧躺床上的巴特尔决意离婚,在现实面前,图雅也只能同意。但她坚持提出自己再婚的条件:新丈夫必须和自己一起供养巴特尔。由此,图雅开始了艰难的择夫历程,附加条件让许多前来求婚的男人打了退堂鼓。邻居森格(森格 饰)素来怕老婆,其妻却常跟别的男人出走,并一走了之。他对图雅情苗暗生……本片荣获2007年第57届柏林国际大备耐电影节金熊奖。
图雅带着前夫出嫁可以看羡姿纤出她真的很重感情,很有责任心,并没有因为前夫不能自理就抛兄仿弃他,而是把她册搭当做亲人照顾他。
图雅并不是傻,而是她深知自己不能抛弃前夫,这是她的责任感在“作祟”。
因为她也是很重感情的人,就算是出嫁,也不太愿意抛弃自己以前的丈夫。
都想要出家了,那肯定是看破红尘了呗。对感情毫无眷恋。
她并不傻而是责任让她无法抛弃自己的丈夫,所以才会出现嫁夫养夫的情况。很难想象余男这样一个美艳又霸气的女人会演出图雅的沧桑,她的脸上都是红色的血丝并且眼中都是麻木。无论是娴熟的煮奶扰历茶还是收拾家务,都展现出余男现在就是一个蒙古的女郎。这部电影并没有用非常感人的镜头和手法,只是慢慢叙述出一个故事都让人感到辛酸。她的丈夫是一个老实的蒙古男人,虽然家中条件一般但是他们依旧很幸福。
为了能让妻子轻松一点,丈夫决定自己打井。但是没想到井没有打好,自己却因为事故压断了腿。于是家中只剩下这个柔弱的女儿和孩子,她默默地照顾丈夫并且没有任何埋怨。而孩子也非常懂事,即使在大雪天也不想放弃家中的羊群。但是没想到山路越来越不好走,他和羊群一起走丢了。图雅在找到孩子的时候,毅然地放弃了羊群。能看出她蠢念的内心真的很坚韧,甚至更像是一个男人。
桑格也是一个苦命人,他拼命的挣钱但是无法挽回妻子的心。在一带李困次事故中他被图雅救了,但是图雅也因此损伤了身体无法再做劳累的活,如果不听话就会和丈夫一样瘫痪。于是她无奈下想到了嫁人,但是条件是要养活自己的丈夫。
她遇到过很多真心求娶的人,但是听到要养丈夫就放弃了。甚至有人愿意送到最好的福利院,也被她拒绝了。最后她嫁给了桑格,在蒙古包看着两个丈夫的争执而默默流泪。她的自愿早就成了过去,但是她无法放弃自己的前夫。
电影《图雅的婚事》将视点放在了极具象征意味的高原荒漠,同时运用极富历史的叙事策略和冷静含蓄的长镜头,在抑郁感伤的蒙古长调中,通过对图雅这个美好的蒙古族女性形象具有悲剧色彩命运的展示,完成了一次对当代农村女性个体生存现实与家国变革下集体生存现实对位的诗意审视和深沉思考。客观上说,图雅的最佳婚姻对象是宝力尔,这个具有代表性和象征性的人物形象拥有财富,能够给图雅带来城市文明的生活方式并使其脱离苦难的生活。然而,图雅拒绝了在道德和情感上不能与自己产生认同的宝力尔。
图雅自始至终以内在的情感标准去衡量外在的世界,她的情感及命运始终掌握在自己手中。这种对个人情感的坚定认同与执着追求使我们看到图雅从一个中国式的传统女性转变成为一个具有现代性的女性,这种现代性就体现在对自我情感命运的把握和对主体意识的强调上。
影片以温暖、关切、从容的姿态讲述了一个背负生活重担的女主人公在苍凉的社会背景下的命运挣扎。图雅的柔美、刚毅包含的是一种女性精神意识的支撑和拥有。倔答喊强执着、任劳任怨、压抑身体欲望、将其与丈夫的情感依恋和对家庭的责任感有效分离。生活充满悖论和无奈,她只能顽强的支撑下去。她对感情的理并旦智和对家人的负责都体现出一种女性精神的博大与高尚。她并没有受传统汉文化一女不侍二夫观念的束缚,同时也不是一个轻浮的物质主义者。生活的艰辛使她的表情趋于简单,但她的内心却极为丰富。生活的怪圈使图雅在物质与精神之间游离,但是她的女性道德和人性人情都是带有真实的生命内核的,蒙古草原的含蓄和沉重在图雅的身上得以展示。导演意识到了女性的力量,对女性精绝举扰神的挖掘和尊重使影片更显艺术张力。从另一个层面来说,更是对原始生命力的仰视和对女性精神的崇拜。
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