王铎虽以行草闻名于世,但他却是一位各体皆能的书法全才。他的书法上追“二王”,也得力于钟繇、米芾等,与董其昌并称为“南董北王”。
在王铎传世的作品中,小楷并不多见,却独具个性。他的小楷源于唐人,无论是点画、结体还是章法,都给人一种与众不同的感受。不同于常规的端庄严正,他的小楷有一种释放的力量。用笔收放自如,结体欹正莫测。
《韩愈答李翊书册》
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《韩愈答李翊书册》
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《韩愈答李翊书册》
-- 释文 --
言蔼如也。抑又有难者。愈之所为,不自知其至犹未也;虽然,学之二十余年矣。始者,非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存。处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。当其取于心而著于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!其观于人,不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年,犹不改。然后识古书之正伪,与虽正而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而务去之,乃徐有得也。当其取于心而著于手也,汩汩然来矣。其观于人也,笑之则以为喜,誉之则以为忧,以其犹有人之说者存也。如是者亦有年,然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。虽然,不可以不养也,行之乎仁义之途,游之乎诗书之原,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言(之)短长与声之高下皆宜。虽如是,其敢自谓几于成乎?虽几于成,其用于人也奚取焉?虽然,待用于人者,其肖于器邪?用与舍属诸人。君子则不然。处心有道,行己有方,用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?有志乎古者希矣,志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人,所以劝之,非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣,念生之言,不志乎利,聊相为言之。
崇祯十三年阳月录韩文公《答李翊书》。试笔摹汉魏晋唐帖意。孟津王铎。