传说女娲是造人的神,也就是人首蛇身,女娲伏羲图

记得小时候喜欢看葫芦兄弟，其中的蛇精是美女蛇身，我不知道为什么，总对美女蛇有莫名的好感。但在电视里，她是坏角色，后来长大了，听过伏羲女娲的故事，成年了，又发现了人首蛇身的各种故事，它们发生在世界各地。我一时之间无法分清楚，美女蛇到底是好还是坏，直到喝上了普洱茶，这个心中的话题才告一段落，为什么呢？

我们知道女娲，她是人首蛇身，还记得仙剑的赵灵儿，也是人首蛇身，但这些很难证实。打打牙祭，消遣，茶余饭后都可以，但不太会认真，因为毕竟没办法考究，直到我喝上了普洱茶。

在普洱茶中，班章为王，易武为后，这是老茶人的说法，后来由于傣族皇室的茶园涌入，大家把“为后”的位置让给了冰岛老寨。但是，这无法动摇我对美女蛇的向往，为什么呢？这是易武为什么叫易武的故事，但是现在网络上已经很少有人提到这个故事了，让我们来分享一下这个简短的故事：

易武，是一句傣语，“易”意为女，“武”意为蛇，易武即美女蛇。这个名字的来历有着一个美丽的传说。

“易武”是句傣语，意为“美女蛇”。这个地方是传说中的花蛇王“武莱”盘踞之地。花蛇王是条蛇精，它的原型是一条浑身布满花纹的巨蟒。这个蛇精栖息于易武街附近一个藏有宝石的岩洞里，守住宝石，横行于世。它有时变成美女，有时化为俊男，时而变化成大象，时而变成猛虎。这蛇精食量大得惊人，天天捕食野兽和人畜。它栖息的山洞附近白骨堆成都市山，腥臭气冲天。这花蛇王能变美女，却对女色特别迷恋，听说哪些地方有美女，它便想办法抢来，藏在洞中。

一天，有位久居龙宫的龙女，到一条大河边观赏风景。花蛇王发现后，立刻变为一条飞龙缠住龙女，带回蛇洞。听说勐惟迪哈国王的公主是个绝世美人，它便潜入王宫打探。当公主独自一人到花园赏花时，花蛇王从天而降，伸出两只魔爪抓住公主飞出了花园。这时宫中没有任何人看到，只是有个叫罕伦的猎人在森林里看到过花蛇王抓着少女飞过的影子。

公主失踪后，国王派出许多武将四处寻找。他们从猎人罕伦嘴里打听到公主被花蛇王抓走之后，个个惊得目瞪口呆，他们知道花蛇王的厉害，谁也不敢去救回公主。国王无奈，只得许愿，救回公主，招他为驸马。但还是没人敢去。只有勇敢的猎人罕伦愿意冒去救公主。罕伦拿着国王赐给的宝弓宝剑，带上一批武将来到花蛇洞。罕伦让武将守着洞口，自己坐着一只吊箩，由武将们拉着绳子放下洞底。罕伦与花蛇王在洞中搏斗了一天一夜，才射伤花蛇王，找到公主。他把公主放到吊箩中，大喊洞口外的武将把公主吊出洞外，黑心武将吊出公主后，扔下洞内的猎人，带着公主回宫了。

罕伦久久不见放下吊箩，知道自己遭武将暗算，但他不顾生，在洞中又与蛇王搏斗了七天七夜，终于蛇王，在最深的一个洞中找到了龙女——这龙女是美女又是蛇，就是傣语说的“易武”。洞口上不去了，易武带着救命恩人罕伦，沿着洞底的一条小河游入大江，回到龙宫。龙王十分高兴，送给罕伦许多珠宝，并把他送回勐惟迪哈。国王没有失信，招罕伦为驸马，与公主结为恩爱夫妻。从此，人们就把易武住过的这个地方叫易武。昔日的花蛇洞，如今叫白云洞或马道子洞，坐落在易武乡政府驻地以南一公里的山下。有清代官员题诗在洞中石崖上，是一处游览地。当然，这个故事也就告一段落。有意思的是，这让我想起了葫芦兄弟。

葫芦兄弟的故事大家都明白，是一个老人家，穿山甲，葫芦娃，蝎子精，蛇精与众小怪的故事。但长大后我发现这个故事像极了母系社会转变到父系社会的故事，同时，伏羲与父系谐音，您说怪不怪？葫芦喻为福禄寿喜。这说明了收入消耗与生命愉悦的一个循环的发展历程，其中有红橙黄绿青蓝紫七种颜色。紫色是最后一个，也是最难能可贵的，古时候的帝王们对蓝紫色是很重视的。著名的兵马俑中的紫色，是全世界无法复制的一种颜色。陆羽茶叶中的紫芽也是难能可贵的存在，然而，紫芽这种难能可贵的茶，在科学下，成了普普通通，平平无奇的茶，被“花青素”一笔带过，这让我想起了葫芦娃。

在动画片葫芦兄弟中，蛇精卷走了六娃与七娃，然后七娃被妖魔化了，这就像今天的科学，它把所有民以食为天的东西妖魔化了，这让它成为了人们亚健康与慢病的主要原因之一，这也让所有食物向欲望与妖魔化的进程发展。为什么这样说呢？因为用科学认为，我们所处的文明有七级文明，葫芦娃正好是七个，也是最厉害的一个。紫色代表了永恒，单纯，高贵等，而美女蛇这边有蝎子精，蝎子精一般属于蛊毒的一种。古时候，母系社会后期，能驾驭男的最后一个筹码便是“蛊”，一种以柔克刚的方法，一种给予周期自由的方法，如果真的有，大家都认为它很邪恶，但为什么没人认为它是一种信守约定的有效方法呢？或许，这种方法因为被滥用，遭到了禁止。总之，最终是看用刀的人是什么心态，就像七娃被改造后，害了爷爷与它的兄弟，整个故事情节看起来跌宕起伏，又有隐喻。

传说女娲是造人的神，也就是人首蛇身，女娲伏羲图我们看到的是下身都是螺旋状的蛇身。有点像生命科学中基因的螺旋状，女娲手持类似圆规的器具，伏羲手持类似矩尺，这代表了方圆，类似这个维度两种的主要标准或者说界限，格局等等。女的眼界是世界无首尾，没有对错，所以，我们会看到女，只争朝夕。男的眼界是世界有标准，有对错，所以规定了之后，有了发展未来，两者都没错，最终是根据每个人自己的标准来融合与发展生命，活出这个维度的价值。如果我们把葫芦娃按照女的角度，没有对错，只争朝夕的方式来重新看一遍故事，或许您看到了另一个结果。

为什么我要这么看呢？因为美女蛇与女娲有联系，女娲造人，女娲补天是大家熟知的故事，美女蛇中都有好或者坏之分，所以在敬畏之心面前，我们还是要从没有对错的方面来看待问题的本身来判断，对么？在葫芦兄弟第一集中，老爷爷在山上生存，帮助动物躲避了蛇的危险，但作为自然来说，这一过程是动物世界的发展历程。山洞的寒风，是因为穿山甲的破坏，我们可以看成动物的无知造成了秩序的破坏，女娲导致的民不聊生，运用的法术可以看成是科学技术，葫芦意味着“女娲与老爷爷”的“源”，如果这样看，您是否对葫芦兄弟又有另一种结果呢，而蛇精对七娃的所作所为，我们可以看成是科学对所有食材或者说资源的改造，对么？