《简亭记》是祝允明传世之楷书代表。字里行间能见其遒劲苍逸之势,结体稳重而不失矫健,笔划细劲,运笔练达,能看出一种人书俱老的意境。它和祝枝山的另一行书册《感知己赋》合为一册。二册本身并无直接联系,因为收藏者之缘故,一直将其裱为合璧。全册正文十二页(其中《简亭记》八页,《感知己赋》四页),每页均为纸本,纵19.4厘米、横9厘米,题跋部分则共计四开,也为纸本,但尺寸不一。此册有题笺、题跋及鉴藏印记多种,据此可勾勒出此册数百年来的流传与鉴藏经历。
此册作品清晰的鉴藏流程显示出历代鉴藏者对祝氏《简亭记》册之重视。《简亭记》的鉴藏与流传经过:在明代中期,经邹显吉伯祖之祖父收藏,在明代后期,便经邹式金收藏。清初的鉴藏者有邹显吉、邹卿森、竹禅逵、秦松龄、华长发、邵曾训、钱叶、程国耆、殷云芳、霞起,清中期的鉴藏者有陶赓、毛怀、春生,清后期的鉴藏者有曾协均、李玉棻、宝熙、李在铣,民国时期的鉴藏者有张大千,后来经钱瘦铁、唐云、谢稚柳、若瓢鉴藏,最后流入广东省博物馆至今。
《简亭记》册在1961年4月入藏广东省博物馆后,得到全国文物鉴定委员会专家启功、刘九庵、谢稚柳、苏庚春、徐邦达、杨仁恺等人鉴定,诸家均允为精品,并将其定为国家一级文物。图版曾刊载于中国古代书画鉴定小组所编的《中国古代书画图目(十三)》。也就是说,经过四百余年的民间鉴藏与保护,《简亭记》册终于获得法定身份,成为国家重要的文化遗产。
【释文】殷君简亭记。太学殷君良器,以简名亭,谒予记。君之言曰:某幼习进士业,窃志远大,成童入邑庠,大夫刘公与邑师吴先生辄深器之。已而应格游国学,今阁老石公为司成,更缪与之。每试辄列优等,久弗利场屋,比谒选,铨曹当道,且柅之。盖亦期以大进。然某自意,岂终为造物者抑?时与志违,遂浩然南归,治田数亩,构小亭,优游其间。若将终身焉。然赋兴疏略坦率,自幼以至壮强,所存发唯一诚。治家接物,悃而不饰,质真而无伪。事来乃应言,往即忘不解适莫梭,计无一毫滞于中,故于人亦无闲然。至非礼冈法,虽小不敢为,理直气锐,故势焰又有所不避焉。大帅惟持其大而略其小,守其本而不屑乎其末。窃以为类德之简者。此简之所以自寓而亭之,所由名也。噫!君其善自治,且善自名哉。简德之懿也,古之人贵之,后世异焉。简者事至而应物来而名当,而作讫而息,不加之烦扰云尔。《易》曰:易简而天下之理得。岂细善邪?后之简者,一切以聊且苟略不尽理,以为事不当务者力焉,而当务者反之,是戾而已矣。何简之谓乎?君,端人也,平生不闲妄一语,其所自道居然,确论也。予固知君嘉哉。其为言非讷而弗出,出之不支不,当理达事而止也笃哉。其为行,非伏藏而弗动,动之不矫不蔓,当理达事而止也贞哉。其为学与仕,不亟不徐,时藏而修时,行而用令,内足以行志。外足以泽物。不欲速躁进而安小成也,然且冲融熙夷,静以自怡,而无伤其高夫,如是岂非简之本情?古人所事而今之鲜能者,与我陟君亭,为君镵铭其左曰:敬敬者,简之本,雍之言,孔之训也。其右曰:文文者,简之贲,孔之述,思之闻也。而殷君日游乎其间,使简之道立而敬,宰之文行之,烝烝然君子哉。嘉靖五年,岁在丙戌秋八月既望后六日,前判应天府吴郡祝允明晞哲甫记,时年六十有七,沉疴初间,起而试笔书之。
::庠(xiáng ) 古代的学校。
::铨(quán ) 1.衡量。2.旧指选用官吏。
::镵(chán ) 1.古代一种铁制的刨土工具。2.刺(cì)
::烝(zhēng ) 众多。
::疴(kē ) 病。
《殷君简亭记》册
明代/祝允明/楷书
【1】殷君简亭记。太学殷君良器,以简名亭,谒予记。君之言曰:某幼习进士业,窃志远大,成童入邑庠,大夫刘公与邑师吴先生辄深器之。已而应格游国学,今阁老石公为司成,更缪与之。每试辄列优等,久弗利场屋,比谒选,铨曹当道,且柅之。
【2】盖亦期以大进。然某自意,岂终为造物者抑?时与志违,遂浩然南归,治田数亩,构小亭,优游其间。若将终身焉。然赋兴疏略坦率,自幼以至壮强,所存发唯一诚。治家接物,悃而不饰,质真而无伪。事来乃应言,往即忘不解适莫梭,计无一毫滞于中,故于人亦无闲然。至非礼冈法,
【3】虽小不敢为,理直气锐,故势焰又有所不避焉。大帅惟持其大而略其小,守其本而不屑乎其末。窃以为类德之简者。此简之所以自寓而亭之,所由名也。噫!君其善自治,且善自名哉。简德之懿也,古之人贵之,后世异焉。简者事至而应物来
【4】而名当,而作讫而息,不加之烦扰云尔。《易》曰:易简而天下之理得。岂细善邪?后之简者,一切以聊且苟略不尽理,以为事不当务者力焉,而当务者反之,是戾而已矣。何简之谓乎?君,端人也,平生不闲妄一语,其所自道居然,确论也。予固
【5】知君嘉哉。其为言非讷而弗出,出之不支不,当理达事而止也笃哉。其为行,非伏藏而弗动,动之不矫不蔓,当理达事而止也贞哉。其为学与仕,不亟不徐,时藏而修时,行而用令,内足以行志。外足以泽物。不欲速躁进而
【6】安小成也,然且冲融熙夷,静以自怡,而无伤其高夫,如是岂非简之本情?古人所事而今之鲜能者,与我陟君亭,为君镵铭其左曰:敬敬者,简之本,雍之言,孔之训也。其右曰:文文者,简之贲,孔之述,思之闻也。而殷君日游乎其
【7】间,使简之道立而敬,宰之文行之,烝烝然君子哉。嘉靖五年,岁在丙戌秋八月既望后六日,前判应天府吴郡祝允明晞哲甫记,时年六十有七,沉疴初间,起而试笔书之。