我们在上学学习历史时,往往会被书本中描述的古代战士们的丰功伟绩和飒爽英姿所吸引,这其中大部分都是男性。但是,在漫长的历史中,女性也曾用枪、剑、手枪等武装自己,与男性战斗而不落下风。
西方有圣女贞德这样以英勇闻名的女性,而在古老的东方也有冲锋陷阵的女英雄们。今天就来介绍几位古代的女战士们。
替父从军的花木兰
向罗马复仇的凯尔特女王布狄卡
距今近2000年前,在相当于现在英国的土地上,有一位女王为了反抗罗马帝国的统治而掀起了一场血雨腥风的起义,她便是凯尔特女王布狄卡。
布狄卡是东英吉利亚地区爱西尼部落国王普拉苏塔古斯的妻子。在丈夫死后,爱西尼人的土地被罗马帝国夺去,布狄卡和她的女儿们也被凌辱鞭打。
发誓复仇的布狄卡举兵起义,声势浩大的起义军以摧枯拉朽之势摧毁了科尔切斯特、伦蒂尼恩(伦敦)、维鲁拉米恩(圣奥尔本斯)。
“她的个子极高,容貌可怕得令人汗毛直竖,眼神凶猛无比,声音刺耳,黄褐色的头发垂到腰部。”古罗马历史学家卡西乌斯·狄奥曾这样描述凯尔特女王布狄卡。
布狄卡
虽然相继打败了一些城市,但布狄卡领导的不列颠人不管从装备还是素质上都远不及当时的罗马军队。不久,布狄卡的部队碰上了罗马将军苏埃托尼乌斯领导的罗马正规军,随即被对手打败。
布狄卡虽然亲自指挥战斗,并向士兵进行鼓舞士气的演讲,但这场起义最终还是失败了。根据古罗马历史学家塔西佗的说法,布狄卡从这场战争中侥幸逃脱,随后在大本营诺福克地区吞咽毒药死去,但历史的真相还不得而知。
这场起义过后,布狄卡消失在了历史长河之中,留下的便是不列颠的凯尔特女王向强大的罗马帝国复仇的激动人心的故事。
布狄卡
法国传奇英雄圣女贞德
圣女贞德是大家耳熟能详的古代女英雄,但关于她的事迹你们知道多少呢?
1429年2月,法国王位继承人夏尔·德·瓦卢瓦的面前出现了一个17岁的农村女孩。她叫让娜·达克,后世一般称呼她为圣女贞德。
让娜对王太子说:“我以神的名义来到这里,为了拯救您和王国。”在接受教会当局的调查后,让娜获得了招兵进攻的许可。
当时,法国和英国处于长达90多年的战争状态(所谓的“百年战争”),法国的大部分领土已经被英国夺走。而且还失去了自古以来法国国王举行加冕仪式的兰斯,导致夏尔无法登上王位。但是,虔诚的少女给这绝望的状况带来了一线希望。
让娜率领的军队解放了被包围的奥尔良镇,并消灭了卢瓦尔河沿岸其他城镇的敌人。7月,夏尔七世(查理七世)的加冕典礼终于在兰斯举行。但是从那时起,法国的战局开始转向劣势,1430年,让娜被敌人俘虏。
英国方面以异端、魔女妖术、与恶魔对话、女扮男装等各种罪名起诉让娜。让娜最终被审判为异端,于1431年5月30日被活活烧死。
此后,法国逐渐夺回领土,最终几乎完全驱逐了英国军队。在取得战线的胜利后,夏尔七世宣布让娜的异端判决无效。1920年,贞德被教宗本笃十五世追封为天主教圣人。
古代日本女英雄
12世纪的日本,武士阶层逐渐兴起。他们以质朴刚健为宗旨,笃信忠义,至死侍奉主君。这些武士当中也不乏女武士,巴御前便是其中的佼佼者。
巴御前的故事出自13世纪初的《平家物语》,这是一部发生在12世纪的奠定日本武家时代的源平之战的长篇小说。其中穿插着许多虚构的情节,但因描写了许多武士、僧兵的飒爽英姿而对后世文学产生了深远的影响。
源平之战中,平氏和源氏两个武门为争夺武家栋梁之位展开了激烈的竞争。木曾义仲是源氏一方的有力武将之一(也被称为源义仲)。跟随义仲战斗的,是他的妻子巴御前。
在《平家物语》的开头,巴御前是义仲的侍从,书中描写其“肤白头发长,容貌出众”,另一方面,巴御前擅长马术,时常降服粗暴的马。
源平合战
战争的结果是源氏取得了压倒性的胜利,他们击败了平氏,建立了日本第一个武士政权——镰仓幕府。
不过,消灭平氏只是故事的开始,在取得政权之后,源氏也不可避免的陷入到了内讧当中。1184年,源义仲与兄弟决战于粟津(史称粟津会战)。巴御前也与义仲一起并肩作战,但战争的天平很快倾斜,等到他们反应过来,周围的士兵只剩下了五人。
义仲命令巴御前逃走,但巴御前决定掩护义仲逃跑,她果断向对面的敌将发起单挑。在单挑中,巴御前擒住了敌将,把他压在她所乘的马鞍的前轮上,敌将动弹不得,然后巴御前把他的头斩下来扔掉。
做完这些事情之后,巴御前脱下了铠甲,消失在了历史之中。
粟津会战与敌人作战的巴御前
叛军领袖唐赛儿
从13世纪到19世纪,在我国广阔大陆之上,出现了一种以佛教教义为基础,主张男女平等的教会,它便是白莲教。
白莲教的核心思想触及到了底层农民的心,很快在乡间广为流传,不过在统治者眼中,这种鼓吹男女平等的教义犯了统治者的大忌。在很长一段时间里,官方都将白莲教当做邪教加以镇压。
然而,这个做法反而适得其反。信奉白莲教的信徒转入地下,多次在全国各地发动武装起义。在白莲教徒的叛乱中出现了许多位杰出的领袖。其中之一就是15世纪领导叛乱的女首领唐赛儿。
唐赛儿
明成祖朱棣统治期间,由于发动了靖难之役,再加上迁都北京,大修宫殿,征调民工等等情况,农民徭役非常沉重。唐赛儿生活在徭役更加沉重的山东地区,她的父亲被抓服劳役,丈夫向官府讨粮时被杀害,母亲也因这些遭遇而染病去世。
忍无可忍的唐赛儿决定率众起义,反抗朱棣的残暴统治。1420年,唐赛儿突袭击毙青州指挥使高凤,以青州为大本营发动起义。瞬间,各地纷纷起兵响应,队伍迅速扩大到数万人。
根据民间的说法,唐赛儿利用白莲教在社会上的广泛影响,组织群众。自号“佛母”,声称能预知未来。
唐赛儿的勇猛令政府大惊失色,在部分历史记录中还记载了唐赛儿会使用纸人偶制作会飞的恶魔,击溃政府军的传闻,由此可见当时的士兵有多么害怕唐赛儿。
不过,虽然唐赛儿的叛乱初见成效,但在政府加大力度的镇压下,这场叛乱还是失败了,唐赛儿逃跑,此后再也没有找到。
有人说,唐赛儿虽然被抓了起来,但无论使用什么武器,别说杀了她,连伤都伤不了她一根毫毛。另一种说法是,唐赛儿假扮成尼姑或是女道士,潜入道馆和寺庙里。成祖后来下令将山东境内的尼姑和女道士全部捉拿,一个不漏地进行了调查,但还是没有找到唐赛儿。
唐赛儿
结语
说起历史上的女英雄,我们第一时间想到的可能是花木兰、圣女贞德这样大名鼎鼎的人物,在这些人物以外,还有其他影响着时代的女性人物。
有一种说法是“男儿当自强,女儿当自立”。女性也可以独立,不依靠男人,自己崇拜自己,自己做自己的英雄。