西门庆和王羲之

看到这个题目，是不是觉得非常奇怪？西门庆是北宋人物，王羲之是东晋人物，两个人八竿子打不着吧？

今天我要给大家讲述的是西门庆与潘金莲、王羲之与郗璿的故事。

西门庆与潘金莲的邂逅完全是一个意外，潘金莲不小心将支棱窗户的小木棍掉下去了，差点将西门庆砸伤，西门庆刚好发作，但见是一个小娘子，立马换了一副容颜，潘金莲道歉之后关了窗户。

但是西门庆自从这天之后就惦记上了潘金莲，于是通过王婆打听、并用金钱让王婆做一个中间人。

这王婆是一个见钱眼开的人，年轻的时候风月惯了，对这样的事情拿捏的准头。于是在西门庆这里捞取了一些碎银之后，开始了她的业绩计划。

王婆显示拉近与潘金莲的关系，一番熟络后，开始故意引进西门庆邂逅。这西门庆几次三番要直接上手，都被王婆恰到好处的点到为止了。西门庆顿时有些恼恨，那王婆于是解释道，心急吃不到热豆腐，权且多交往一下，并告知了良方。

于是多次吃酒之后，这西门庆在故意掉落筷子、捡筷子的过程中试探性的把玩了潘金莲的小脚，并且一番为潘金莲的不幸福婚姻一番打抱不平，竟然成就了好事。

此时王婆又恰到好处的出现，竟然促成了他们的好事。可见这王婆是深谙女子之道，并且通过层层运作，让潘金莲成功上钩。如果不是潘金莲是有夫之妇，估计很多人都会替潘金莲打抱不平了。

西门庆得手潘金莲之后，逐渐暴露了他到处沾花惹草的本性，潘金莲以为的爱情没有到来，却引来了杀身之祸。之所以没有人同情潘金莲，除了上面原因之外还因为他中了借刀杀人之计。

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当然，潘金莲的恶名之所以被坐实，还有一个更为重要的原因，他所出轨的对象是一个臭名昭著的渣男加恶人。

不过，从西门庆、王婆、潘金莲的这个不伦的事情也揭示了一个社会性问题，那就是很多人是经不住套路的，这是人性罪恶的bug

接下来，我们再看一下郗鉴选女婿的故事。郗鉴听说琅琊王氏的子侄们都非常英俊有才，所以想将自己的女儿嫁给去，为此王导让送信的门生去东厢房去挑选。

门生回去后向郗鉴照实说，王家的人听说您要选择女婿，一个个的都非常上心，一个个打扮的文质彬彬，还非常有文化，但是有一个人却没有当回事，躺在东厢房里面还露着肚皮，呼呼大睡。郗鉴听说之后，眼前一亮，鼓掌道，这正是我要找的女婿啊。于是将女儿郗璿嫁给了这个人，这个人就是后来大名鼎鼎的书圣王羲之，他们生了一个儿子也了不得，就是后来的那个王献之，与王羲之并称双圣。

有智慧的人总是层次不一样，对于王羲之而言，或许他在想，如果对方能够识别到我的智慧，那么对方就是自己要找的那个人，如果不能，自己也没有必要后悔。门生看不透这些，回去还抱怨，但是郗鉴却一下子就相中了这个女婿，这就是智慧的不同啊。

通过现象看本质，是有智慧的人共通的能力。潘金莲不能通过现象看透本质，以为西门庆那彬彬有礼、替自己打抱不平、表达爱意皆出自真心，却不知道却是在人家精心设计的局里面，到最后不但没有得到所谓的爱情，还丧失了生命，并因为被历代文人嘲笑并辱骂。

但是郗鉴却不同，他通过王羲之不按常理的举动，判断此人见识非凡，将来一定有所大作为，于是将女儿郗璿嫁给了王羲之，郗璿也因此受到丈夫熏陶，成为远近闻名的“女中笔仙”。

那么通过西门庆与王羲之对比，我们发现，前者擅长伪装，并在高手指导下更加擅长逢场作戏，总是能够根据对方的喜好特征采取对症下药的方式来到达目的，如果这也算一种成功，那么这可以叫做技艺之流，王羲之不屑于这些伪装，他认为有智慧的人必然能够识别他的才能，没有智慧的人也不是自己想要的结果，如果自己的才能不能证明什么，那么彬彬有礼的伪装又能说明呢？所以，作为一个高智慧的人，他敢于呼呼大睡，毫不在意。但是，郗鉴也不是等闲之辈，竟然一眼发现了他。

王羲之与郗璿婚后非常幸福，两个人惺惺相惜，拥有共同的志趣与爱好，琴瑟和谐，作为模范男人，他亲近自己的老婆并坚贞所爱也是出于真心。或许在他见到郗璿那一刻也没有觉得陌生，因为能读懂他的人就是他要找的人。

所以，世上的东西本来都很简单，只有不幸的东西才是各种复杂。能够伤害你的人，一定是伪人，他们看似克己守礼，却是无处不精心布局，他们比那些品质恶劣却不擅长套路的人高明百倍。

那么问题来了，我们在经营当中是做西门庆呢，还是做王羲之呢？欢迎留言讨论。