人性本恶论点 为什么说“人性本恶”

为什么说“人性本恶”

基督教的圣经里是表示亚当夏娃偷食禁果，从而有了原罪，所以说人性本恶。因为人未食禁果之前非常纯洁，但是吃了那智慧之果，人与人之间就多了很多善恶是非、分门别派了，这其实就是一种恶。

人性本善和本恶有什么关系

性善论，顾名思义，是认为人性本善的思想理论。性善论根于孟子，就是孟子所说“天之所以命我者”。性善论所说的性，乃是天命之性，是天理流行注入形体之后，直接成为一物的属性和规律，成为一物之性体。这种性，直承天理，也就是《中庸》所谓“天命之谓性”，所以是至善无疑。因此说人性本善。

性恶论则不同。普遍看法以荀子为性恶论的鼻祖，其实不然。荀子的性论，称为“性朴论”更为合适，有些接近西方洛克的“白板说”。这点在此不做过多解释，有感兴趣的朋友可以自行查阅一下相关资料。性恶论认为人性本恶。因为世间的确有很多恶人，他们作恶多端，屡教不改，没有同理心，便认为这些坏人，性本恶

三字经第一句是人之初，性本善，性相近习相运，就是人生下来时，不店是谁，没有善恶之分，由于后天的教育，使得人的习性相差很大，其实善与恶是相互联系在一起的，有善就一定有恶，比喻说一个人经常做好事，别人叫他好人，一个人经常似坏事就被叫恶人，有对比才有善恶之分。

人性本有善和恶两个方面，它们是对立统一的。人性本善，是善待自己，并且有人性向善的特点，最终发展成善待他人，善待一切。此外发展了的人类是动物界惟一具有利他行为的动物。人性本恶，通过恶待他人以达到善待自己，但会用理性克制自己，不让自己的欲望无节制的扩张。人性本有善和恶，不恶则善，以及至善。

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