宝剑赠英雄最早出自于元代郑德晖《王粲登楼》杂剧第一折,曹学士云: 却不道宝剑赠烈士,红粉赠佳人。小官有白金两锭,青衣一套,骏马一匹,荐书一封,送贤士去投托荆王刘表。刘表见了小官的书呈,必然重用。贤士若得官,则休忘了曹植者。
宝剑赠英雄也比喻送给别人正合需要的东西。元·佚名《冻苏秦》一:“岂不闻宝剑卖与烈士,红粉赠与佳人。以先生之才,怕不进取功名,易如拾芥。但恐礼物微鲜,不足供长途之费耳。”宝剑是英雄的饰物,红粉(化妆品)同样是佳人的着装。都是物有所值。
对于男人来说,剑意味着权力与征服,意味着强悍和血性,意味着豪气与风流。宝剑赠英雄相传至今,成为人们向男士赠送宝剑吉祥物的重要理念。
“宝刀赠英雄,红粉送佳人”最早出自于元代郑德晖《王粲登楼》杂剧第一折,曹学士云: 却不道宝剑赠烈士,红粉赠佳人。
鲁迅先生的《书信集•致孟十还》:“尝闻红粉赠佳人,宝剑赠壮士。”
“宝刀赠英雄,红粉送佳人”,宝剑赠与那些为国卖命之人,胭脂粉袋赠与那些背后默默付出的女子。
送刀表示赞许别人堪负重任,前程远大。 中国自古就有“宝刀赠英雄”的说法。例如:三国魏刺史吕虔有一宝刀,铸工相之,以为必三公始可佩带。虔以赠王祥;祥后位列三公。祥临终,复以刀授弟王览,曰:“汝后必兴,足称此刀。”览后仕至大中大夫。事见《晋书·王览传》。后人遂将赠刀视为赞许别人堪负重任,前程远大。;又如:唐 李白 《赠华州王司士》诗:“知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。”
送刀表示赞许别人堪负重任,前程远大。 中国自古就有“宝刀赠英雄”的说法。例如:三国魏刺史吕虔有一宝刀,铸工相之,以为必三公始可佩带。虔以赠王祥;祥后位列三公。祥临终,复以刀授弟王览,曰:“汝后必兴,足称此刀。”览后仕至大中大夫。事见《晋书·王览传》。后人遂将赠刀视为赞许别人堪负重任,前程远大。;又如:唐 李白 《赠华州王司士》诗:“知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。”
送刀表示赞许别人堪负重任,前程远大。 中国自古就有“宝刀赠英雄”的说法。例如:三国魏刺史吕虔有一宝刀,铸工相之,以为必三公始可佩带。虔以赠王祥;祥后位列三公。祥临终,复以刀授弟王览,曰:“汝后必兴,足称此刀。”览后仕至大中大夫。事见《晋书·王览传》。后人遂将赠刀视为赞许别人堪负重任,前程远大。;又如:唐 李白 《赠华州王司士》诗:“知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。”
一刀两断?或者其实我觉得就是那个人特单纯的想送你点儿东西。或者他觉着那刀子不错,也或者他喜欢那一类的东西。不要想太多。
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