道教是发源于中国本土的两大宗教之一,很多人对道教都非常的位数,但是很少有真正的去理解道教文化的意义。所谓的道教主要就体现在这个“道”字身上,是以“道”作为了最高信仰。
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道教是产生于中国的宗教,它渊源于古代的巫术、秦汉时的神仙方术,黄老道是早期道教的前身。公元142年(东汉顺帝汉安元年)由张道陵倡导于鹤鸣山(今重庆境内)。道教奉老子为教祖,尊称"太上老君",以《道德经》为主要经典。春迟猛经过历代的发展,道教正式分为正一、全真两大教派。全真道主张儒、释、道三教合一。道徒为出家道士,蓄发留须,头顶挽髻,不娶妻室,不食荤腥,一般多居宫观之内,以清修炼养为主要宗教生活内容。正一道派道徒一般旦晌为在家道士,可有家室,不忌荤,可不蓄发,主要从事斋醮仪式活动,也叫"作道场"。两派道士都以太上老君、玉皇大帝为最高天神。 道教的基本扒桥观点是神仙观念,得道成仙是道教的理想。道教的经典基本上是以肉体成仙为核心,阐扬延年养生之理,宣扬"金丹黄白"是延年大药,提倡"内修外炼"是神仙要道。 道教最根本的信仰是"道"。一切教理教义都是由此衍化而生。道教认为,"道"无所不包,无所不在,是一切的开始。与"道"并提的是"德",即道之在我者就是德。道教认为信徒要"修道养德",并认为"修道"可以使人返本还原,长生久安,生活康乐。道教是一种以生为乐、重生恶死的宗教,因此长生久安就是道教的基本教义和信仰。 道教信奉的经典主要有《道德经》。《道藏》是道教经籍的总集。道教经书很多,但一般道士只念诵《玉皇经》、《清静经》、《三官经》等。文化高一些的道士才奉习《道德经》、《南华经》、《黄庭经》以及《悟真篇》、《坐忘论》、《参同契》等。
1、道教
[dào jiào]
中国主要宗教之 一。东汉张道陵所立。最初叫五斗米道、天师道。南北朝时宗教形式逐渐完备。奉老聃为教祖,尊称“ 太上老君”,以《老子》《正一经》和《太平洞极经》为主要经典,奉玉皇上帝为最高的神。要人脱离 现实,炼丹成仙。
2、教诱
[jiào yòu]
教育诱导。唐 皇甫曾《赠鉴上人》诗:“律仪传教诱,僧腊老烟霄。”《资治通鉴·汉献帝初平答橘稿二年》:“王烈 器业过人……善於教诱。”明 唐顺之《陆慎斋先生寿序》:“古者,耆年道艺之士,尊则为三老五更清孝,以为王侯之师;下不失为闾胥族师,以教诱化诲其乡人。”
3、人教
[rén jiào]
《封神演义》中一气化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝——六大天道圣人太上老君所创立的教派。
4、教勖
[jiào xù]
教育勉励。《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》:“自今士大夫各务敦修,更思教勖,姑念保家之美,勿贻败类之羞,苟掇伍蠢显尤,难从末减。”
中国道教的主要教派为:全真,茅山,灵宝,正一,净明五个派别。
1、全真
全真道,道教主流教派,嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教,开宗于辅极帝君王重阳 。以全老庄之真、苦己利人为宗旨。
全真道在阐发内丹学方面最是成绩斐然。全真教全面而深刻的继承了传统道家思想以外,更将科仪、戒律、符箓、丹药等道家文化瑰宝重新整理。为今时今日的道教奠定了根基。当今中国道教协会会址即为龙门祖庭之一的北京白云观。
2、茅山派
茅山派,上清派的别称,因为坐落在茅山,故被人称为茅山派。也分南北茅山道教,北茅山为创始地,南派茅山为今天广东罗浮山创始人为葛洪。上清派实际为南梁陶弘景茅山所创。
该派除代表人物大宗师陶弘景外,南北朝时有科仪大师陆修静、孙游岳等,隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光以及著名诗人李白等,高道辈出,为道教正宗与道门主流。
3、灵宝派
灵宝派提倡修道者应该不仅仅只求个人成仙,而应包括要借此帮助别人行善得道,普度众生。至唐代,灵宝经法、修炼理论渐为上清茅山派所吸收。北宋金元时期阁皂山灵宝宗坛与江西龙虎山正一宗坛、江苏茅山上清宗坛为符箓三山。
4、正一派
正一派有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分,但仍以天师道为代表,习惯上,天师道也称为正一道。宗坛江西龙虎山。符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山。正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上,以龙虎宗为中心,集合各符箓道派组成的一个符箓大派。
5、净明派
道教四大天师之一许真君许逊为祖师。西山净明道,以忠孝神仙、强调世俗伦理为其主要特色,学界多以为净明派乃是受理学影响而产生的一个道派。
道教的影响:
一、在艺术创作领域的影响
在文学上,也有不少创作者表达出清幽、空寂的内涵取向,尤其在魏晋南北朝时期最为繁盛。除了道教思想上的影响,道教所创立的许多神仙、传说,也都为人们所接纳与采用,从而运用到了之后的艺术创作之上,从而营造出一种绮丽诡谲之感。
二、在民间习俗上的影响
民间习俗上,众多道教的神仙成为了祭祀的重要对象,比如灶王爷、土地公、关公等等,他们可以说是已经跳脱出了道教的圈子,成为了为百姓们所熟知的神灵,而这一些祭祀的习俗,也不但得到流传直至今日。
三、在科学技术上的影响
道教首先作为古时炼丹求药的重要代表,许多的古代君王也希望通过丹药来实现“长生不老”,而正是在这种炼丹的追求下,歪打正着发明了火药的雏形,从而成为了古代的四大发明之一,这也为中国古代乃至全世界的变革提供了一种坚实的基础,也可以说是道教最入世、最具意义的一个影响因素。
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