唯女子与小人难养也 近之则不逊,远之则怨 孔子说:“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”。什么意思，讲了什么道理

孔子说:“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”。什么意思，讲了什么道理

意思是女子与小人，他们都很难培养自己的浩然正气，难养身、心、性、命，所以与之相处要有远近分寸，太近了容易失礼，坏了规矩；过于远离，又容易招致怨恨，而不利于儒学的传承。 出自——春秋战国孔子《论语·第十七章·阳货篇》。 原文：唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。 小人：指阴私满腔，与君子恰好相反之人，论语里称这类人为“小人”。 养：古代的“养”字，更多的指修身养性，这里的“养”是指养身、养心、养性、养命。

唯女子与小人难养也什么意思

意思就是：只有女人和小人是难以相处的了。

出自春秋战国时期孔子及其弟子所写的《论语·阳货篇》，子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”

译文：孔子说，只有女人和小人是难以相处的了。相近了会看你不顺眼，远离了又会埋怨你。

这句话出自《论语》，原文是“唯女子与小人难养也”，指的是在家庭、社会中，女性和品德卑鄙之辈都不易正常生活，易受到外界的影响。

女性因生理上的弱点，面对社会压力、家庭不和等因素时更容易出现自暴自弃、产生心理问题，需要更多关注与呵护。

小人则指品德败坏、行为不端的个体，往往自我中心、功利主义思想等因素较为常见，这些因素也容易导致他们的迷茫、失控甚至犯罪等问题。

因此，我们应当对女性和品德卑劣的人多一份包容与关爱，倾听他们的声音，给予合适的帮助和引导，使他们能够顺利融入社会生活，实现自我价值。

孔子为何说“唯女子与小人难养也”

孔子这句话，并不是指所有的女子和小人，而是指那些没有学习过道德仁义礼的人，这些人喜欢感情用事，疏于礼仪，所以难养，很难让她们高兴。

这就好比我们经常说“西方人怎样怎么样”，难道所有的西方人都是一个模子刻出来的吗？肯定是有区别的呀，其实说的只是某部分西方人。

孔子歧视部分女人和小人

古代男人是一妻多妾

妻生的第一个男孩叫嫡长子再生的叫次子

妾生的叫庶子

家产大多数是嫡长子继承

嫡长子生的孩子还是嫡长子一代一代都是嫡长子是为大宗或者正宗

庶子生的孩子还是庶子一代一代都是庶子是为小宗或者小人

孔子是历史人物，虽然他站在人类的立场，从历史的高度超越了时代和阶级的局限，但孔子毕竟也是生活在现实中，不能不接受当时现状的影响。孔子的名言名句，是根据当时的封建社会下，总结出来的。

在杨伯俊先生的《论语译注》中是这样译的，意思是：只有“女子与小人”难养，但是并非所有的“女子与小人”都难养，这句话是特称而非全称的命题。“唯”字还可作句首的语气词用，这样就可以理解为“啊，女子和小人难养啊！”。这虽然不是一句陈述句，但明显的对事物有所判定，可视为全称命题。

但从其含义分析，实则为特称命题，前句是论断，后句是论据，“近之则不孙，远之则怨”是“女人与小人”难养的理由和表现，也是孔子所说的“女人与小人”的界说，并非所有的女子与小人都难养，只是“近之则不孙，远之则怨”的“女子与小人”难养而已。孔子所说的“女子”，并非等同于妇女，“女子”这些词，只是妇女中的“近之则不孙，远之则怨”者。

近现代的学过西方逻辑学的学者们，在关键时候竟也率由旧章，不求甚解，满足于以讹传讹，笼而统之的把鄙视妇女和劳动人民的罪名强加在孔子头上。

子曰，唯女子与小人难养也，近之则不尊，远之则怨。用白话说就是。孔子说唯有和女人小孩子很难相处。对她好的话会恃宠而骄，不尊重你。对她不好的话，他就会埋怨你。这个度非常难把握。孔子说的女子小人应该是他的老婆和儿子。应该是孔子在家里受老婆孩子的气，没处诉苦，出来和学生们发发牢骚罢了。

圣人通过長期的认知，总结出了妇人与小人难养的实践真知，一语道破女人同小人的本来面目和本质现象。

这种偏面性认知是对女人和小人的认同感有了定性心的难养的总结。是先圣孔子对当时社会环境下的女人和小人的不满充耻。是时代背景下肯定。

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