东汉后期,社会越来越黑暗,政治上也愈来愈腐败,广大人民不堪重负,越发不能生活下去。从汉安帝时开始,农民发动的武装起义此起彼伏。起义的原因,汉安帝自己说出了一些,就是“万民饥流”(流亡)、“百姓饥荒,更相啖食”(人相食)。在当时,很多人仿佛教建立道教。张角以黄天为至上神,认为黄神开天辟地,创造出人类。又信奉黄帝和老子,认为黄帝时的天下是太平世界,是人类最美好的事情。在这个太平世界里,既无剥削压迫,也无饥寒病灾,更无诈骗偷盗,人人自由幸福。在此基础上,张角提出了“致太平”理想。
张角创道教太平道,他自称大贤良师,并手执九节杖画符诵咒,让病人叩头忏悔自己的罪过。然后,就给病人符水喝,好了算是信道,死了算是不信道。事实上,张角的太平道符水确实治好了不少人的疾病,那么它为什么能治病呢?难道真的有神仙之术吗?经过研究,太平道的符水是有奥妙的。张角事先将符咒浸泡在能治瘟疫的药水之中,然后再将符咒晾干,烧成灰冲水给病人服下。
实际上起作用的并不是什么神仙符咒,而是能治人疾病的良药。张角为了壮大自己势力,便派遣弟子到各地方治病传教,十余年间,青、徐、幽、冀、荆、扬、兖,豫八州信徒数十万。汉朝官吏们认为“以善道教化,为民所归”,所以也没有禁阻太平道的活动。张角把信徒分为三十六方(部),大方万余人,小方六千人,还任命将帅统率各方。又收买一些宦官做内应,甚至皇宫卫土多人也准备响应。
张角预定甲子岁甲子日即公元184年3月5日京内外同时起义,并发出口号动员起义军,说:“苍天(汉)已死,黄天(张角自谓)当立,岁在甲子,天下大吉。”中国东汉末年,张角领导的一次有组织、有准备的全国性农民起义黄巾起义。因起义军头戴黄巾为标帜,史称黄巾起义。
东汉末年,社会危机日益深重,广大农民与豪强地主及封建国家的矛盾激化。黄巾起义正是在农民斗争蓬勃开展的基础上爆发的。黄巾起义的领袖张角,自称“大贤良师”,以传道和治病为名,在农民中宣扬教义,进行秘密活动。10余年间,徒众达10万。张角在各处府署门上用白土涂写“甲子”字样,作为发动起义的信号。
中平元年(184,甲子年)初,张角命于三月五日同时起义。但预定起事前一月,因叛徒告密,张角派人飞告各方提前起义。于是36方“一时俱起”,众达数十万人。起义初期,黄巾军的主力分散在巨鹿、颍川、南阳等地,他们各自为战,攻城夺邑,焚烧官府,取得了很大胜利。与此同时,各地还出现了许多独立的农民武装。
但黄巾军各自为战,缺乏战斗经验,以致东汉王朝能集中兵力各个击破。颍川、陈国、汝南、东郡和南阳的黄巾军相继失败。冀州黄巾军在张角病死后,由张梁统率固守广宗。当年十月,皇甫嵩率官军偷袭黄巾军营,张梁阵亡。3万多黄巾军惨遭杀害,5万多人投河而死,张角被剖棺戮尸。张宝也随即于下曲阳兵败阵亡,10余万黄巾军被杀害。
黄巾起义和在它影响下的各族人民起义,持续了二十多年。由于起义农民本身的弱点,起义被残酷镇压,但在农民起义的打击下,腐朽的东汉王朝已名存实亡。在黄巾起义中,大批太平道骨干多在战斗中牺牲,太平道组织无形解体,残余的信徒大都融入五斗米道中。