张溥与《汉魏六朝百三家集》

《汉魏六朝百三家集》是一部中国古代诗文总集，又名《汉魏六朝百三名家集》、《汉魏六朝一百三家集》，明代张溥编选，全书共118卷。该集以明代张燮的《七十二家集》为基础，兼采冯惟讷《诗纪》、梅鼎祚《文纪》的成果，排比附益而成。集中收入上起汉代贾谊，下至隋代薛道衡的作品凡103家。编排体例与张燮相仿，一人一集。每一集中，首列赋，次列文，后列诗，再后为作者本传。每集卷首各有题辞，对作家和作品作出评价，也时有精当的意见。此集是张溥为“兴复古学”而编辑的一部规模宏大的总集。

书前有总序，说明了编者编辑此书的宗旨。一是汉魏六朝作家的文集到当时已不满30余家，这种散失过多的状况使他不能不为此有所作为。二是他的搜集已超过前人，也具备了编辑本书的条件。在每一文集的前面，他也各写一篇带有评论意味的“题辞”。通过这些题辞，具体地反映出他“兴复古学”的文艺思想。编者在编录这部书时，是以复古为手段，以挽救当时的“文章日衰，而道亦日散”为目的。在题辞中，他一再强调这点，如“董胶西集题辞”批判了一般人的“轻今贵古”，“杜征南集题辞”也驳斥了当时某些人的“贵古贱今”。由此可见，编者所谓的“兴复古学”，不是贵古贱今，而是为更好地“乘时鼓运”(陈子龙《七录斋集序》)创造条件。因此，他编录本书，不是纯客观地介绍资料，而是有所“送疑取难”的。他指出了学习汉魏六朝文学，要吸收其“先质后文，吐华含实”的精华，同时也指出了“陈季之浮薄，周隋之骈衍”是糟粕，对百三家作者及作品，都提出了自己的看法。

张溥（1602年5月14日—1641年6月15日） ，字乾度，一字天如，号西铭，南直隶苏州府太仓州（今属江苏太仓）人，明朝晚期文学家。崇祯四年进士，选庶吉士，自幼发奋读书，《明史》上记有他“七录七焚”的佳话，与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作《七录斋集》、《五人墓碑记》。《五人墓碑记》赞颂苏州市民与阉党斗争，强调“匹夫之有重于社稷”，为“缙绅”所不能及。叙议相间，以对比手法反衬五人磊落胸襟，为传诵名篇。后被收入《古文观止》中。

张溥一生著作宏丰，编述三千余卷，除了《汉魏六朝百三家集》外，其代表著作还有《七录斋集》，包括文12卷，诗3卷。此集今存明崇祯时刻本。《春秋三书》32卷。《历代史论二编》10卷。《诗经注疏大全合纂》34卷。此外，张溥又为《宋史纪事本末》及《元史纪事本末》补撰论正。另著有《万宝全书》，记述了当时博奕娱乐（如象棋棋谱、中式骨牌）的概况。

《汉魏六朝百三家集》流传的主要版本有张溥原刊本、明徐参微刻本、四库全书本、清光绪翰墨山房刻本等。以及今人殷孟伦将题辞加以注释，并汇集为《汉魏六朝百三家集题辞注》，人民文学出版社出版。将各集卷首题辞首次辑成一书，并加必要注释。是研究汉魏六朝文学及张溥著作的重要参考书。（李新明）

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