龙船调 龙船调是哪个民族的歌

文章目录：

1. 龙船调原唱
2. 龙船调有什么意义?
3. 民歌《龙船调》的歌词

一、龙船调原唱

《龙船调》原唱是宋祖英。

《龙船调》是由灯歌《种瓜调》改编而来，是优秀的鄂西土家族民歌，也是世界25首优秀民歌之一。

《龙船调》经调查考证并未有特别清晰的记载诞生于何年何月，但据推测发轫于清初，而其前身是源于《种瓜调》。《龙船调》属于土家族民歌的灯歌一类。该歌曲音乐的旋律、节奏、演唱、表演中体现了歌曲的欢快跳跃、风趣诙谐、抒情优美等风格特点。同时将其赋予时代的特征的难度增大，音域扩宽，对于歌唱者的声乐发声技巧也有极大的要求。

《龙船调》在传承发展的过程中不断衍化，并产生了许多以《龙船调》的音乐及内容为素材的多种文艺作品，体现出民族音乐的创造性转化和创新性发展。20世纪80年代，《龙船调》被联合国科教文组织评选为世界25首优秀民歌之一。

歌曲特点

《龙船调》体现了土家人民热爱生活，积极向上的人生态度。民歌传达了一种诗意的人生境界，这种潜在的诗性传统，在音乐生活中潜移默化的塑造了土家族人民的人生观与价值观。《龙船调》歌颂美好的事物与纯洁的情感，由心灵深处生发出对美好生活的赞美与期待。

妹娃儿活泼的语言，一出场就奠定了整首歌轻松欢快的基调：青春活泼的豆蔻少女，一蹦一跳地来到渡口，在探亲访友途中和艄公互相唱和，简单的生活化场景，传达了一种欢快的情绪和对生活的热爱。智慧的劳动人民将乐观的人生态度凝结在民歌中，用歌声来传达欢快的心情，将土家族人民热爱生活，积极向上的人生态度传达出来。

二、龙船调有什么意义?

源自于民歌《种瓜调》，产生于的劳动生活和社会生活之中。这首民歌旋律流畅、节奏明快，生动地表现了当地人们的生活情趣，集中体现了鄂西南及地区传统民间歌曲的鲜明特色，其蕴含的地域性民族音乐传统基因主要表现在以下方面：

1. 音调方面

在歌曲的音列及旋律骨干音方面，《龙 船调》是以[Sol（梭）、La（拉）、Do（多）、Re （来）]四声音列作为传统的基础， 以[La、Do、Re]和[Sol、La、Do]为骨干音创 腔编曲。第一乐句为以[Do、re、mi]为骨干 音向以[La、Do、Re]为骨干音的靠拢进行， 歌曲的中间乐句为以[Mi、La、do] 为骨干音 向以[La、Do、Re] 为骨干音的靠拢进行。这些均为当地传统的行腔编曲习惯。在歌曲的 调式色彩方面，《龙船调》是一首终止于[Sol]（徵）调式的民歌。但是，由于其编创者受制于传统的行腔编曲习惯，以[La、Do、Re]为旋律骨干音创腔编曲，所以整首歌中，调式 主音[Sol]（徵）十次出现，但八次系经过音，而[La]（羽）、[Re]（商）两音在旋律中却非常 突出，反复吟唱，给人留下这首[Sol]（徵）调 式民歌含有[La]（羽）、[Re]（商）特性和色彩 的鲜明印象。像这样具有浓郁的[La]（羽）、 [Re]（商）特性和色彩的[Sol]（徵）调式的民歌，当地的人们可以信手拈来。

三、民歌《龙船调》的歌词

（Dragon-boat melody，原名：种瓜调）是一种民歌，早在上世纪八十年代，就被联合国科教文组织评为世界25首优秀民歌之一。原是群众逢年过节划采莲船时常唱的一首民歌，开始人们叫它灯调，又因为歌词内容是种瓜，所以，人们叫它种瓜调或瓜仁调，在湖北省西南部的恩施州柏杨、谋道、汪营一带传唱，利川被称为《龙船调》的故乡。

歌词

正月是新年（哪咿哟喂）。

妹娃子去拜年（哪喂）！

金哪叶儿梭银哪叶儿梭！

阳雀叫（哇咿呀喂子哟，那个咿呀喂子哟）！

（女白）妹娃要过河哇，哪个来推我嘛？

（男白）我就来推你嘛！

艄公你把舵扳哪！

妹娃（儿）请上（啊）船！

（哪个喂呀ZUO，哪个喂呀ZUO）！

把妹娃推过河哟喂！

二月里是春分（哪咿哟喂）！

妹娃（儿）去探亲（哪喂），

金哪叶儿梭银哪叶儿梭，

阳雀叫（哇咿呀喂子哟，哪个咿呀喂子哟），

（女白）妹娃要过河哇，哪个来推我嘛？

（男白）还是我来推你嘛！

艄公你把舵扳哪，

妹娃（儿）请上（啊）船，

(哪个喂呀ZUO，哪个喂呀ZUO)，

把妹娃推过河哟喂！

正月里是新年哪咿呦喂

妹娃我去拜年哪呵喂

金哪银儿索银哪银儿索

那阳鹊叫啊是捎着莺鸽啊捎着莺阿鸽

白:妹娃要过河是那个来推我吗

答:我来推你吗

捎公你把舵搬哪妹娃子我上了船

啊喂噎唑啊喂噎唑将阿妹推过河呦呵喂

二月里是春分哪咿呦喂

妹娃子去探亲哪呵喂

金哪银儿索银哪银儿索

那阳鹊叫啊是捎着莺鸽啊捎着莺阿鸽

白:妹娃要过河是那个来推我吗

答:还不是我来推你吗

捎公你把舵搬哪妹娃子我上了船

啊喂噎唑啊喂噎唑将阿妹推过河呦呵喂

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