汉灵帝这个人生性癖好就很特别,在他的日常生活当中,就特别喜欢与一些动物为伍,比如说猫狗在他身边是特别常见的。
汉灵帝经常在玩猫逗狗之后,觉得没有什么意思,就想方设法让自己身边的宫女们和这些狗进行交配,自己在一旁观赏得不亦乐乎。史书上汉灵帝这种令人发指的指挥人兽交配行为,记载也是非常的详细的。我们可以从中得知汉灵帝这个人平日里的花招真的非常多,用尽各种招数去糟践自己身边的宫女们,以供自己开心。
在当时,一些朝廷大臣和太监都知道汉灵帝身上有这种癖好,但是这些人非但没有对皇帝的这种行为进行阻拦,还都利用汉灵帝这一种特殊癖好下手恭维汉灵帝,在民间征集一些美貌的女子,来供汉灵帝享受。由此可见,汉灵帝他喜爱看狗与宫女进行交配,在当时来说并不是一件不被接受的事情,这让我们觉得很可怕。
在古代封建思想中,汉灵帝的种种行为令人非常不可思议。作为一国之君,私生活如此混乱,在对待的宫女的手段和态度方面也是让人感到非常的残忍和变态。汉灵帝这一种好色好欲的行为,史书也永久的记录了下来。对于汉灵帝荒淫无耻的行为,我们着实感到他是昏庸无道的国君。
没什么区别,意思也一样啊,,也许哦 动物世界 ,就是指动物生活怎样怎样 。人与自然 ,也讲人与动物的关系,自然又包括好多 ,也包括真菌和植物呢 也许人与自然是讲整个地球的生态故事,动物世界是讲动物之间奇妙的事物。
动物世界强调的是动物!主要拍摄的是关于动物间的事!人与自然更多的是拍摄人与自然环境,人与动物之间的事情!
人与动物实无本质区别,无论是从形体上,还是生存方式以及情欲上,人与动物都非常相似。人自身也承认自己是动物的一种,人是动物演化过来的。人与动物在很多地方有相似和一致的地方,比如生和死亡;进食和排泄以维持生命;交配并怀胎、生育;眼、耳、鼻、舌、身感觉器官;大脑对事物的记忆、辩别和简单的思维;肢体的形状和内脏器官等等,人们也找到了同人类最类似的动物——猩猩。
从这些来看,人本身就是动物,并且属于动物的一种。人与动物的区别只属于动物间种的区别。那么人到底与其它动物的最大区别在哪呢?人自认为区别是在大脑中,区别是在头脑中的记忆和思维上。从任何动物来看,都应该是有记忆的,象蚂蚁、蜜蜂、鸟类等,它们都能找到自己的巢(洞)穴,故而记忆并不是人类所独有的。那么思维呢?相当多的动物都是有其简单思维的,它们能鉴别事物,辩别方向,有目的的去狩猎、进食、或者玩耍运动,并且相当多的动物都是有组织的进行群体活动,比如蜜蜂、蚂蚁群体的内部分工。
倘若它们的头脑中无意识、无思维,那么它们便不会有组织和分工,并且它们内部还是有规矩的,据说是工蜂在蛰人后失去了采蜜能力,回巢后便立即被识别出来而被咬死。很多鸟类也是喜欢集体活动,比如大雁根据气候变化而进行迁徙,秋天飞往南方以避寒,春天飞往北方以避暑,它们不仅能识别气候,并且还能识别方向,还能有秩序地排着一字形或是人字形的队伍进行整齐飞翔。动物之间也同人一样能够互相交流,进行信息传递。具体是用语言还是动作,这全在它们自身了,只不过我们人类不能理解动物的语言罢了。
不过我们能从它们的活动、情感、求偶当中判断出来它们之间确实存在着交流。很多动物也是成对匹配(相当于人类的一夫一妻),只不过是出于它们的意愿而不象人一样靠什么法律。这也许就是家庭的雏形。它们(特别是母亲)也负责将小动物哺育到能独立生活为止(它们也不会理解什么义务、权利关系),它们就是这样做的,一代一代的这样做的,这也许就成为人类为制定法律、行为规范的依据。
但是,即使没有这样的法律和行为规范,人类的大多数同动物一样也是要这样做的,也是要哺育下一代的,也是会有社会分工和集体生活的。人与动物的区别,即人类自认为自己的记忆、思维和观念都超出于动物很多倍,自认为除了人的身体无法摆脱动物式的胎骨外,精神上早已与动物彻底的不一样了。倘若人类能够抛弃自身动物式的胎骨而还能进行独立思维的话,那么人就变成“神”了(因为这样一来灵魂可以不占空间而四处飘流)。
这就使得人们过高地估计自己而过低地贬低动物和自然的能力,而从根本上说,人类是无法超脱自然的这种能力的。即使是人类的毛发,也是由动物的体毛褪化而成的,虽然我们身体很多地方已经褪化,但几个特殊的地方依然保留有动物这种特征。唯独身体与动物的最大区别点便是没有尾巴,这是人类经过长期直立行走而褪化的结果。试想动物爬行需要保持平衡,故尾巴是动物用来保持平衡用的。
人类直立行走后,尾巴便成为多余之物,而人类代之以保持平衡用的已不再是尾巴,而是两臂,通过两臂的前后摆动而保持人的行走或跑动过程中的身体平衡。人类什么时候才能在意识上和行动中脱下自己的虚假“外衣”,而回到本身便应属于的动物的行列中去,而不再把自已视为高高在上的自然的主宰?
什么时候人与人之间的关系才能真正回到动物的那种天然不带任何虚假成份的关系上来?这种关系是清除了人类的等级观念、金钱物质利益的影响。真正实现人与人的和平相处,人与自然之间相互融洽。人本身就是动物,而不是什么动物的主宰,人类生活的每一天,都是与自然、与动物朝夕相伴的。(芳言)
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