关于《英雄志》结局，我有了一个跳出孙晓原有构建的不成熟的结局

孙晓最新在微博上发言，不会写悲剧的，

其实跳票了20年，孙晓还能否完成后面的23至25卷，其实我是不抱希望的，但是读者想要一个结局，我也需要一个，突发奇想我自己构建了一个，但跳脱了原有关于观海云远一死一废一逃一伤的结局，而是一个不完美的结果。

在孙晓原有架构下，朝廷无道，秦仲海愤而发出“老子生平不跪人”珠穆郎码峰上可杀神揭竿而起化身大魔王带领十万即将饿死的灾民攻打京城，一怒而天下惧，破后而立，但这样的代价是惨痛的，更为重要的是秦仲海可以是旧制度的破坏者，但不可能是新秩序的建立着，或者他更适合当从前那个英勇杀敌的将军，这是秦仲海的死局，当然作者还是给了秦仲海一些温情，作为破局者，世人不认可他，抢粮食带十万饿鬼攻京城，可这十万饿鬼何辜，他们若非大旱年会如此吗？京城百性的命是命他们的命不是命吗？所以我始终不觉得秦仲海有做错，更觉得大魔王这个称呼是在是不合宜，秦仲海和孙二娘的感情戏也很令人叹息，小吕布归来三人该如何自处，这是爱情与道德的枷锁。

回到杨素观这边，杨素观在少林寺大战后对朝廷失望密谋造反，从卢云口中旁敲侧击得到箴言金龙湖畔龙吐珠，成功找到传国玉玺，又让艳亭借卢云之手将玉玺送到恩师柳将军府上，后向景泰帝告密，最终皇帝自废其臂膀处死柳将军，后另一臂膀江充也被废，从此景泰帝失掉民心孤家寡人被杨素观成功造反另立新帝，后建立镇国铁卫订立森严的法度，视皇帝为手中玩物任意废弃，妄图建立一个佛国，但实际是不可能实现的，首先这套制度就有问题，大掌柜还是代天子治理天下，账目也是瞒着皇帝，这个设定类似宝莲灯前传中的司法天神杨戬，试问新天条不出杨素观的这套新制度又如何呢，不过是延缓一时帝国的衰落罢了，少林佛国大旱年，不仅仅是天灾，朝廷制度的腐朽也是一方面，杨素观在八王世子中提出政道。

杨肃观道：“勋毅有大才你说吧欲知一国之 兴亡必先观何处？”那勋毅道：“观一物必先观其内。”杨肃观道：“何为一国之内？”勋毅道：“为百姓。”杨肃观道：“何为百姓之内？”勋毅道：“为法制风气。”杨肃观道：“很好那法制风气之内呢？”

勋毅沉吟不语马人杰便道：“天下之风气必起于天子。”杨肃观道：“是了那天子之内呢？还有什么？”牟俊逸冷笑道：“私心。”杨肃观哈哈笑道：“俊逸兄大材。天子之内有私心。可牟大人怎么不说说天子的私心都藏于何处？”

牟俊逸咳嗽几声并不回话杨肃观笑道：“难得世子都在这儿牟大人不说那杨某说。这帝王私心之所在便在后宫。那儿有他最心爱的人故而在他心中的份量足与天下等值。”

辩论到这也就结束了，孙晓借杨素观之口讲出政道，却进入一个死局，那个死局的结尾是皇帝的私心，那么如何限制皇帝的私心却没有讲出，也无法讲出，毕竟皇帝就是天，是万民的主宰，杨素观有大能又怎样？能废立皇帝又如何，他始终还是皇权下的臣子，内有皇帝不甘架空，反杨八大臣，外有天灾及秦仲海，更何况这套镇国铁卫这套制度本事就存在问题，铁血等级严明，表面是佛国，实际上不过是类似于厂卫监察军管白色恐怖之下罢了，百姓不过苦苦挣扎罢了。好恶全凭大掌柜一人，杨素观或许可驱动这机器正常运转，可杨素观去世后呢，这镇国铁卫又该何去何从，读者说交给卢云，就算卢云同意卢云之后呢，交给谁，在这之后谁又有卢云杨素观这样的才能，这是杨素观的死局，镇国铁卫下的统治不可持续。

第三个是伍定远的死局，伍定远的死局是昔日绝不可杀人满族，要留下活口，为此捕快的他千里逃亡，为此他违背柳将军命令誓杀卓临昭，最后在卓临昭的昆仑派覆灭之即又出手相助，皆是由于其恪守的法度，不可灭人满门。这也是伍定远形象立起来的时刻。

但是当其成为伍将军后手中尺度却不够用了，法纪与手中尺度的矛盾纠结了伍的后半生，甚至需要副官自欺欺人的安慰假如卢大人在这他也会认同你的，杨素观和艳亭缚住了真龙，昔日勇往直前的伍捕快不知在何处，如下：

大军即将合围陆孤瞻却是不以为意。只见他怀抱孤雏立马于战地正前俯身遥问：伍定远八十三之上再添一数可知为何？

伍定远张大了嘴竟是为之语塞陆孤瞻笑了一笑自问自答：不过是多杀一人而已对么？伍定远慢慢低下头去面色转为青紫似想说些什么偏又说不出话来。

最后是卢云，卢云作为四大男主中主角光环最为耀眼的那位，读圣贤书却有点迂腐，迂腐之余却可称之为侠之大者，卢云的死局在于救一人还是救众人，昔日救伍定远两人双双逃难，后甘冒风险救天牢中的秦仲海，最后更是为护柳家遗孤一生功名尽毁，妻子离散，求助怒苍山，牺牲阿秀一人救怒苍山不肯与秦仲海决裂，后遭朝廷追杀瀑布十年修行悟出正十七，修得剑芒与勇剑，可以称得上是剑术宗师了，可这样的人却有家难回，妻子嫁作他人妇，京城之战中那一道圣旨下即使是卢云也跪下了，那么这一次是救饿鬼还是京城百性呢？

观海云远各自的困局即使到了现代，也没有一个完美的解决方案。

卢云的是道，是救一人还是众人，应该牺牲个人服务众人吗，众人何辜？但个人又何其无辜，卢云作为圣光，这该如何抉择。

伍定远的则是仁，是恪尽法度还是留人一线，法律本身就没有漏洞吗，被逼无奈下的造反应该满门抄斩吗

秦仲海的则是公平与道德，老子生平不跪人，这是老秦的诉求。同时，他与柳昂天小妾的爱情因为柳将军是其恩师所以断了，同样的作为怒仓的首领兄弟妻不可欺，所以他选择了成全孙二娘与小吕布，这是老秦的局

最后是杨素观，杨素观的应该是制度，那就是选择什么样的政道，观政道，先观民心，最终观向朝廷之后宫即限制私心，但在皇权下是很难完成的即使是镇国铁卫的统治也不行。

这样的背景下的我想出的结局方案，伍定远在皇帝追杀宁不凡和皇后后终于觉悟，宁不凡为救皇后身死，伍定远护送皇后突围相助，杨素观欲诱杀十万饿鬼，伍定远终与秦仲海合作英雄志，但卢云却相助杨素观，杨素观对战秦仲海，卢云对战伍定远，艳亭暗中使坏老伍重伤，伍重卿送魔刀给老秦，但魔道业火仍不敌杨素观六道轮回，关键时刻卢云又相助老秦，二人合力废了杨素观，结局顾小姐身死，老秦也受了重伤，事后卢云，杨二等人与杨素观和接妥协，至于饿鬼围城源于天下大旱粮食不够，公主回国可向草原借粮食以救济饿鬼，天下大旱导致粮食歉收，伍定远关押的那名小贩好像家里有三分之一的天下水利图，若能集齐三份，就可引水灌溉农田，况且大旱之年不会永久如此，这样灾民之危险可解。

此役后怒仓平反，小吕布放手，老秦与孙二娘携手天涯。朝廷暂归平静，杨素观镇国铁卫解散专著著书立说，研究朝廷制度，为若干年后伍重卿推翻帝制行君主立宪政府打下基础。伍定远放下身份成为江湖游侠平不平之事。卢云入内阁与杨二总理政权，后因终不适应官场规矩辞官和艳芳回乡教书卖面。

二代中伍重卿最终推翻帝制，创立君主立宪，苏颖超辞任华山掌门，游历四方后找回练剑本心，习得三达剑第二剑仁剑和三剑勇剑。本小说完。

个人才疏学浅不当之处英雄志，有请各位看官见谅。