三七互娱股票 三七是什么意思?

人死后祭奠的一期，三期，五期，七期是一种丧殡习俗。就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄。

文章目录：

1. 三七是什么意思?
2. 三七有几个品种

一、三七是什么意思?

人死后祭奠的一期，三期，五期，七期是一种丧殡习俗。

就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“”、“二七”、“”、“四七”、“”、仿扰“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。

习惯上认为“头七”备唯旦指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

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民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。

一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。

“烧七”若与的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为山凯亡魂“逢七有灾，冲七有难”。

在的耀县和陕南的，除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。

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二、三七有几个品种

三七种类分为：

【其一】：三七又名 也是大家都知道的，明岁贺代著名的药学家称其为“金不换”。

【其二】：藤三七，三七的一种，为多年生宿根稍带木质的缠绕藤本，光滑无毛。

【其三】：兰花三七 ，其形似兰花根像三七，且味也像三七并可入物裤药故名兰花三七。

【其四】：菊三七，乎蚂派别名 土三七,紫三七,血当归,血三七,血七,血格答,水三七,紫蓉三七,艾叶三七,铁罗汉,乌七,菊叶三七,狗头三七

【其五】：景天三七，学名，又名土三七、救心菜、旱三七、血山草、六月淋、蝎子草、草三七、三七草。

田三七、配物屏边三七、菊三七、藤三七等，植物科含尘、属不同，功效完全不同，培老液优爸选用的是云南文山五加科人参属三七

三七有七种。

三七有田七、金不换、藤三七、兰裂配扒花三七、菊三七、景天三七、姜状三七，这七个品种的形态都不一样，通常田七的产量高，景天三七的个肆昌头卖尘大，藤三七对环境的适应能力强，野生的三七药用价值高，在我国大部分地区都有栽植。

三七有田七、金不换、藤三七、兰花三七、菊三七、景天三七、姜状三七共七个品种。

1、姜状三七。

姜状敬型三七是中国的特有植物，也是中国最早的药食同源植物之一。

多年生草本，高30～60厘米，根茎肉质，姜块状，5月展叶，6月开花，10月果熟。

2、羽叶三七。

羽叶三七别称纽子三七、复羽裂参、羽叶竹节参、黄连三七等，为多年生直立草本，高达70厘米。

根茎细长横卧，茎圆柱状，表面有较深的纵条纹，疏生刺毛，下部近于光滑。

掌状复叶3～5枚。

轮生茎端，叶柄扁压状，长5～13厘米，上面呈纵浅槽，两侧及背面疏生刺毛。

3、人参三七。

人参三七别称大金不换、紫背金牛、金牛远志、坡白草、金牛草、大金牛草、开化三七等，为远志科植物金不换的带根全草或根，一年生直立草本，高10～40厘米，花期秋季。

生于山野灌丛中，分布湖北、湖南、广东、广西，福建、四川、云南、贵州等地。

4、野三七。

野三七别称香刺、土三七、竹节七、白三七等，多年生草本，高45～55厘米，根茎匍匐，有结节，带稿瞎并具凹陷的茎痕，根块状纺锤形，叶互生，掌状复叶，伞形花序单生于茎顶，核果状浆果，种子近球形，花期5～6月，果期7-8月，生于海拔1100～1700米的山谷潮湿林内，分布于云南东南部。

5、藏三七。

藏三七为多年生草本植物，高约40厘米，茎有纵纹，根茎横生，有几条肉质根，叶为掌状复叶蠢空，数枚轮生于茎顶，伞形花序单生基顶，核果状浆果，生于海拔2300～3300米的阔叶林或针阔叶混交林下，主要分布于西藏。

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