“三皇”至尊人皇伏胤的由来，是出土文物楚书中记载的创世神话

“三皇”至尊人皇伏羲，被中华民族尊为共同始祖，那么伏羲到底是谁，他是从哪里来的呢？我们来尝试根据伏羲相关的各种传说来探究一下。

神话版伏羲，最早的文字记载，莫过于楚帛书了。

楚帛书是1942年9月在长沙东郊的楚墓中被盗掘出土，之后流入美国，一度寄存在纽约的大都会博物馆。后来被古董商人出售，现在存放于华盛顿的赛克勒美术馆，成为该馆的“镇库之宝”。感慨一下，盗墓贼之可恶，由此可见一斑，可惜我中华瑰宝流落海外。

根据楚帛书记载，世界之初，天地混沌，先有伏羲、女娲二神，结为夫妇并生有四子，为四时之神。四神懂得阴阳参化法则，开天辟地。并由禹、契管理大地，制定历法，使星辰升落有序。

一千几百年后帝俊生出日月，四神就又造了天盖旋转，并用五色木加固，帝俊制定日月运转规则，绕天盖运转。炎帝、祝融、共工相继参与世界的建设，尊敬天神，制定了更准确的历法，从此世界有序。

楚帛书的故事情节跟我们现在具有的科学知识抵触太大，星辰出现一千年后才有了日月，让人不太容易接受，我们现在的知识告诉我们，日月星辰包括地球都只是不同的天体罢了。

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并且，按照我们现在所学习认知的，禹、契为夏朝君主，而炎帝、祝融、共工均早于他们，叙事的时间顺序让我们感到错乱，明显突出禹、契治理大地的地位。

猜测这个神话故事，应该是禹、契篡位，改氏族部落为奴隶制国家后，夏朝及后继国君，为了证明自己的君命天授，根据之前的神话传说，改造出来的。因为这个故事，太突出帝禹与帝契的地位了。

为什么说禹、契篡位。根据竹书纪年和现代考古发现的互相印证，禅让制很有可能根本就没出现过，而是儒家学者臆想出来的。中国当时的氏族部落，很可能和西方一样是议会共和制，没有世袭首领。首领是需要由长老议会选举贤人来做的，而在尧舜禹时期，出现了血淋淋的权利争夺，所以说禹、契篡位。

楚帛书神话，还有一个致命的问题没有交代，那就是世界都没有的时候，伏羲、女娲从哪里来的呢？

楚帛书神话在这方面就没有盘古的神话故事来的完美了。盘古生在宇宙之卵中出生，宇宙之卵的核心是盘古，而卵中包裹盘古的混沌逐渐分为阴阳两极，阳气上升为天，阴气下降为地。盘古站立其中，撑开了天地，盘古死后的身体变成了世间万物，包括人类。

盘古死后的重要一部分，元神化为了女娲。天地因为没有了盘古的支撑而塌陷，天火洪水，猛禽恶兽作恶，由盘古而生的人类因此灭绝。女娲补天，然后造人，顺理成章，多完美。

只是这里有个小插曲。禹、契开创君主制国家，打破了原始氏族部落时期的人人平等，从此有了阶级，即奴隶主和奴隶。而女娲造人的相关神话也祭出了比禅让制更厉害的进化，即捏泥人和草绳甩泥人造人说，让当时的人们相信，阶级也是天定的。捏出来的泥人变成的人类是贵族、统治者，而用草绳甩出来的人类是卑贱的奴隶或者较低阶级的人，用来让底层的人民接受他们现在的命运。

通过对楚帛书神话的探析，还是让我们觉得盘古和女娲的神话故事，更加的完美，伏羲还是做回人类比较好。中国古代，历代帝王也都把伏羲作为帝王之首来祭祀，伏羲是被作为一个真实存在的人来看待的，所以，楚帛书的传说我们也只是了解一下就好了。