李叔同为什么出家的深层原因 知乎 李叔同出家后对追求者说的话

李叔同出家是为了躲避日本人追杀

不是躲避追杀而是看破红尘，人一旦领会世间万物“都是捕风，都是虚空”之后，将难留红尘俗世。1918年8月19日，李叔同惊世之举——辞去教职，在杭州虎跑寺剃度为僧，法号弘一。

李叔同出家后对追求者说的话

李叔同出家后，不但不责备那女子打扰清修，反而用一种很遗憾的语气对她说：不是我不肯接受你，只怪我们相遇太晚了，今生无缘，只有对你无情。这是慈悲，更是爱，大爱。

白思晨读罢之后，大哭不已，内心起伏难定，却有所悟，百感交集，咬破手指，在石板上写了八字血书“心已许君，身不复寻”，走后再没有来找他。

李叔同是自宫出家的吗

没有自宫。

李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

李叔同弘一法师出家在什么山

杭州西南大慈山的虎跑寺。

李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

李叔同出家的原因

李叔同在谈到他出家的动机时也曾说：“年七八岁，即有无常、苦、空之感，乳母每教之以为非童年所宜。……母殒，益觉四大非我，身为苦本。其后出家虎跑，全仗宿因。”

可见，从儿时起，他便耳濡目染，在乳母潜移默化的教导下，就已感生老病死、人生无常，生母去世后，更是内心孤独无可寄托。

这对他长大后的出家无疑是产生了重要影响，他出家的那一天（农历七月十三）也正是大势至菩萨的生日。

李叔同出家，有三个原因：一、现实不如意。二、对红尘之事烦恼。三、对佛教的向往。

1.以前便说他在校园内就职，他曾当过图案设计教员，歌曲教员，在杂志社曾当过编写，他的工作中涉及到的很广，包含工艺美术，文学类，音乐这些，他的才能和见识全是毋庸置疑的



2.假如说是他工作中不如意，才想到出家，概率并不大，他的家里情况非常好，祖辈为他留有一大笔财产，他媳妇的娘家人也很富有，他在生活中应当没有烦恼。



佛教自两汉时期传入中国，到李叔同阶段已经有一千八百多年，发展趋势得十分完善，中国在历史上喜好佛家文化艺术的知名人士不在少数，例如北宋时期的大文学家苏东坡，连李叔同的爸爸李世珍也便是喜好佛教观念的人，幼年的情况下受爸爸影响，对佛教有好感。之后接触及佛家教义，被深深地吸引住，感觉追求完美尘世名利也没有实际意义。这应当便是李叔同果断出家的缘故。



李叔同出家后，一心一意钻研佛家教义，基本上踏遍中国东南地域的绝大多数大城市去传播佛经。他的著作也受佛家观念影响，诗意宽广，非平常人可以做到。

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