文/梓溪
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“零彩礼”也好,百万彩礼也罢,其实本无对错,你愿娶她愿嫁就别婆婆妈妈再说别的。所谓“谈婚论嫁”,而不是“你婚我嫁”,“谈”字当先,自有其真意。
结婚是两个年轻人一辈子的大事,自然不能草率决定,坐下来好好谈是非常有必要的。两人谈得拢就嫁娶,谈不拢就各自安好,至于那些个“吃不到葡萄嫌葡萄酸”的道德绑架式言论真心没必要,有对别人“说三道四”的功夫儿,不如用来去找那个愿意跟你相守一生的人。毕竟,说一千道一万,结适合自己的婚才是正解。
同事刘文军的经验,刚好可以给即将踏入婚姻殿堂的男女一个很好的借鉴。
刘文军之前谈过一个姑娘,姑娘说她们那儿“零彩礼”,刘文军感觉这姑娘找得好,就带她见了自己父母。刘文军的母亲对姑娘也没提出什么不满意的地方,饭后聊天儿就问姑娘:“你们那儿零彩礼,需要我们男方这边做些什么呢?”
姑娘倒是爽快,回答说:“我们就是零彩礼啊,不跟你们要什么的。但零彩礼娶的媳妇,结婚后上不管伺候公婆,下不负责传宗接代追生男孙,工资得归我这个媳妇管,家务老公分摊一半。就这么简单。”
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送走姑娘,刘文军母亲说:“儿啊,这姑娘咱们家娶不起。”
刘文军不能理解,母亲给他解释说:“乍听上去好像没什么大问题。但是,你要知道,婚姻从来都不是两个人的事。咱们中国人都讲究一个孝道,虽说从法律层面上没有要求儿媳待俸公婆的义务,但从实际生活的感情层面,结婚后就是一家人,对方的父母也是自己的父母,父母年迈需要人照顾的时候,儿子媳妇都会床前尽孝。”
刘文军不以为然的说:“不就那么一说吗?结婚后她敢不伺候你们,我都饶不了她。”
母亲瞪了他一眼:“得了吧。到时候枕边风一吹,你都不知道飘哪儿去了呢。如果因为孝道这事儿你们俩再闹翻,我们做老家儿的会于心不忍。而且真到了那种地步,说明你们夫妻感情也不好,那又何必呢。”
刘文军这才明白了,其实姑娘那“零彩礼”背后有着人家“零”的附加条件,而且是大多数家庭都不能够接受的。
后来他再谈朋友的时候就有点神经质一样,先问人家要不要彩礼。后来,他就遇上了一个叫小艾的女孩。
关于彩礼这事儿,小艾说:“就按照你们家那边的风俗给吧,我爸妈没那么多事儿。”
刘文军就问:“那,不给行不行?”
听她这么说,小艾立马一脸严肃起来:“不行!”
刘文军赶紧给她赔不是,说是跟她闹着玩儿。
这一次,刘文军的母亲倒是很满意,直接跟小艾说:“孩子,你看我们这独立住房和车都准备了。你回家问问你爸妈,阿姨给10万彩礼成不?”
小艾第二天就回复了刘文军,说自己父母说了,不用那么多,6万就行,主要就是一个礼节。
刘文军的父母见亲家如此通情达理,心中更是欢喜,儿媳不矫情,亲家又体谅,说什么也要给10万。他们心里明镜一样的知道,女方家这是真的奔着过日子嫁的。并且一再叮嘱儿子,结婚后好好疼媳妇,岳父岳母那儿也常去看看。
后来,小艾家也陪嫁了10万,两个人在一团和气里快乐地把婚结了。不像有少数人那样为了彩礼一度搞的关系紧张,虽然最后也结婚了,但心中始终有个疙瘩在。
彩礼其实真的是一面镜子,是准婆家对未来媳妇的一种认可与尊重,更是对姑娘父母的一种安慰。可以让亲家看到自己的经济实力,让他们放心,自己女儿嫁到婆家不会受委屈。
对于彩礼这事儿,量力而为,双方都站在对方的立场考虑一下,必要的彩礼还是要给的。既是一种习俗,也是一种礼节,更是对未来婚姻的一种态度。不是说我们不支持“零彩礼”,而是,“零彩礼”没有看上去的那么“零”。
既然彩礼是从古代就流传下来的一种婚姻的流程,自然有它的道理所在。我们要坚决摒弃跟风攀比式的高额彩礼,但也支持礼节性彩礼的给付,那是一种人情温暖的体现,只要不是利益交换为前提,只要不用“彩礼”的多少去决定将来是否孝敬双方父母为交换条件。
“人心换人心,五两换半斤。”这话用在彩礼这事儿上再恰当不过了。