儒家思想早就存在,并非孔子专利。但孔子、董仲舒、朱熹、王阳明……都有自己的蠕家思想。
孔子的儒家思想教导我们,为人处世应该说一套做一套(嘴上说要仁政,实际去砸民工的锅)、当面不说背后骂人(樊迟、宰予都是受害者);对领导像孙子,对下级像爷爷(乡党篇里写的多了)。
只要你不事生产、鄙视劳动,刻苦钻研坑蒙拐骗技术,坚持跑官要官,用一切为领导服务为宗旨,多传销几个学生,学生再大力发展下线,以后你就可以成圣人了。
《论语·乡党》篇中,详细记载了孔子遵照周礼的为人处事行为规范,其繁琐与做作,足以让人作呕:
孔子走进朝廷的大门,谨慎而恭敬的样子,好像没有他的容身之地。站,他不站在门的中间;走,也不踩门坎。经过国君座位时,他脸色立刻庄重起来,脚步加快,说话好像中气不足一样。提起衣服下摆向堂上走时,恭敬而谨慎,憋住气好像不呼吸一样。退堂时,走下台阶,脸色舒展,怡然自得的样子。走完台阶,迅速向前走,姿态像鸟儿展翅一样。回到自己位置,又是一副恭敬而不安的模样。
国君召孔子去接待宾客,孔子脸色立即庄重起来,脚步也快起来,他向和他站在一起的人作揖,手向左或向右作揖,衣服前后摆动,却整齐不乱。快步走的时候,像鸟儿展开双翅一样。宾客走后,必定向君主回报说:“客人已经不再回头张望。”
孔子出使诸侯国时,拿着圭,恭敬谨慎,像是举不起来的样子。向上举好像作揖,放下时好像给人递东西。脸色庄重神情战栗,步子很小,好像沿着一条直线往前走。赠送礼物时,和颜悦色。和国君私下会见时,则显得轻松愉快。
朝廷公干,讲究礼仪,还则罢了。居家过日子,也讲究礼仪,分明就是与自己过不去:
君子不用深青透红或黑中透红的布镶边,不用红色或紫色的布做居家穿的衣服。夏天穿粗的或细的葛布单衣,必须套在内衣外面。黑羔羊皮袍,配黑色罩衣。白鹿皮袍,配白色罩衣。黄色狐皮袍,配黄色罩衣。在家穿的皮袍要做长一些,右边的袖子要短一些。
学礼又拘于礼的一成不变,反而让人觉得他的举止行为极不自然,实际上就是做作与虚伪。当代蠕蛆们就是这样虚伪无耻的。
其实大可不必之乎者也的大发圣人之语,也不用上纲上线的狂挖思想根源,孔子及诸先贤的为人处世之道也应与时俱进、务实当下,朴朴实实,大道至简,万物通理,个人总结分享心得“三信”如下:
一、自信:多自省,多检讨,多提高,让自己不断进步成长,提升修养和本领,以求达成自信。
二、他信:与朋友交言而有信,做人处事舍己为人,以德报德,以直报怨,成就别人,圆满自己,获取他人信任的处世之道。
三、公信:除却个人,所在群体或组织,则考虑大局意识和集体利益,推动和践行正确的价值观,维护大多数人的利益,达到权威公正的影响。
人生天地间,无非你我他、名和利,愚以为遵循上述“三信”,做好自己、考虑他人、尊重大家,这就是孔子等先贤教会我们的儒家之道。
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