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上海也有
60多年前,当疯狂迫害屠杀人之时,不少国家都对急需救助的犹太难民关上了大门,而上海成了全球唯一向犹太人敞开大门的城市。
1840年后,就在黄河岸边的开封犹太人最终被同化之时,新的犹太移民又来到了中国。此后一个世纪里来华的犹太人形成一股持续不断的潮流。到1940年前后,据笔者的不完全统计,在中国境内的犹太人约有4-5万。
到20世纪三十年代末,上海犹太社团已成为中国境内各犹太社团和聚居地中最大、最活跃且最具代表性的一个。这不仅因为它由塞法迪犹太人、犹太人和欧洲犹太难民三部分组成,而且还因为它开展了广泛而十分成功的经济、政治、文化活动,而且与世界各地的犹太社团保持着十分密切的联系。当时在上海的犹太人总数超过三万,形成了远东地区最大的犹太社团。人丁兴旺的社团有着自己的办事处、会堂、学校、医院、俱乐部、公墓、商会、50多种刊物、活跃的政治团体(从到锡安主义修正派)和一支小小的部队——上海万国商团犹太分队——这恐怕是当时世界上唯一的一支合法的犹太部队。
因此,通过对上海犹太社团的典型剖析,我们可以找到近代以来中国境内犹太人的诸多共性因素。如:善于经商办实业,拥有雄厚的经济实力;在没有反犹主义的宽松氛围中开展活跃的政治活动;具有很高的文化素质,积极办报出刊,热心文化教育事业;与中国老百姓,当局和民主力量均能维系友好关系;与世界各地的犹太人和犹太组织保持着密切联系。这些特色也就构成了我们现在所谈论的犹太民族离散史上的“上海模式”。
“上海模式”成为一个热点,还因为上海救助了数万犹太难民。60多年前,当纳粹疯狂迫害屠杀犹太人之时,不少国家都对急需救助的犹太难民关上了大门,而上海因种种复杂原因成了全球唯一向犹太人敞开大门的城市。从1933年到1941年,上海先后接纳了3万多名来自欧洲的犹太难民。除数千人经上海去了第三国外,到1941年12月发生时,仍有大约2.5万犹太难民在上海栖身。上海一个城市所接纳的犹太难民比加拿大、澳大利亚、、南非和印度所接纳的犹太难民的总和还要多。
中国犹太人是分布在开封。中国犹太人是指生活在中国并且基本上汉化的犹太人。犹太人在更早的汉朝就已经来到了中国。从唐宋年间一直到清朝,犹太人都一直生活在一个相对隔离的社群中,大部分都居住在开封。
中国犹太人是指生活在中国并且基本上汉化的犹太人,犹太人在中国的历史既悠久又神秘。虽然中国关于犹太人最早的文献记录可以追溯到公元7世纪到8世纪间,但犹太人可能在更早的汉朝就已经来到了中国。
从唐宋年间一直到清朝,犹太人都一直生活在一个相对隔离的社群中,大部分都居住在开封。到1949年中华人民共和国成立时,几乎所有的中国犹太人都放弃了他们的宗教和文化信仰。不过在20世纪末和21世纪初,一些国际犹太人组织开始帮助中国犹太人恢复他们的传统。
在中国,广东潮汕人、吴川人、福建莆田人、浙江温州人等被称为“东方犹太人”。他们在商界、科坛、文艺等领域都极具天赋,特别是善于经商。古往今来,这些地方的人常常外出经商,成绩斐然,又与犹太民族一样备受古已惯之的地方派系挤压,所以被称为“东方犹太人”。
潮汕人是中国的犹太人。
因为潮汕人与犹太人有相当多相似的地方,甚至有人指出,这基因都有些许相似。其同样精明,勤奋的特点,还有那些善于经商的方法,就连遭到排挤的事件都极为相似,因为早在近代,潮汕人在东南亚地区经常收到排挤,也是我国首个被誉为东方犹太人的族群。
温州人被称为“中国的犹太人”,头脑精明、善于经商,其足迹踏遍全国乃至全球,特色鲜明、地位崇高、名满天下、享誉世界。
号称中国的犹太人是指我国河南省开封市的同胞。
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