传说一:
早年间,在北京、天津地区有一条恶龙,常使这里发生旱灾涝灾,民不聊生。当明朝准备从南京迁都北京时,明朝的开国宰相刘伯温奉旨修建北京城,决定除掉恶龙。精通奇门遁甲、天地五行的刘伯温活捉了恶龙之后,镇压在了地安门外的后门桥下,并且用一支箭修建潭柘寺房檐之上,箭头直指恶龙的咽喉。自此,人们才能安心在此繁衍生息。
然而恶龙问刘伯温:“什么时候放了我?”刘伯温回答:“等此桥旧了。”说罢提笔在桥上写了‘北新桥’,恶龙一看,这回永世不得翻身了,便扬言道:“你是个人,能活多少年?待你死后,我一定要‘火烧潭柘寺,水淹北京城’。”刘伯温一听赶快在潭柘寺里建了个大烟筒,亲手在上面刻着‘潭柘寺’三个字。又在‘北新桥’下面刻了‘北京城’仨字。
若干年后刘伯温死了,恶龙果然‘火烧潭柘寺,水淹北京城’,幸亏刘伯温早有防备,恶龙‘火烧潭柘寺’时烧在了潭柘寺的大烟筒里;‘水淹北京城’时洪水只淹到‘北新桥’桥下面刻着的‘北京城’仨字。
过去,火烧潭柘寺,水淹北京城。这句话在北京城里广为流传,把它看作玄不可测的天机;如果潭柘寺被烧了,北京城必定被水淹。据说北京城有三个海眼在京西玉泉山镇在一个大庙地下,一个在北海被白塔镇着,还有一口在东直门的北新桥。为防水患,还把一条龙锁在了海眼里。潭柘寺修起来,水妖镇服了,海水也就退了。这之后北京城才得以建起来。潭柘寺要是失火,北京城的气数不就尽了吗!水妖不就又回来了吗!北京城就将成为苦海幽州了?
传说二:
又是实事。潭柘寺天王殿有一口直径1.85米的铜锅(这是最小的,最大的3.33米)。这种超级大锅在潭柘寺的全盛时期起码得有十余口。您想,僧众7千多人,锅少了行吗?锅小了行吗?在每口锅的底部都铸有“潭柘寺”三个字。炊火做饭, 火就烧这“潭柘寺”。故曰火烧潭柘寺。潭柘寺铜锅底上为何铸有“潭柘寺”三字呢?寺庙主持曰:是为了提醒和尚们平时小心用火、预防火灾。
800年都不会遇到的恐怖灾难,99年北新桥海眼喷发瞬间(网上可查看到)
水淹北京城也是实事。北京地安门外,有后门桥,桥洞下正中的石壁上刻有竖写的“北京城”三个字,正好座落在北京城的中轴线上。什刹海的水位时高时低,枯水期,水位低时“北京城”三个大字能有两个露出水面,只淹没一个“城”字。雨季,水位高时“北京城”三个大字就都被淹没水中,故曰水淹北京城。
传说三:
历史上潭柘寺是确实被火烧过的,时间是咸丰九年(1859年)九月。清朝人认为: 北京地区如果头一年久旱缺雨,物质干燥,必然多火灾。那么到第二年就会多雨, 甚至会发生水灾。咸丰皇帝的老师翁同龢在日记中写道:雨复至, 殊无晴,深感气候异常。于是他对当时的气象也做出这样一种推理解释。这种判断是否合乎自然规律,这是气象专家的事。关于“火烧潭柘寺,水淹北京城”这句谚语到底是真还是假?这只是一个民间传说:。
传说中北京的四口古井(海眼)
1·玉泉山海眼,在大庙下,大庙镇着
2·北海海眼,在白塔下,白塔镇着
3·北新桥海眼,在北新桥下,铁链镇着
4·崇文门海眼,在护城河桥下,铁龟镇着
北京地铁5号线经过很多旅游景点,可以乘坐5号线游览这些景点。
雍和宫:是北京最大的藏传佛教寺院,也是藏传佛教黄教宗喀巴大师的诞生地。
北新桥:有一口著名的“海眼”,传说中是北京城的命脉。
东四站:有许多老胡同,是体验老北京风情的绝佳去处。
天坛公园:是明、清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所。
陶然亭公园:有慈悲庵、陶然亭等著名景点,是很多市井小民休闲的好去处。
南锣鼓巷:是北京保护最完整的四合院区之一,有许多小资情调的胡同。
什刹海:是具有北京特色的老北京水上文化景观,有前海、后海和西海三个水域。
雍和宫站:是北京最盛大的喇嘛庙,也是藏传佛教格鲁派的寺庙。
天安门东站:可到天安门广场,观赏升国旗仪式。
东单站:可到王府井大街,品尝北京特色小吃。
西单站:可到西单商业区,购物、娱乐、美食一应俱全。
总的来说,北京地铁5号线途经的旅游景点非常多,可以根据自己的兴趣和时间安排进行选择。
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