李白 诗仙李白生平简介

文章目录：

1. 诗仙李白生平简介
2. 李白号称“诗仙，他写过哪些词”

诗仙李白生平简介

李白的生平简介如下：

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，中国唐朝诗人，自言祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市秦安县），先世西凉武昭王李嵩之后，与李唐皇室同宗，得罪播西域。幼时内迁，寄籍剑南道绵州（今四川省江油昌隆县）。另郭沫若考证李白出生于吉尔吉斯碎叶河上的碎叶城，属唐安西都护府（今楚河州托克马克市）。有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，活跃于盛唐，为杰出的浪漫主义诗人。与杜甫合称“李杜”。被贺知章惊呼为“天上谪仙”。

李白号称“诗仙，他写过哪些词”

李白被誉为诗仙，所写的诗豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。李白流传下来的词有20多首，如菩萨蛮、忆秦娥等这里举例两首：

菩萨蛮·平林漠漠烟如织

唐·李白

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。

忆秦娥·箫声咽

唐·李白

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

李白在诗歌史上具有崇高地位，在词史上同样具有崇高地位。

千百年来，文人对“李白词”的争议就从未停息过。现被传为李白词的作品，且不论其真伪及是否可归入词体，约有20余首。

一、公认为词体：

《菩萨蛮》 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急， 何处是归程？长亭更短亭。 《菩萨蛮》 举头忽见衡阳雁，千声万字情何限。 叵耐薄情夫，一行书也无。 泣归香阁恨，和泪淹红粉。 待雁却回时，也无书寄伊。 《忆秦娥》 箫声咽， 秦娥梦断秦楼月。 秦楼月， 年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节， 咸阳古道音尘绝。 音尘绝， 西风残照，汉家陵阙。 《连理枝》 雪盖宫楼闭，罗幕昏金翠。 斗压阑干，香心淡薄，梅梢轻倚。 喷宝猊香烬麝烟浓，馥红绡翠被。 浅画云垂帔，点滴昭阳泪。 咫尺宸居，君恩断绝，似远千里。 望水晶帘外竹枝寒，守羊车未至。 《清平乐》 禁庭春昼，莺羽披新绣。 百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。 日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。 谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王。 《清平乐》 禁闱清夜，月探金窗罅。 玉帐鸳鸯喷兰麝，时落银灯香□。 女伴莫话孤眠，六宫罗绮三千。 一笑皆生百媚，宸衷教在谁边？

二、介于诗词之间，可以算作是词，也可以算作是诗，但一般偏向于算作是词。

《清平调》三首 云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。 这3首作品是七言绝句的形式，基本符合近体律绝的平仄格律，其中1首是仄起，2首是平起，格律并不一致。我们知道，词体同调式应有同一的格律，在这一点上，这3首作品显然和一般的词有所区别。

三、有些像词，但多数情况下被认为是诗而不是词。

这些作品长短句参用，但一般被认为是“三五七言诗”，而不是词。 《桂殿秋》 仙女下，董双成， 汉殿夜凉吹玉笙。 曲终却从仙宫去， 万户千门惟月明。 《秋风清》 秋风清，秋月明。 落叶聚还散， 寒鸦栖复惊。 相思相见知何日， 此时此夜难为情。 《白鼻騧》 银鞍白鼻騧， 绿地障泥锦。 细雨春风花落时， 挥鞭直就胡姬饮。

四、最有名的两首词 。

《尊前集》中，录有李白的词十二首，其中最有名的两首,《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》和《忆秦娥·箫声咽》，被宋人黄昇誉为“百代词曲之祖”。

1、《菩萨蛮 》

——李白

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。

何处是归程？长亭更短亭。

这首《菩萨蛮》的写作背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上记载：“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知李白所作。” 这是一首望远怀人的词作，上片写远眺暮色茫茫，寒山碧绿，天渐渐暗下来，而词中的主人公在高楼上愁绪满怀。下片写主人公的内心感受，她独自一个伫立在玉阶之上，宿鸟归巢，但归人不见，什么时候才能等到远人归来呢？只看见长亭连着短亭，短亭接着长亭。 这首词情景交织，句与句之间紧密相扣，各句间含义也相互交织，创造了一个浑然天成的意境。 2、《忆秦娥》

——李白

箫声咽(yè)，秦娥梦断秦楼月。

秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。

音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

这首词描绘了一个女子思念爱人的痛苦心情，读来凄婉动人。 上片以月下箫声凄咽引起，引出当年繁华梦断不堪回首，然后自月色外，添出柳色，引出别情，将情景融为一片，写尽惨淡迷离之境。下片摹写当年极盛之时与地。而“咸阳古道”一句，骤落千丈，凄动心目。再续“音尘绝”一句，悲感愈深。“西风”八字，只写境界，兴衰之感都寓其中。气魄之雄伟，冠绝今古。 王国维先生评此词：太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙”，寥寥八字，遂关千古登临之口。

他既是“诗仙”，所以写的基本全是诗，没什么词作！况且他生活的那个时代，词体还不成气候，应该算是难登大雅之堂的小玩意儿，一般他应该也不会去多作那个的！

分享诗仙李白的一首歌吧。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》~~弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬安文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流;举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

李白是久负盛名的盛唐诗人，他的诗歌浪漫夸张，气势奔腾，历来为人所称道。此外，李白也是最早从事词体写作的文人，后世研究者更称他为“百代词曲之祖”。

现存录载所谓“李白词”的选集与总集，其主要者共有五种，即：无名氏《尊前集》、黄升《绝妙词选》、何良俊《草堂诗馀》、沈辰垣《历代诗馀》、清编《全唐诗》，这五种书所收录“李白词”去其重者，实际为词牌7个，词17首。具体为：《桂殿秋》2首、《清平调》3首、《连理枝》2首、《菩萨蛮》3首、《忆秦娥》1首、《清平乐》5首、《秋风清》1首。

乐府诗与词均属于带有浓厚音乐性质的文学题材，它们一个兴盛于唐朝之前，一个繁荣于唐朝之后，期间必然存在着千丝万缕的联系。而李白作为词体创作的早期文人，他本人更是相当擅长乐府诗写作，词体的产生就在李白对于乐府诗具有革新意味的拟 采用长短句式来进行写作，已具有词的形貌。

有题为《清平乐令》的词两首，其题下附注有“翰林应制”，另有题为《清平乐》的词三首。《清平乐令》带有明显的宫体应制词的色彩，其一写到： “禁庭春昼，……御前闲舞《霓裳》。…....折旋消得君王。”词中的主人公很明显是宫廷中的女性，其每句的字数有4字、5字、6字、7字不等，已是杂言词体的表达形式了。而在《清平乐》三首中，词中描写的女主人公更多是指向大众化的女性，“夜夜长留半被，待君魂梦归来”“更被银台红蜡烛，学妾泪珠相续”，李白采用了细腻的细节描写，运用被子、银台、蜡烛等意象，营造柔媚婉约的氛围，是为开飞卿体、花间体之风气。

尤其是征召入宫后，在宫中的应制词锻炼了李白对于词这种新兴文体的掌握程度，李白的词中对后世有更大的意义是《忆秦娥》《菩萨蛮》，这二首他用来抒发个人情感，表达个体思想的篇章。这意味着词不仅仅是表现声色娱乐的宫廷文体或是男欢女爱的民间文体，它也具有缘情而发的特质，也具有文人精心创作的价值。

《忆秦娥》中：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，壩陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”

词之开篇便用“箫”这一历来寄托着文人愁思的意象，在呜咽的箫声中，富有李白特色的月的形象出现了，这个“月”在此处与“梦断”和“伤别”有所联系，使整首词笼罩在一片凄迷之中。然而诗人并非一味沉浸在自我伤怀之中，他的眼光顺着“咸阳古道”直看到了“汉家陵阙”，这便化个体愁思于时空思考之中了，千古兴亡的感叹成为词的主旨。

《菩萨蛮》中：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。膜色人高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程?长亭连短亭。”

“平林”“寒山”表示诗人的目光首先是锁定在俯视角度下的，接着镜头切换到低处，欲晚的天色“人高楼”，便看见了“有人楼上愁”。诗人对于愁的描摹有着步步深入的深刻也有注重细节的细腻。

李白这两首词为文人之词的创作引导了一个很好的方向，这与李白一贯坚持的文学观念也是相通的。李白推崇的文学范式是《诗经》的质朴叙事和乐府的“感于哀乐，缘事而发”，他的复古是针对六朝以来奢靡浮艳，只追求形式华丽而忽视诗歌内在的浮靡文风而提出。李白也并没有拘泥在复古的圈子中，他常常是带有创新意识地将旧有题材写出新意。

李白之所以能成为“百代词曲之祖”，除了有时代的推动外，更加主要的因素在于他本人的特质。李白从古题乐府诗的创作中掌握了音乐文学的一些要点，同时他也在创新探索新的乐府诗体，在以此为主的种种因素的促成下，李白有了词体写作的尝试。李白的词上承接乐府，是对复古的呼应；下开启五代和宋词，是对创新的启蒙。李白在词史上，同样具有极高的地位和影响力。

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