上海,简称“沪”或“申”,是中华人民共和国省级行政区、直辖市、国家中心城市、超大城市、上海大都市圈核心城市,国务院批复确定的中国国际经济、金融、贸易、航运、科技创新中心。
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上海,简称“沪”或“申”,是中华人民共和国省级行政区、直辖市、国家中心城市、超大城市、上海大都市圈核心城市,国务院批复确定的中国国际经济、金融、贸易、航运、科技创新中心。
16个区的简介
黄浦:“黄浦”的地名得名于清代始称的“黄浦江”,本区位于黄浦江最具特点的中段。黄浦江是上海境内最大的河流,被誉为上海的“母亲河”,源自西部的淀山湖,在北部吴淞口注入长江。战国时,早年的黄浦江体量和规模并不大,经常泛滥或缺水,当时的楚令尹黄歇(后被封为春申君)进行调研,指挥和带领百姓疏浚和开凿治理,从此变水患为水利,百姓感激黄歇,把此江叫做“黄歇浦”,“黄浦”是“黄歇浦”的简称。
静安:得名于区内的“静安寺”。相传,静安寺建于三国吴赤乌年间,为江南名刹。境内历来有“静安八景”,即赤乌碑、陈朝桧、讲经台、虾子潭、涌泉、绿云洞、沪读垒及芦子渡,历代题咏甚名,今均湮没。
长宁:得名于区内的主干道“长宁路”。 长宁路原名浦内路,为泥土路,1989年,铺设成水泥路面百思特网,改名以四川省南部的长宁县名称为路名,并有其永久安宁之意。
徐汇:得名于区内的商业文化中心“徐家汇”。明末著名科学家徐光启曾于此建立农庄别业,从事农业实验和著书立说,他逝世后归葬于此。其部分后裔在此繁衍生息,初名“徐家厍”,后渐成集镇。又因当地为肇嘉浜和李枞泾两路水系的会合之处,故称“徐家汇”。
普陀:得名于“普陀路”。 据传说,清朝光绪初年,普陀山上有一位名叫慧根的僧人,先后涉历多座佛教名山,后又经西藏、至缅森哗世甸,得到当地华侨和信徒捐赠的五尊释迦牟尼玉佛宝像。慧根回国路经上海时留下坐佛和卧佛各一尊供信徒瞻仰。1928年信徒们集资建成新的玉佛寺,供奉慧根留下的两尊玉佛,该寺成为上海著名的礼佛场所和旅游胜地。为了纪念慧根,20世纪初,公共租界在今昌化路至陕西北路间筑路时,把玉佛寺附近的一条马路取名为普陀路。
虹口:得名于“虹口港”。虹口港位于本区南部,原名“洪口港”, 北起四平路头道桥,和横浜相接,南至黄浦江,全长1.5公里。解放前美租界相继在虹口港上芦没筑桥后,大名路桥俗名“外虹桥”,此桥的南面叫 “外虹口”,长治路桥俗名“中虹桥”,中虹桥与外虹桥之间的地方叫“中虹口”,汉阳路桥俗名“里虹桥”,里虹桥与中虹桥之间的地方叫“里虹口”。
杨浦:得名于区内的一条河,名叫“杨树浦港”,原名“杨树浦”,是黄浦江的一条支流。这条河北接走马塘,南入黄浦江,其中有一段跟兰州路平行,所以又叫兰州河。
浦东:得名于地理位置在黄浦江以东。广义上指今浦东新区、南汇区全部和闵行区黄浦江以东部分;狭义上指浦东新区黄浦江以东沿江百思特网及毗邻地区。1990年4月18日,党中央、国务院宣布开发开放上海浦东,成立浦东新区。
宝山:得名于曾经的土堆山,因而得名。唐朝时,在这里堆土筑成山,人们认为这是得神灵相助而起的山,对其十分崇敬,称其为“宝山”。到了明永乐年间,在境内海滨曾用人工堆筑成一座土山,用作航海标志,为出入长江口的船只导航,永乐皇帝朱棣赐山名“宝山”。
闵行:得名于“闵行镇”。闵行镇原名敏行市,在今闵行区南部,明朝弘治年间时形成集市。一说嘉靖时有山东人闵其来沪游学,卒后葬此,故名。
嘉定:位于上海市西北部。原名嘉定县,南宋嘉定十年十二月(1218年)置此肢,以年号得名,1992年撤县设区。境域东邻宝山区,东南接普陀区,南滨吴淞江与闵行区、青浦县相望,西、北两面与江苏省接壤。
奉贤:得名于境内河流奉贤泾,位于上海市南部,百思特网南濒杭州湾。一说孔子的弟子言偃(字子游,常熟人),是唯一的南方人,学界称其为言子,所以也被称为“南方夫子”。相传他曾来古奉贤讲学,后人为纪念这位贤人,曾在城中城隍庙旁为他建了言子祠,后来建县时,便用了“奉贤”之名,通过这种方式,既表达一种历史的追念和传统,也体现了此地的人文追求和情怀。
松江:得名于吴淞江的古称 “松江”(清末俗称“苏州河”,源自太湖,流经上海九区,汇入黄浦江,为黄浦江最大支流,被誉为上海的“外婆河”),位于上海市西南部。
金山:得名于境临杭州湾中的大、小金山岛,位于上海市西南部,杭州湾北岸,西邻浙江省。明朝以前,这里叫小官镇,为了抵御倭寇骚扰,朝廷开始在这里筑建卫城,与卫城隔海相望的杭州湾里有大、小金山岛,故取名“金山卫”。到了清朝雍正年间在这里设县时,便取用了“金山”之名。金山之名一直沿用至今。
青浦:得名于古时候名称青龙镇,位于上海市西部。当年境内一条河,三国时代孙权曾在这里的河流上大建青龙战舰,建立军事要塞,这条大河被命名为青龙江。后来在此地建镇,取名为“青龙镇”,唐朝时已经是江南地区重要的贸易港口。明朝设县的时候,定名为:“青浦”。
崇明:得名于崇明岛,是上海市北部长江口的大岛。相传,东晋末年孙恩农民起义失败以后,起义军的几排竹筏飘浮到了靠近东海的长江口,在江边的泥沙中搁浅。但这些庞大的竹筏拦住了滚滚长江带来的泥沙,日久年深泥沙俱下,逐渐形成了一个沙嘴。刚开始的时候,这片沙嘴还没有完全露出江面,随着江水海潮的涨落,时隐时现,尤其是夜晚的时候给人一种神秘飘忽的感觉。不明真相的人们就说它既像怪物、又似神仙,既“鬼鬼祟祟”、又“明明显显”,于是便给它起了名字叫“祟明”。时过境迁,后来,这片沙嘴泥沙越积越多,变得又高又大,完全露出了水面,成了一个小岛,再也不受潮涨潮落的影响了。此时,当地的人们见到岛屿屹立在汹涌澎湃的江水海潮中,气势壮观,天水相际,已不再将其视为怪异,并产生了一种崇敬之情。于是人们便把“祟明”改称为“崇明”。
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