现在解释《伤寒论》分两派，一派是刘渡舟郝万山，另一派是胡希恕冯世纶，哪派对呀？请指教？
伤寒论，历代著书几百家，以伤寒来苏集，伤寒贯珠集最佳，其余的尽扯淡，刘渡舟，胡希恕，也一样扯淡。有比着古方得病的吗？活人用死方，就是死人给活人治病，不是扯淡吗？伤寒论的作者张仲景是中医祖师爷，但是，后世医家也有所发展。他只不过早期而矣，让后人有经验可循，不是千真万确的真理。比如：治疗痢疾，后世的方子...
如何快速系统学习中医？
要说系统的学，当然走学院的路是比较全面和有体系的。但学院的学习有几个不足，一是实践不足，中医是实践医学，是医生的四诊与病人各种病况的结合中磨练出来的，从实践中体会最直接；二是现在的学校里回避阴阳五行这个中医的根，丢了这个根，只能得到皮毛或者按猫画虎，念不了真经；三是西医的干扰。纯中医可以通过四诊合参...
“医圣”是指?
医圣张仲景 名和，字仲景，，南阳郡涅阳人，是东汉末年著名的医学家，被后人尊称为“医圣”。张仲景对于当时那种追逐权势名利、不精究医药方术的士人极为愤慨，对于有病求助于巫祝迷信者，认为是“降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败”。张仲景从东晋咸和年间起，被称为“医圣”。他所创造的“六经...
您认为“中医研究”和“研究中医”的区别在哪里？
既要中医研究，更要研究中医。咱举两个例；一、伤寒杂病论；张仲景著伤寒论，至今已有二千多年的历史。随着时代的久远，社会的发展和变迁，大自然的变化和破坏，以及人体本身的因素和适应能力等等，各方面都和东汉时期不一定一样。既不要死记硬背，更不能死搬硬套，要灵活应用。甚至取其精华，去其糟粕。中医最讲，阴阳五行...