荀子是儒家还是法家？
荀子名况，字卿，也叫孙卿。现存《荀子》三十二篇，除书末六篇是弟子附加的以外，大都可认为是出于荀子的手笔。但荀子的“礼治”和法家的“法治”不能等同起来，它们之间还是有区别的。荀子是将“礼”的作用放在刑法之上，认为维护封建统治秩序，主要是靠礼义道德教化，而不能完全依靠刑罚和奖赏。...
李斯为什么会与赵高同谋更改遗诏，扶苏继位不好吗？
首先李斯和扶苏在政治上有点小矛盾，政见不同，李斯是法家代表，而扶苏更多的有点仁义。第二，李斯有自己的小算盘，李斯觉得胡亥能力低，他应该能控制的住，以后天下基本上就是李斯说了算，哪想与胡亥朝夕相处的赵高这么阴毒。第三扶苏与蒙恬关系好，一旦扶苏继位，重用的必然是蒙氏家族，李斯丞相能不能保得住还是个问题。...
秦始皇重用了李斯，为什么没重用荀子？
李斯和荀子的情况那可是完全不同的。秦始皇能接受李斯这个曾经的儒家子弟，但他绝对不可能接受儒家的代表人物荀子。要知道秦始皇和儒家之间的恩怨纠葛可是很难化解的。儒家的那一套东西在秦始皇看来，早就应该扫到垃圾堆了。而荀子则对于孔子的思想倍加推崇，他认为孔子的思想是治国的最好理念。孔子讲究教化，秦始皇主张兵...
荀子算不算是古代历史上被黑的最惨的一个人，他继承了儒家思想了吗？
同是孔子的继承者，与孟子相比，荀子在后代儒者眼里确实是轻视甚至蔑视的。荀子作为战国后期儒家学派著名人物，他的著作《荀子》与同期及之后的任何其他儒者的著作相比，是毫不逊色的，是先秦诸子的重要著作之一。一、如果说孟子侧重从“内圣”方面发展了孔子的学说的话，那么，荀子则重点从“外王”方面发展了孔子的学说。...
荀子的思想既有儒家的一面，也有法家的一面，是否自相矛盾？
荀子（约前313～前238）的思想既有儒家的一面，也有法家的一面，二者基本上是兼容的，符合当时新兴的封建地主阶级政治上的需要，是为当时新兴的封建地主阶级服务的，没有自相矛盾。要理解这个问题，必须厘清荀子的三个依据：1．荀子主张礼治的理论依据。《荀子·礼论》：“礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则...
为什么秦朝的商鞅、李斯、吕不韦从上到下都是河南籍的？
题主提这样的问题是否有炫耀河南的优越性我不敢肯定。在回答你的问题前，我想强调一点：中华人民共和国的缔造者毛泽东主席，刘少奇副主席，大元帅彭大怀……，为什么就是湖南籍。历史上孔子，孟子，孙子……都是山东籍。秦始皇有句名言：生子当置于齐鲁大地。商鞅，李斯，吕不韦不错是中州，中原人即现在的河南人，逐鹿中原...
如果扶苏没死，历史将会怎么改写？
谢邀。历史是不可复制的，每一桩历史事件都是独一无二的，哪怕在你眼中任何一个可以忽略不计的因素发生变化都会对结果产生巨大的蝴蝶效应。所以不要说扶苏登上帝位，就是他晚死几年，历史将注定被改写。秦始皇究竟有多少个儿子，这个已经无从考证，见于史册的总共有四位，分别是扶苏、胡亥、公子高、将闾。其中最出类拔萃的...
有人说《大秦帝国》就是为法家唱赞歌，严重扭曲历史事实，你怎么看？
谢谢邀请！《大秦帝国》电视剧我从头到尾看过，有的地方看了多遍。总的感觉其对法家在秦国崛起中所起作用的肯定是恰如其份的。一是商鞅变法为秦国底层百姓打开了上升通道。商鞅新法奖励耕战，社会最底层的老百姓可以凭战功和耕种得到爵位、受到奖励，这样一方面使社会最底层的老百姓有了盼头，有利于国内老百姓稳定，另一方...
荀子身为儒家代表人物，为何培养出韩非子和李斯两位法家弟子？
荀子，这位儒学宗师在先秦时期也是格格不入。他某种程度是承认孔子的，但又对各派大家进行抨击！而且在儒家学派中，以“性恶论”对战亚圣的“性善论”！不过，历来主流都是承认他是儒家宗师。荀子及其弟子韩非子、李斯都是战国后期的人物。某种程度上，韩非子、李斯都是对他们老师思想的部分领域的深化！所以，学术上区分他...
读《商君列传》：商君之法
“史记·商君列传”：“人民不能考虑始而和乐。但太史公总结道：“商君，就是那个天资尖刻的人。”“商君列传”用大篇幅讲述了赵良劝商君退役，实际上反映了商变法没有形成民心。赵良认为，与商★[#王+Okazato(邦的右侧)]大夫百里★[#王+Okazato(邦的右侧)]相比，两者的区别在于百里★[#王+O...
如果商鞅是鬼谷子的门生，他的师傅是谁？
商鞅此人属法家法派，同时也是兵家大者！而且商鞅是先修兵家之学在习法家。鬼谷子的门人，庞涓、孙膑、苏秦、张仪、毛遂、徐福，这些人都是名震一时的人物，如果商鞅是鬼谷子的门生，不存在不告之于世自己师承的事情，所以，商鞅的授业老师更大可能是墨家的墨子，只是因为后面商鞅修习法家，而法家和墨家思想不兼容展从，墨...
同是战国变法的法家代表人物，商鞅被车裂，他却得以善终
其中，法家的变法思想是最能符合当时的生产要求和诸侯国追求的富国强兵。法家李悝率先在魏国实现变法，使魏国成为战国初期天下霸主。商鞅、申不害、慎到分别在秦国、韩国、齐国进行变法。其中，商鞅在秦国变法最为彻底，也最为世人所知，但商鞅最后也被车裂而死。而申不害在韩国变法15年，不仅使韩国成为战国“劲韩”，而...
战国时期法家代表韩非到底是怎么死的？
韩非为战国末期韩国王室贵族，曾与李斯一起受业于荀子，喜爱刑名法术之学，所著《韩非子》集法家之大成。秦王政特别喜欢韩非的著作，对其要求加强君主专制的种种主张大加赞赏，曾感叹道：“嗟乎，寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”韩非曾多次上书韩王，希望改革图强，韩王并不当回事，此时见秦王要人，便遣韩非出使秦国。...
商鞅是哪个学派的？解析历史上的商鞅是哪个学派的
商鞅是哪个学派的？战国时期政治家，思想家，著名法家代表人物。商鞅是哪个学派的？商鞅是法家学派的代表。法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏,不殊贵贱,一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综...
商鞅是什么思想,体现在哪一学派
商鞅的思想是“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”，体现在法家。1、法家思想最后，法家还有一个共性就是，商鞅一样抱着法家“明法”的态度和精神来推行政治改革，让百姓知晓法律。商鞅独立的思想的影响主要表现在三个方面。第三，商鞅主张重战尚武，具有军国主义思想。商鞅的思想在商鞅死后经过发展逐渐形...