NO ZUO NO DIE，历史上哪些人自己把自己玩死了？
其实如果把玩死不局限于生理上的死亡，历史上把自己玩死的人很多，比如张学良、比如冯玉祥、比如……我怎么老想到这些近现代人物，这太不好了，还是说说古人，比如天祚帝，比如宋徽宗，比如海陵王完颜亮，不过这些大家都熟悉，也不说了。
有一个稍稍冷门一点的人物，就是蒙古崛起时候的通天巫阔阔出，他本是成吉思汗手下老臣蒙力克的第四个儿子，因为个人的努力加上历史的机遇成为蒙古萨满教最高级别的领袖，他的父亲蒙力克在成吉思汗父亲去世后对他们孤儿寡母不离不弃，对幼年的成吉思汗给予了很大的帮助，深受成吉思汗敬重，成吉思汗尊称其为“蒙力克父亲”。通天巫阔阔出更是代表腾格里（上天）在1206年举行的开国大典上为成吉思汗加冕，以腾格里的名义否决了其他贵族提议的古尔汗（Gourkhan，一做局尔汗，札木合叫过这个名号）等名号，确认铁木真拥有“成吉思汗”（Tchinkguiz Khan）这一称号的正是他。
阔阔出拥有巨大的神奇的“法力”，据说“为巫，形如狂人，尝隆冬裸行风雪中，好言休咎，往往奇中”——大冬天在蒙古地界裸奔，已经牛掰大发了，再加上神奇的预测水平，真是不服不行。
他的名字常被冠以“帖卜腾格里(原意接近上天，也就是通天之意)”，所以他被称为“通天巫”。人们还传说经常骑有灰白斑点的骏马登上天庭同神亲自面谈!
据相关史料记载，阔阔出得势后，飞扬跋扈，居功自傲，又有兄弟七人，势力强大，声望日高，投靠到他门下的牧民越来越多，据说有九种语言的人，最后他连成吉思汗的兄弟哈撒尔（二弟）和铁木哥斡赤斤（幼弟）也不放在眼中，而最关键是或许一是他挑拨成吉思汗兄弟关系的阴谋被成吉思汗母亲和他本人识破，二是拼命争夺部民，动了黄金家族的奶酪。
因为种种原因，成吉思汗最终决定除掉阔阔出，据比较冠冕的记载，当时成吉思汗将阔阔出召入大帐后，陈其罪行，后命铁木哥斡赤斤将其处死，具体怎么死的，一说掐死，一说踢死，一说折断脊柱而死——因为有这样的记载“阔阔出甫坐，斡赤斤与三力士搏阔阔出颠，而折其脊，弃于左厢车下。斡赤斤入奏:阔阔出偃卧不肯起。”所以所谓“陈其罪行”很可能并没有发生。
过去史家一般认为通天巫阔阔出之死是咎由自取罪有应得，但换一个角度，如果蒙古的崛起以神权为依托，阔阔出何尝不能成为一代领袖，英明不英明另说，在游牧社会中，如果萨满巫师是一个精明强干的人，一步步变身酋长或者国王绝不是异想天开。
只能说有了蒙古的恺撒，蒙古的摩西自然没有立足之地（简单的比附，阔阔出当然与摩西不同）。
或许只能说，碰上了成吉思汗，阔阔出才是NO ZUO NO DIE。
成吉思汗以摔跤比武为名处死他并非“明正典刑”，多少算是一种阴招，这主要是由于当时萨满教巫师影响巨大，成吉思汗终究没有建立绝对权威，所以总体还是讳莫如深的，史载“太祖命以青庐覆阔阔出尸，严其扃。比三日，失尸所在”，死不见尸，你搞惊天魔盗团吗？
但到了《蒙古秘史》编纂的时候，时过境迁，如何处死阔阔出的故事不妨记录下来了。
（图的右面即处死通天巫的场景）
有的蒙古史料中也把这一事件记载为帖卜腾格里之变，据说是一场未遂政变，蒙力克和他的其他六个儿子也参与了，在铁木哥斡赤斤将阔阔出拉出斡耳朵外，命三个大力士将其杀死之后，他们堵住门口，妄图杀害成吉思汗，成吉思汗急忙中出门外，得到了箭筒卫士们的左右护卫，才最终使政变没有成功。
但在这次事变中，只有阔阔出被杀，蒙力克与其六子均得到宽恕。
阔阔出死后，“蒙力克父子之势遂衰”，几位都老实了，长子脱栾与朵歹、多豁动忽、斡歌连、不只儿、剌亦客秃等六兄弟后来跟着成吉思汗东征西讨，后来脱栾还奉成吉思汗遗诏，手刃西夏国君李睍，尽杀其族人，已经活脱一个忠实的臣僚。
无论是否有过“帖卜腾格里之变”，成吉思汗杀其兄弟而用人不疑，也真有常人不可及之处。