2000多年前，全世界的历史学家聚集在罗马，商议给人类的历史进行公元前和公元后的区分，他们决定，以影响人类历史的最伟大人物的诞生年为标准来区分。

历史学家们发现，耶稣在人类历史上的影响力是最巨大，最深远的，所以就把耶稣诞生的那一年，定为了公元元年。

为什么耶稣对人类具有如此之深的影响力？

透过电影《耶稣受难记》，可以追寻到其中缘由。

1 耶稣活出来的无条件的爱，深深吸引了渴望爱的心灵。

在许多人的头脑里面，耶稣离我们很远。人们想起他，就想起了十字架，觉得他很伟大，很了不起，为了全人类死和复活。

但是，很少有人能够真实相信他的存在，相信他的死和复活。

耶稣常常被人类的头脑认证成为一个符号，一个伟大人物，亦或基督教的创始人，精神领袖。

即便是基督徒，也常常活在头脑当中，理性上知道耶稣很爱自己，但其实内心深处，很多人很少真正品尝过耶稣的爱。

这个世界对耶稣的曲解和误解之多，难以数计。

闺蜜的女儿今年5岁，有一天看到她蹦蹦跳跳，很开心在马路上欢跑。

我问她：“贝贝，你为什么这么开心？”

“因为耶稣与我同在啊！”贝贝不经意地回答道。

“那么，你能够感受得到耶稣的爱吗？”我继续问她。

“能感受到。”贝贝不假思索地回答。

没想到，这句话却如此扎心，触动了身边一同散步的闺蜜。

闺蜜是个虔诚的基督徒，已经有N年信耶稣的历史。可是她坦言，自己内在并未像贝贝一样，实实在在地感受得到耶稣的爱。

几个月前，闺蜜重新看了电影《耶稣受难记》，没想到在电影当中，她却感受到耶稣的爱，她心里无比的感动。

2 人类历史上，唯一在出生前几千年就被预言要来的“弥赛亚”。 《耶稣受难记》确实拍得非常震撼人心，血淋淋的场面，真实地再现了2000年前耶稣的受难。

人类历史当中，唯独一位被预言过诞生的就是耶稣。

迄今为止销量最大的《圣经》，被基督徒认定是上帝写给人类的“爱的信息”。

《圣经》也可以看成是耶稣的传记：在耶稣出生前几千年，在《圣经.旧约.创世纪》中，记录了人类的起源，著名的亚当和夏娃偷吃“善恶果”事件。

当夏娃和亚当堕落的时候，上帝就对那引诱他们犯罪堕落的蛇宣布：“耶和华神对蛇说，你既然做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚，你必用肚子行走，终身吃土。

我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇，女人的后裔要伤你的头，你要伤她的脚跟。”

神学家们认为，“女人的后裔”说的就是耶稣，他将要诞生，受死，复活，打破把人类陷入痛苦和黑暗的魔鬼和撒旦——蛇。

十字架的酷刑，在上帝的眼中，也就是被伤了脚跟，微不足道。而十字架复活的能力，则完全像万箭穿心一样打碎了蛇的头。

因此，在《耶稣受难记》的这部电影当中，“蛇”披挂了人身，若隐若现，他一直窥探耶稣，跟随耶稣。

耶稣从死里复活的时候，撒旦堕入无底坑当中，抱着他的头，在那里绝望和痛苦，五马分尸，生不如死，大喊大叫，失去了他对人类的控制权。

3 耶稣为什么会如此惨烈地被钉死在十字架上？

很多人看《耶稣受难记》的时候，会被影片所呈现出来的血淋淋的场面所震撼。

影片的一开始，就是在客西马尼园，耶稣被捕以前的场景。

兵丁来抓耶稣之前，耶稣带着彼得和其他的门徒在那里祷告，他知道自己身上要临到的事情。

耶稣身上既有作为神子的伟大，智慧，无条件的爱，同时他更是一个活生生的人。

面对十字架的酷刑，他很恐惧战兢，祷告的时候，甚至血水都从额头上渗下来。

影片记录了彼得，耶稣的首席大门徒，打渔的渔夫，后来殉道倒钉十字架，来荣耀耶稣的门徒。

耶稣告诉他们，我将要为承受人类所有的罪和诅咒而上十字架，死后三天复活。

但是门徒们信不了，虽然跟随他，三年同吃，同住同喝，见证过他无数的神迹。

比如说，耶稣用五饼二鱼，让5000人吃饱；比如说，在海面上行走，让死人当中复活；比如说，让大麻风病得洁净，让瞎眼的得看见，让瘸腿的行走等等，数不清的神迹奇事。

门徒们接受不了，也信不了他，陷入了极大的恐慌当中。

因为人类历史当中，从来没有没有任何一个人死而复活过！

彼得先是对耶稣说：主啊！万万不可上十字架。

没想到，耶稣骂他说：“撒旦，退我身后去吧！你是绊我脚的。”

及至最后的晚餐，耶稣谈论自己的死时，说：“今夜，你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说：我要击打牧人，羊就分散了。

但我复活以后，要在你们以先往加利利去。”彼得信誓旦旦地说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。

耶稣说：“我实实在在地告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不让我。”

彼得说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”

果然，在耶稣被审判的那天夜晚，彼得在一个小小的使女面前，三次不认耶稣。

立时，鸡叫了。

彼得与耶稣四目相对，那时候耶稣已经被捆绑成为了一个犯人。

彼得出去痛哭流涕。

4 那一天，“有罪的女人”感受到了耶稣的爱。 影片记录了一些圣经当中非常著名的历史性的片段。透过这些片段，可以看到耶稣内心当中，对每一个人无条件的爱，对生命的疼惜和尊重，宽恕和宽容。

其中最著名的例子，就是那个有罪的女人。她行淫乱时被捉拿住了，惨不忍睹被带到了耶稣的面前。

当时的犹太人和法利赛人，想要看一看，耶稣怎么样处置这个女人。

耶稣却弯着腰，用指头在地上画字。

他问了在场那些气势汹汹，要置这个女人于死地的人们，“你们当中谁是没有罪的，可以拿石头打死她。”

听完这句话，在场的人们一个个离开了耶稣，离开了这个女人，回家去了。

最终只剩下这个命悬一线，羞愧难当的女人，孤寂地站立在那里。

“女儿啊，没有人定你的罪吗？”耶稣问她。

“主啊！没有。”女人回答。

“那我也不定你的罪，平平安安回家去吧，从此不要再犯罪了。”

我想，这是那个女人平生最幸福、最美丽、最蒙恩的时刻。

她遇见了生命的主，不是一个高高在上，森严可畏，要定罪审判她，把她置于死地的人。

而是深深地了解她，懂她，爱她，宽恕她的，兄长般温暖的存在。

后来这个女人一直陪伴在耶稣的母亲玛利亚的身边。

5 “我儿，你为何降临世间？为何要承受如此这般惨烈的痛苦？”

彼拉多查不出耶稣有什么罪来，但是犹太人却已经决定了要把他钉在十字架上，除掉他。

因为当时犹太人认为，耶稣疯了。

他们的理由是，耶稣认为自己是神的儿子。他把自己当作是神，是与神同等的，自称自己是神的儿子。

尽管《圣经.创世纪》预言的“女人的后裔打破蛇的头”，即弥赛亚基督的应许，一直在犹太人的历史和血脉当中传承着。

但是所有犹太人的头脑都认为，弥赛亚救世主应该出生在王宫里面，而不应该出生在木匠的家庭里。

出乎意料是，耶稣出生在拿撒勒，所谓“鸡不生蛋，鸟不搭窝”的地方。

从肉身上看，他是木匠的儿子，父母亲都是非常不起眼的平民。

因此，当耶稣从拿撒勒走出来，布道的时候，有头有脸，有权有势的犹太人和法利塞人，压根就没把他放在眼里。

当时的希律王是一个很混蛋的君王，他把耶稣叫到跟前，想要看看他能不能给自己行个神迹。

但是耶稣在他面前一言不发，令他非常恼怒。

耶稣在地上一共生活了33年，他30岁出来布道，33岁钉十字架。

他的一生，没有写过一个字，但是关于他的记录，集纳成为了四个福音书，收录在圣经当中。

彼拉多迫于犹太人和民众的压力，不得不把耶稣钉在十字架上。

《耶稣受难记》这部电影，用非常长的篇幅记录了耶稣被捕，受审判，被鞭打，被判死刑，血淋淋钉在十字架上，被埋葬，死而复活的全部过程。

2000年前，十字架是极其残酷的人间酷刑。

而无罪的耶稣，承受这一酷刑的过程，是那么惨烈，让人触目惊心。

你静静地看着，皮鞭落在他的肩上，落在他的背上，落在他的腿上，鲜血不断地喷流出来，溅在地上，染流了一大片地方。

你静静地看着，耶稣的母亲马利亚和门徒约翰，还有那个得蒙赦罪，获得新生的女人，全程跟随耶稣，看着他被鞭打得死去活来，却什么也做不了，心中那份万箭穿心的痛。

玛利亚的心，千万次地被扎透。她在那里悲痛欲绝，不停地追问：“我的儿呀，你为何降临世间？你为何承受如此惨痛的刑罚？”

我想，这也是人类心灵当中，面对耶稣十字架的酷刑，想提的问题。

为什么耶稣作为上帝的儿子，他要出生？为什么作为上帝的儿子，分明可以用自己的神力来免于十字架的酷刑，可他却像一只羔羊一样，放下自己所有的一切，任凭犹太人钉死自己？

《圣经》记载，无罪的耶稣必须得为人类所有的罪受死。

耶稣自己这样说：“我来，不是要定世人的罪，乃是要为多人舍命，做多人的赎价。”

6 “父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。”

耶稣最著名的一句话，是他在十字架上所说的，“父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。”

面对把他钉死自己的人，耶稣依然表达了他的宽恕和无条件的爱。

在最后的晚餐当中，耶稣留给门徒最重要的命令，就是“你们要爱人如己”。

他甚至弯腰给门徒们一个个洗脚，给他们做出榜样。

对这部电影的导演和演员来说，耶稣不是传说中的那一个遥不可及救世主，更不是一个森严可畏，要定罪人类，可怕的“神”。

事实上，人类的头脑如今已经对耶稣形成了太多太多否定性的成见。

在这部电影中，耶稣是一个有血有肉，活生生的，会哭会笑的普通人，他有着每一个人类所拥有的平凡，普通，甚至是脆弱的情感。

他活生生地活在门徒当中，活生生地活在2000年前以色列那片土地上面，活生生地活在那些需要帮助的人们面前。

他耐心地教导他们天国的奥秘，他宣告，天父的王国就在你们心中。

他告诉人们，无条件的爱是什么？

他活出了这份无条件的爱。

他的一生都是一个爱的旅程。

在这个干渴的、饥渴的，已经失掉了爱的土地上面，在许许多多甚至不知道爱的滋味是什么，没有品尝过真正的爱，和被爱的滋味的人们的心灵当中，耶稣更是一位温柔的兄长，温柔而智慧的导师。

7 在饥渴爱的人们当中，耶稣更像是是一位温暖的兄长，温柔而智慧的导师。

成千上万的人们来到他的面前，来寻找那份生命当中，久已经忘却的爱。

有一次，他和门徒经过一个村庄，有个瞎眼的人叫巴迪买，坐在地上大喊：“耶稣啊，大卫的子孙，可怜可怜我吧。”

众人都拥挤着耶稣，有人甚至禁止巴迪买喊叫，不让他来到耶稣的面前。

但是耶稣叫了巴迪买，来到他面前说，“你要我为你做什么？”

他说，“主，我想要看见。”

于是耶稣把手放在他的眼睛上面，他霎时间就看见了。

这个瞎眼了几十年的人，回到了光明的世界，他走着，跳着，赞美上帝的大能，众人都为他欢喜。

从出生，到十字架的酷刑，受死，流血，埋葬，从死里复活，显现给门徒们看，耶稣作为光来到世界，他照亮了很多在黑暗里面痛苦迷茫的人们。

他用自己悄无声息的，无条件的爱走向一切需要他的人。

遗憾的是，被罪和黑暗蒙蔽的头脑，甚至已经无法再看见耶稣的光芒，无法再信任他无条件的爱。

但是耶稣永不改变，他的爱永不改变，他的光芒永不褪色。

虽然他出生，受死，复活在2000年前，但是他对人类的爱，穿越了时空，他的复活也穿越了时空。

他已经埋葬了死亡，吞灭了死亡和死的权势，把永生之爱，永生的盼望带给了人类。

8 耶稣说： “复活在我，生命也在我，凡活着就信我的人，必永远不死。”

最令人感动的，莫过于在十字架上，耶稣最后与旁边那个强盗的对话。

众所周知，耶稣被列在罪犯当中，他左边和右边，分别定了两个强盗。

其中有个强盗讥笑他说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”

强盗的潜台词就是：和我这样一个强盗一起被钉死，看你多无能啊。

这也是当时犹太人和法利赛人，以及所有敌对耶稣的势力所认为的：

“你耶稣宣称自己是神的儿子，却束手就擒，毫无力量，被打得皮开肉绽，像一只羊羔一样被宰杀掉。

这哪里是什么神的儿子，哪里有什么神的能力？”

另外一个强盗，被神学家称为最有福的人，责备了那个强盗。

他对那个嘲笑耶稣的强盗说：“你既是一样受刑的，还不怕神吗？我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有做过一件不好的事情。”

随后他又对耶稣说：“耶稣啊！你得国降临的时候，求你纪念我！”

没想到耶稣却对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”

还有什么比这个更幸福的对话呢？

一生被黑暗蒙蔽，堕落成为了一个强盗，就在生命的最后一刻，得到耶稣的饶恕，被带领回了永恒神国的乐园。

有人说，他可能是在乐园当中最没面子的那一个。

9 “地球上如果只有最后一个人，就是我，耶稣也会为了这个我来钉一次十字架。”

但是，耶稣恰恰用了这样的一个“十恶不赦”人，来表达了他对人类的爱。

透过那个有罪的女人，和这个强盗，耶稣其实是在告诉全人类，无论你堕落成为什么样，无论你曾经犯过什么样的罪，无论处在什么样的情况当中，耶稣永远无条件地爱着你。

在耶稣的眼中，你依然可贵，依然是值得被爱的。

因为他深知，罪和罪行，罪性，不是你的真相和本质，被爱，被接纳，被宽恕才是你该有的，生命的尊严。

人类的生命，有多么尊贵的意义和价值呢？耶稣甘愿自己被钉死，承受最惨烈的刑罚，换得人类的自由。

有人说，这地球上，如果只有最后一个人就是我，还没有得救，耶稣也会为了这一个我，而来背一次十字架。

这就是他默默无言，永恒不变的爱。

非常遗憾的是，这部电影没有展开来写耶稣的复活和复活之后的场景。

尽管《圣经》里面详细记录了耶稣复活的场景，但是《耶稣受难记》只是给了一个镜头，耶稣在坟墓当中复活，他的手上有钉痕。