节选自网络小说《人面桃花——大唐崔护传》第42章

　　公元795年岁末，腊月二十四，长安贡院，大唐科考现场。

　　八方学子、各地儒生，云聚长安。

　　所有的付出，所有的等待，都为了今日的施展抱负。

　　我、河东道考生张欣儒、荆楚南道考生王清河、陇右道考生雷杰、岭南道考生欧阳昌等等，洗漱完毕，收拾妥当，诸人一同前往。

　　自大唐唐玄宗李隆基开始，长安科举，一般由礼部侍郎主持。今年，遵循旧例，主考官便是曾经一面之缘的礼部侍郎——吕渭，吕大人。

　　负责维护考场秩序的，则有礼部、吏部联合负责。

　　我出门时，经宫华明提醒，再次检查，已经带好了水、炭、脂炬、餐具、笔墨等。

　　一大清早，考生守在长安“贡院”（考场）门口，经胥吏唱名、搜检衣物后，依次入场。

　　望着长长的考生队伍，我心生感叹：大家都在踌躇满志，擦拳磨掌，一分胜负，无非，都是为了扬名天下，上报大唐，下至体恤百姓庶民，以求不负祖宗遗训、多年苦读圣贤书的辛劳罢了。只是，考试就有胜有负，有人春风得意，就会有人黯然神伤。

　　有的考生，已经紧张的身体直抖，胥吏唱名时候，都没有听的真切，招来胥吏的一顿数落。有的却也谈笑风生，似乎于己无关。

　　轮到我，我忙递上“考牒”（相当于准考证），上边写的我的名字、年龄、地址、籍贯等重要数据。

　　那胥吏却是一怔，随口道：“河北道定州，可是博陵崔家？”

　　我笑笑，答非所问，道：“我的情况，报考前，已由户部（管理户口的部门）核查过了，不会有假。大人放心就是。”

　　身边传来一阵响声，却是一个考生携带的书籍，被搜出来了。那考生对负责搜查的另外一个胥吏，道：“这书是梁朝的昭明太子编的《文选》，属于参考书籍，你为何要不许我带入考场？”

　　那胥吏道：“上午并不考试诗、赋，也不允许带参考资料，你为何要带它进去？一定是你心怀不轨，为上午的考试科目，准备作弊！”

　　那考生蛮横的狠，对那胥吏道：“你放我进去罢了，若是不然，小心你，吃不了兜着走。”

　　后边的考生，见有人闹事，都纷纷围观，考场秩序一时乱了起来。

　　正在问我话的胥吏，扭头朝那边看了一眼，便走了过去帮忙。我忙施了一礼，便走进了考场。

　　刚才闹事的考生，所说的梁朝的昭明太子编的《文选》，选了很多古时候优秀的诗文，是考进士的重要参考资料。今天下午考的诗、赋科目，就能用到，甚至可以说，要全部参照。杜甫曾说“《文选》烂，进士半”，可见这本书的重要性。几十年后的唐武宗（公元814年―846年），时，宰相李德裕对进士深恶痛绝，声称“家不置《文选》”，以示不肖于作进士。

　　唐肃宗李亨（公元711年—762年）之前，隋唐科举均为“闭卷”考试——考生入场前，需要经过搜身，防止夹带。后肃宗时期的宰相李岿（音kui），感觉科举是在选拔人才，不能像防止贼人一样提防，这才在上午“帖经”之外的考试，实行开放式。考生可查阅相关资料，以求借鉴。

　　所以说，下午是没有上午这样的“搜身”程序的。只是，这考生想把下午的用书，上午便带进去，一定是想作弊用了。

　　顾不得其他，进到考场来，豁然开朗。

　　考试的场地很大，大的有些超乎想象，完全可以容纳数百人同时参加考试。

　　考场内部都用荆席围隔，考生们坐在廊下答题。

　　冬日长安，冰冷得很。

　　然而祖宗有训，目的也是为了训练各地考生的耐天寒之气，方能体现“日后一旦为官，如履薄冰，为民请愿”之意义。

　　那地面，虽然贡院已经准备了垫子，却是作用不大。坐于上边，只觉得冷气阵阵袭来，不觉间瑟瑟发抖。

　　好在，宫华明给了我一个暖手用的“手焐”。那个“手焐”做的厚实，棉花絮的厚厚的，很是暖人。

　　我本以为是他买的，刚要赞扬他心细，他却说，又是个神秘人送来的。我再问起他其他，他也不再多言，只是说要忙其他事情，便不再送我前来考试了。

　　来时路上，我心里有些恍惚，不是为神秘人送“手焐”的事情。

　　——却是，我似乎又看到了家乡师兄谢思仟的身影。他身边有人在左顾右盼，好像是张晋甲，又好像是赛鹏远。然而，隔得太远，我没有确定。

　　再者，又遇到洛阳的几个考生，以及“遣唐使”池田俊等人，便也寒暄了几句。池田俊并未说起青木哲也、千岛志等人的事情：一是事出匆忙，再者我也相信他心胸坦荡，朴实敦厚，即使有事，也定未曾参与其中。

　　众考生按照胥吏分发的“号码座次签”，都在寻找自己的座位，稍后入座。

　　此时，考场外传来三声“咚、咚、咚——”的鼓声，想是明示考生，莫再交头接耳、议论纷纷。

　　主考官吕大人主持下，“考功员外郎”（负责管理考核任免的官职）朱子公大人，宣读了考场的若干规定，众考生都聆听受教。

　　随后，大唐公元795年的科考，正式开始。

　　我定定心神，缓解一下紧张的心情，默念道：“该来的自然来，该走的自然走。顺其自然、泰然处之吧！”如此默念几次，心情倒也平复了不少，不似开始时候激动万分了。

　　万事万物，顺其自然，便是最高境界。

　　上午考的是“帖经、策、论”。

　　“帖经”，就是背诵或默写先儒对经典的注释；策，是依据经典或考量时政，对具体问题提出解答；“论”，是对历史事件和人物的评价；

　　今年，“帖经”这一科，考试的内容是《诗经》、《左传》等典籍中对于“廉政”的论述。对我来说，并不是难事。但是对南方，尤其是岭南道的考生欧阳昌等人来说，却未必如此。

　　其实，早在《论语》中就有云：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”意思是：《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是“思想纯正”。《诗经》中诸多篇章分别从不同角度，多个层面深入阐释为官当政者应“以民为本，以身作则，修身明德，严把亲属，真正做到修身、齐家、治国、平天下”。

　　“策”、“论”的题目，也是由“为官廉政”引起的对策建议。

　　我熟读《诗经》，便分别引用了《魏风-硕鼠》的“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。”其后，便是《小雅-鸿雁》：“爰及矜人，哀此鳏寡”，《小雅-巷伯》的“视彼骄人，矜此劳人”………。

　　随后，便由此引申开，文思泉涌，挥洒一通。下笔如有神，自然顺畅。

　　一气呵成，所以，我很快便交完了试卷。

　　中午时候，远远的，有吏部、礼部的人，在考场周围，来回巡视。

　　大家都未曾远离，或回去住处。下午所用的书籍，都已经由陪同参加考试的亲友或者熟人送来。我本来以为秩序会乱作一团，却是没有任何迹象证明我这一担忧。

　　因为，考场上的考生，已经很多人提前离去——

　　众人都在议论纷纷，对上午的科举试题发表自己的看法。

　　河东道的张欣儒看到我，远远的躲着。我知道他因为偷我“拜帖”一事，尴尬心虚，便也不前去过多骚扰。

　　长安的“终南山派”的张简，依然悠闲自得的样子，走过来和我搭讪，问我道：“你仿佛总是波澜不惊的样子，为何不去和我们讨论？”

　　我道：“已成定局，讨论有何用，还让那些自以为是的人，乱了自己的定力。等所有的科考题目都已完成。考试完毕，再议论也不迟啊。”

　　张简笑笑，拿手点着我，摇摇头。

　　我知道他是善意，也不以为然。

　　转头一看，却发现几个人越走越远，脚步极为沉重缓慢，道：“那些，一定是考得不好的，下午干脆就打道回府了。”

　　张简也是极为同情，道：“看样子是。十年寒窗，却不敢面对接下来的考试，的确是人生憾事。”

　　我道：“这考场内，有的昏倒，是害怕；有的是家人敦促，才不得已入场。大多数人，却还是有条不紊，从容不迫的。”

　　张简笑道：“或者，就是硬充着，假装样子罢了。心里，早乱七八糟啦。我本来也担心家人送参考资料时候人多混杂，却没想到如此的井然有序。”

　　我道：“我也正核计此事——长安科举，不求金榜题名、飞黄腾达。能认识张大哥，也是幸运之至的。”

　　张简微微一笑，道：“别人都看不起我，说我终南山派，沽名钓誉，学习古人，还弄个不伦不类。倒是你，从不嫌弃我。”

　　我道：“我若嫌弃你，哪有那个资本？况且，那日你与舍弟合力救起昆仑奴阮五，就知道，你是个古道热肠、不分对方身份贵贱，都以诚相待的人。哪个敢轻视你，便是真的有眼无珠了。”

　　张简道：“若他日真的高中，我必定与你待为知己，以求日后尽绵薄之力。”

　　我拱手，道：“荣幸之至，舍弟也如此。”

　　下午的科考场，天色渐暗，考生陆续点上烛台。

　　考场内这才有些暖和。上午的紧张，竟然没有让自己感觉到寒冷。

　　下午由于是开卷考试，搜检衣物的程序，自然就删减了。

　　只是，实行“开放式”考试，多了翻书的时间，便少了答题思考的时间。要是短时间内找到借鉴的东西，对书籍的熟悉程度的要求，就更加严格了。

　　下午的考试试题为诗词歌赋，我打开试题一看，“赋”的题目为:《日五色赋》，要求以“日丽九华，圣符土德”为韵；诗为《春台晴望诗》。

　　我想了想，饱蘸浓墨，端正写道：

　　“《日五色赋》：

　　阳精之瑞兮，惟瑞之嘉，首三光而委照，备五色以连华………日五色兮，临于下土。实有感而斯见，固惟仁而是辅乘虚散彩，状朝烟之暧空；缘隙通辉，若晴虹之入户………所以呈其祥，庆文明之允塞。伟夫彼日之瑞，可以象君之德，谬膺荐於春闱，幸观光於上国。”

　　稍做休息，做《春台晴望诗》。

　　一时没有灵感，便扭头望着窗外。

　　窗外竟然天色灰暗，隐隐有雪花飘过，若有似无，更似精灵窥视人间万物。想起桃花陌上，和风煦暖。司寇蒹葭的宛然一笑，妙不可言。世间万物，也都似空洞无物。

　　众学子奋笔疾书，旁若无人。

　　桃花陌上，桃花仙子，桃花坞里，桃花女,桃花汛，桃花水。

　　文思泉涌，从容写道：“………春来燕赵陌，花满枝头嚣………”

　　正暗自沉浸在自我营造的浪漫气氛中，悠然自得，窃窃自喜。

　　忽然，远处的一个考生，大叫一声：“又写错了，今年又考不上了！”接着，便是又是一阵“乒乓”的声音，好像是在撕扯试卷。

　　监考的小吏赶紧过去，示意其停止吵闹。那考生不听劝阻，竟然“呜呜”的哭了起来。

　　我一阵心烦，摇摇头。很多考生也叫喊着，把这个人撵出考场去。

　　吵闹间，身边的帘子被人小心的掀起，有个声音偷偷的问我道：“兄台，你若方便，帮我做答，我重重谢你。”

　　我扭头一看，却是右侧一个考生，只是我并不认识。

　　我道：“我才疏学浅，恐怕难担重任。”

　　那人把右手放在嘴边，冲我这边低语道：“是重谢，很重的感谢。”

　　我淡淡一笑，看他那诚恳的眼神，很是无语，摇摇头道：“罢了。”

　　那人白了我一眼，便又问他另一侧的考生去了。

　　我浅笑，考场上也有这样的浑水摸鱼者，一定不少。若是这样的人考上进士，的确是啼笑皆非了。

　　忽然觉得有人站在我前侧，一抬头，见是一位二十三、四岁的青年人，穿着秘书省的服饰，我知道，他可能便是此次参与监考的，考生中早就传闻已久的“校书郎”——柳宗元了。

　　柳宗元，虽出生于长安，但他祖籍是河东郡。河东柳氏与河东薛氏、河东裴氏并称“河东三著姓”，他祖上世代为官，且母亲卢氏属范阳（今河北涿州），隶属于河北道。

　　想到此，便对他微笑示意。想来，他一定是巡视至此。

　　他对我一是一笑，并未言语。

　　他虽与韩愈、刘禹锡相交甚深。只是我并不以此为意，事先招呼，反而惹人反感。

　　柳宗元参与科考时候，份属河东道的，只是不知心机颇多的张欣儒可曾拜会？又可曾实现愿望？

　　考场上的吕大人——礼部侍郎吕渭。身穿官家衣服，端坐于高台之上，显得俊雅不凡。听闻，他养育的四个儿子，分别命名为“温、恭、俭、让”，也都是出类拔萃，真是虎父无犬子。

　　那日吏部侍郎——赵憬大人在他吕府上被刺，不知道他是否被牵连。听闻他为人低调正直，做事也周到细致，的确是我大唐的可用之才。若是被牵连——

　　一些吏部的小厮，正在忙碌着。

　　柳宗元也是偶尔站起，四处巡查一遍。

　　按规定，为了确保考试公平，采取试卷“糊名”——将试卷上的考生姓名密封起来；“誊录”——把考生试卷另誊写一份送给考官评阅，以免考官辨认考生笔迹等做法。

　　这些小厮，一定在做这些抄写的工作。

　　冬日，已是夜色垂下，不知不觉间。

　　按规定，烧尽自带的两三支火烛，便须交卷。

　　我抬头，考场上竟然没有几人。

　　有的，是忘记了带考试必须具备的物品，已经离开。有的，是冻的，加上惊吓的身体哆嗦，难以写作。

　　往日的豪言壮语，却是早早退场，拉下帷幕，令人唏嘘。

　　庆幸，有那个“手焐”，帮了我的大忙。

　　前边的一个考生，口里喃喃自语，正在欣赏自己的诗作，道：“《日五色赋》：圣日呈贶，至德所加。布璀璨之五色，被辉光於四遐。纤尘乍收，烂彼云间之彩；清涟既动，焕乎川上之华————。”

　　此时，吕大人示意身边人过来，提醒我前边的考生，不要摇头晃脑，自说自话。

　　考生名叫湛贲，正是南朝宋长史茂之十二孙。本家毗陵，后为宜春人。