诗路天台┃《天台石桥》 南宋•包恢
石桥龙行甲台山，吼雷喷雪透玉关。
石梁拟伦固未易，龙渊埒美犹良艰。
风神凛凛耸毛骨，如在天外非人间。
昔闻今见未曾有，游人何嗟行路难。
释义：
天台石桥：即浙江天台石梁，是世界上独一无二飞架悬崖流水之上的花岗岩天生桥。东西方向，连接着对峙的两座山崖，溪水三折，冲出桥洞，形成了如虹一般的飞瀑，起舞婆娑，坠入脚下的惠泽潭。
龙行：形容仪态威武轩昂。
甲：天干的第一位，用于作顺序第一的代称。后用以形容居于首位的，超过所有其它的。
《史记•魏其武安侯列传》：“武安由此滋骄，治宅甲诸第。”
吼雷：打响雷，雷鸣。
喷雪：形容白浪汹涌或水花飞溅。
明•徐弘祖《徐霞客游记•游天台山日记》：“停足仙筏桥 ，观石梁卧虹，飞瀑喷雪，几不欲卧。”
拟伦：比拟、伦比。
宋•苏辙《祭文与可学士文》：“风雅之深，追配古人；翰墨之工，世无拟伦。”
埒美：比美、媲美。
北魏•杨衒之《洛阳伽蓝记•瑶光寺》：“有五层浮屠一所，去地五十丈。仙掌凌虚，铎垂云表，作工之妙，埒美永宁讲殿 。”
风神：风采、神态。此处应形容石桥横空于天际的神骏和飞瀑喷雪的壮观之景。
凛凛：严整而令人敬重或敬畏。
游人：游客，慕名前来石桥胜景的人们。
宋•苏轼《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》：“桥上游人夜未厌，共依水槛立风檐。”
嗟：感叹词。
唐•韩愈《师说》：“嗟乎，师道之不传也久矣。”
包恢（1182年-1268年）
字宏父，一字道夫，号宏斋，宋建昌南城（今属江西）人。刑部尚书，以廉吏，政绩显著著称，同时他也是文学批评家。
生于书香门第，其父包扬、伯父包约、叔父包逊一起先求学于陆九渊，后又从朱熹游学。包恢从小聪明好学，博览群书，通经熟史。
南宋嘉定十三年（1220年）中进士，初任金溪、光泽主簿，建宁府学教授，监府翼军，招募地方豪绅成立武装，讨平唐石之乱有功，改任沿海制置司干官、宗正寺主簿、台州、临安府通判、台州知府。
在建宁府时，多次惩治妖僧，处置奸吏，政声显著。由广东转运使升大理寺卿，提点浙西刑狱，不久任隆兴府知府兼江西转运使。
景定初（1260年左右），任礼部侍郎、中书舍人。因其“守法奉公，其心如水”，改任刑部侍郎、华文阁直学士，知平江（今苏州）府兼发运。
时有劣绅强夺民田，反诬士民抗租。包恢上疏陈明始末，使豪强得到惩治，田归原主。
咸淳二年（1266年）五月，升为刑部尚书、端明殿学士、签书枢密院事，封南城县侯。四年，为资政殿学士。
时年八十七岁，临终时告诫亲人要节俭办丧。度宗闻其遗表，甚为叹息，将他比作程颢、程颐，赠少保、谥“文肃”，并送银绢五百资办丧事。
石梁飞瀑
“石梁飞瀑”，曾被宋代书画家米芾誉为“第一奇观”。
东晋画家顾恺之《启蒙记》载，天台山石桥，路径不盈尺，长数十步，步至滑，下临绝冥之涧。亦是佛教五百罗汉道场。
石梁是花岗岩天生桥，长7米多，厚近5米，脊面隆起，窄处宽仅20厘米。梁下空洞高约2米，瀑布高30多米，恰似天上银河倾泻而下，飞流直下三千尺。梁以瀑险，瀑因梁奇，世所罕见。
四周林木苍翠、修竹葱郁，昙华亭红墙黛瓦，掩映于石梁上空绿荫丛中，仿佛天上宫阙。
石梁景区集天下山水奇观于一体，李白、孟浩然等著名诗人都为此留下不朽的诗篇。
这里是“唐诗之路”的精华段和目的地、五百罗汉的道场、中国第一部武打片《少林寺》及《少林俗家弟子》、《射雕英雄传》等多部影视片的主要拍摄地。
古方广寺
古方广寺又称下方广寺，位于浙江省天台山石梁景区，居石梁之下，东晋昙猷曾在此结庐修道。旧传是“五百罗汉应真宝地”， 保存着历史悠久的镀金五百罗汉像，弥足珍贵。
寺额为明代大书法家董其昌所书。东晋兴宁年间昙猷尊者开山，宋建中靖国元年（1101）建，绍兴四年重建，1983年重修，1983年国务院发文列入全国汉传佛教重点寺院。
方广寺附近，摩崖石刻达30多处，如宋丁大荣所书“盖竹洞天”、明甘雨所书“飞梁悬瀑”、清康有为所书“石梁飞瀑”，均甚可贵。下方广寺在石梁瀑布下侧， 竹树秀蔚，风景清幽，瀑声山色中，仰观石梁，如在天上。
据《天台山全志》所载，东晋昙猷尊者在此结茅为庵，故又称古方广寺。
摄影：范旭初、晚枫、褚旭、苏格、陈雪芬 等
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