人本善，习相近，性相远。是什么意思
人之初，性本善。性相近，习相远。
【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
人之初，性本善。
人之初来，本性是清净圆满的。
性相近，习相远。
从性上来论，人人都是一样的；但是从习上来论，却有顺性、悖性的不同，差得就非常远了。习，就是本性的功用。
如果习能顺这个本性，那么居心、动念、行事，就自然能够克制愤怒和各种欲望，作贤、作圣，呈现本有的善；如果习逆这个本性，那么就造作种种杀盗淫妄罪业，沦为凡夫俗子了。
南无阿弥陀佛
人本善；是说人的可塑性，是说从人出生到成人的心的成长的轨迹，应该是新生的天生的那种童性的那种对事务的一种喜爱，应该是这种内在的心理关系。所以，人本善应该建立在这种心理结构上。
习相近，性相远；是说，习，是一个人外在的，是人最近的肢体行为上的表现，这里，是说，要想了解一个人，要从一个人的细微去了解。是这个意思。而人无完人。
性相远呢，就不是这个意思了，是说，你不能看表面和眼前。也就是，要长期性的那种了解。
原话出自《三字经》，您引用有误，原文是：
人之初，性本善。性相近，习相远。
意思是：
人生下来的时候自性都是圆满的（此处“善”非善恶之善，是指刚出生的婴儿平等对待一切万物没有分别，像水一样纯净。每一个婴儿，父母的教导及生长的环境不同，教养、习惯以及对世界的认知也就不一样了。就像一张白纸，你在上面画什么写什么，他就呈现什么。），只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了善与恶及好与坏的差别。
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