曼及邦有什么区别？
云南西双版纳地区的布朗族人把自己所居住的民居叫做“拥”、“曼”及“邦”。“曼”是布朗族借用的一句傣语，与“拥”同意，都是正式的村寨；“邦”虽然也是人们建房居住之地，但并非正式的村寨。称为“曼”或“拥”的村寨，由达曼（村寨头领）或佛爷以米和鸡蛋供祭山神，指导人们用茅草搓成手指般粗细的草绳与白线掺合，圈寨的地方通过占卜来确定。
同时，要在准备建寨的地皮上栽上几排木桩，用白线系住木桩连成网状，主祭人围着木桩念经、滴水，祭祀山神、地神、树神。人们跟在主祭人身后跳建寨舞，分成两边握住草绳，围着已经划出的建寨范围而舞，边舞边将草绳拉拢。如果草绳两端正好相连或长出一段，即是神灵允许建寨；如果草绳围寨址后而不能相连，便是不能建寨。
建寨时，首先要在穿寨而过的那条主要道路上建两道称为“都拥”的寨门。建寨门时，由达曼主持祭祀，指导大家砍伐树木，在路上搭架一道门框，在门框上缠上草绳，挂上用竹蔑编制的蔑笆片，门框两旁用枝叶架设一定长度的围栏。每道门前栽上两棵顶端刻成人头状的木桩，寓意把门，将虎豹、鬼怪阻拦于寨外。
在举行过“乖脱”仪式以后，各户会请达曼、阿章（巫师）用鸡蛋占卜来选择地基，以建盖住房。在盖房建寨的过程中，要在寨子的中心部位，建立一个称为“栽曼”的寨心。寨心是村社神灵依附的处所，一般要设一个四方形的台，台中间栽一棵上端刻成人头状的方形木柱作为标志。
标志物四周还栽桩围栅，以防止家畜进人土台，撞碰神桩。“栽曼”是一个神圣的地方有猪狗跃入围栅，即视为寨内的达曼（召曼）亵渎神灵。应重新更换达曼（曼），并由新的达曼主持祭寨心仪式，重立一个寨心。
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