108条好汉里面，死在战场上的好汉最多，足足有59个。这些死在了战场上的好汉，他们的结局其实是不好评定的。他们做到了马革裹尸，也做到了青史留名，说他们死得其所，死的伟大也可以，说他们死的冤枉，死的不值也正常。总之，对于他们的死，施耐庵是没有什么很浓烈的感情色彩的，只是征战沙场的将军们最正常的结局而已。

吴用和花荣则是陪着宋江自杀了。为什么？不是因为他们感情深，而是因为宋江死了，吴用等人也难逃一劫。花荣临死前说道：我等在梁山泊时，已是大罪之人，幸然不死。累累相战，亦为好汉。朝廷即已生疑，必然来寻风流罪过。倘若被他奸谋所施，误受刑戮，那时悔之无及。

　可见，吴用花荣之所以陪着宋江自杀，还是因为：就算自己不自杀，那些奸臣也早晚要来干掉自己。既然早晚都要死，那就不如快点自杀了，朝廷见你自杀了，一般就不会追究你那些事儿了，也不会为难你的老婆孩子，说不定还能给你封个名号，好歹还能留个好名声在世。

花荣又说：如今随仁兄同死于黄泉，也留得个清名于世，尸必归坟矣。这句话，就把花荣为什么跟着宋江自杀的原因说得很明白了。为什么跟着宋江共赴黄泉呢？不是兄弟情深，而是因为跟着宋江一起死，至少可以【留得个清名于世，尸必归坟。】

公孙胜到了后期，则和吴用不一样。公孙胜完全看开了一切，不留恋人间富贵，真正做到了不为外物所动心的境界，带着朱武，樊瑞两个徒弟出家了，书上说他们【以终天年】。这个，对于修道求长生的人来说，就已经是最好的结局了，令人钦羡。

关胜是武圣关羽的化身，关胜这一生也没做过什么亏心事，所以作者对他还是很好的，没让关胜死在战场上，而是让关胜衣锦还乡，在大名府总管兵马，【甚得军心，众皆钦伏】。总的来说，作者还是肯定了关胜这个人物，让他光宗耀祖了。

　　不过，作为关羽的后人，关胜居然投降了宋江，这个怎么说也还是有些瑕疵的。所以，作者又让关胜后来喝醉了酒，落马得病身亡，算是对后人的一点小小警告。

相对比关胜，朱仝就完全不一样了。朱仝在水浒传前期，一直是被当作关羽来写的，义气过人，毫无缺点。所以，作者让朱仝的结局比关胜还好，【随刘光世破了大金，直做到太平军节度使。】　 朱仝做到了节度使，这可比关胜牛多了，又破了大金，当了民族英雄。作者就连朱仝怎么死的都没写出来，这个活到六十死了，那个活到八十死了，朱仝呢？完全没写，作者都不忍心写朱仝的死，可见，作者深爱朱仝这个角色。

呼延灼则是一个比较中庸的人物，说好也不好，说坏也不坏，所以最后结局还不错。虽然也是阵亡了，但却没死在反贼方腊手里，而是打赢了方腊之后，做了指挥使，又打败了金兀术，后来才阵亡。总的来说，呼延灼也是民族英雄，施耐庵还是肯定了他的，大概，还是看在他祖宗呼延赞的面子上吧。

　柴进和李应，都没做过什么大恶，并主动选择了归隐，继续回家当大财主去了，结果都得到了善终，快乐无比。

　武松虽然也是条好汉，后期也悟透了禅意，做了清忠祖师，按理来说，应该有个很好的结局。但毕竟武松之前做了太多孽，杀了太多无辜，所以作者先让他断了一条胳膊，已成废人，再让他八十善终。说到底，到最后作者还是肯定了武松是个好人的，所以给了他一个很好的结果。

　　武松这里，作者也有深意，拿着双刀的武松作孽太多，所以作者故意断他一条胳膊，让他拿不了那杀气腾腾的双刀，代表着武松真正的放下屠刀，放下了心中的魔性，也算了了这段孽缘。所以，武松论起武功来，虽然已经成了废人，但论起境界来，却成了一方祖师。

戴宗则是梦到神仙找他，然后【发了善心】，离开了宋江，宋江留他也留不住，最后大笑而终，且死后显灵。

　　李逵被宋江毒死，这个正应该是李逵这个杀人狂的后果：替宋江杀了一辈子人，结果最后被宋江所杀。

　　李俊则是从无过错，所以作者除了鲁智深之外，让李俊得到了一个最好的结局：带着榆柳山庄四兄弟，童家二兄弟前往暹罗（可能是如今的泰国），做了暹罗国王，自由自在。

　　阮小七到了最后，也不是当年那个只想吃肉喝酒的小流氓了，而是境界很高，甘愿趋于平凡安贫乐道的世外高人，带着老母亲继续回老家打渔，奉养老母，以至天年，六十而终。别人都是八十而终，只有阮小七六十而终，中间足足差了二十年，为什么？还是因为阮小七早些年还是做了一些不好的事情，所以损害了自己的寿命。

还有黄信，孙立，凌振，裴宣，蒋敬，杜兴，宋清，邹润，蔡庆，杨林，穆春，孙新，顾大嫂等人，大部分都是主动归隐，趋于平凡。

　　其实，作者对于功成之后，不和奸臣同堂，而是急流勇退，归隐山林是非常赞赏的。但凡归隐了的好汉，都获得了很好的结局。

　　当然，还有鲁智深。鲁智深成佛了，是整部水浒书中境界最高的一个。征完方腊之后，宋江的境界明显毫无进步，仍是俗人一个，功利心很重，对鲁智深说道：【吾师成此大功！回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗】鲁智深平淡的回道：【洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。】宋江又劝道：【吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。】智深听了，摇首叫道：【都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。】

　　鲁智深到这里，已经早已不是当年那个莽汉子了。经常有读者问，为什么鲁智深早年为了躲避追杀当了和尚，后来上了梁山，明明可以还俗了，怎么还一直当和尚呢？原因就是：鲁智深最开始时，的确是迫不得已做了和尚。但这个，就是鲁智深和佛的一种渊源，这是一种无法避免的宿命。

　　后来，鲁智深肯定是感受到了这种冥冥间的宿命安排，所以，他非但没有还俗，反而不断的向佛靠拢。三番五次的和五台山文殊寺，瓦罐寺，大相国寺等佛庙结下渊源，最后，鲁智深居然拿下了宝珠寺，当了宝珠寺主持。

　　最后征完方腊，鲁智深就算不死，他也绝对是真正意义上的一代高僧了。做僧人，参佛意，本来就应该不悲不喜，不为外物所动，可为何有那么多僧人，偏偏就像宋江说的那样，【到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风。】——既然这么热衷于主持名山大刹，这么热衷于名利，那么又做什么和尚呢？

所以，鲁智深说道：这些都不要！要多也无用！这是真正的佛的智慧，俗世的一切，都不要，要多也无用。

　　最后，鲁智深说道：【俺想既逢潮信，合当圆寂。洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。】沐浴后，鲁智深就写了一首词。

　　写完，鲁智深【自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。】众人看时，词曰：【平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉琐。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。】这一首词，就是鲁智深的一生了。鲁智深豪杰一生，最后终于【今日方知我是我】。

　　每当看到这里，总会感觉到心中被极大的触动，说句冒昧的话，纵使佛经千言万语，也比不上鲁智深这一生，更有佛意了。

来看下水浒梁山里的十大废物：

　　NO.1 铁扇子宋清

　　宋清是当之无愧的NO.1!宋清是梁山泊头领宋江的弟弟。上梁山聚义后，排名76位，绰号铁扇子，星号地俊星。掌管排设筵席之事。

　 全书中并没有见过宋清有一场厮打，半句计谋，只是整日负责安排酒席，整个一司务长的头衔，可谓酒囊饭袋，能入天罡地煞之列，无非靠宋江的关系罢了。这厮得宋江照顾，从不上阵杀敌，征方腊时，一百零八将死伤大半，他倒是可以全身归来。

　　NO.2 金眼彪施恩

　　想这施恩乃富家子弟，父亲是老管营，自小锦衣玉食，吃喝享受惯了，哪里有半分真实本事。让蒋门神一顿拳脚，打得包了头，吊着胳膊，两个月不得起床。本领之低微，自不必多言。征方腊时，方才两军恶战，施恩就率先挂了。人说“疾风知劲草，烈火炼真金”，两军阵中，本领高低自然体现。

NO.3、4 独火星孔亮、毛头星孔明

　　孔亮是孔明的弟弟。杀本村财主后占据白虎山落草。兄弟俩攻打青州救叔叔，孔明被呼延灼所捉。孔亮向武松、鲁智深求救，鲁智深聚集三山人马攻打青州，又让孔亮去梁山泊求救。后上梁山入伙，宋江领兵马一起打下青州，孔亮同哥哥一起，做了梁山守护中军步军骁将，是梁山第六十三条好汉。征讨方腊时孔亮随三阮打常熟，落水而死。

　　这哥俩本事低微至极，孔亮和武松厮打时，书中写道：

　　武行者抢入去，接住那汉手。那大汉却待用力跌武松，怎禁得他千百斤神力，就手一扯，扯入怀来，只一拨，拨将去，恰似放翻小孩子的一般，那里做得半分手脚。那三四个村汉看了，手颤脚麻，那里敢上前来。武行者踏住那大汉，提起拳头来，只打实落处……

这句“恰似放翻小孩子的一般”，就是西门庆等人也没有被形容得这么惨。而且你看他哥俩拜的师父，却是宋江。宋江还点拨他两个的枪棒，两人的水平可想而知。怪不得打方腊时，孔亮和施恩一块儿挂了。

　　NO.5 白日鼠白胜

　　白胜，小说《水浒传》中人物，梁山一百单八将之一，绰号“白日鼠”。原来是个闲汉，和晁盖等好汉一起智取生辰纲。案发后白胜被何涛、何清兄弟抓捕，熬不过苦刑，供出了晁盖等人。后来白胜在晁盖、吴用派出的梁山人马配合下逃出后，上了梁山。

　　白胜跟随梁山人马，参与了征辽、征田虎、征王庆、征方腊的战争。大多数时候，他在军中的身份只是众多偏将中的一员，但是也偶然有一些惊险的战斗经历，例如在征辽时，白胜为了报信，曾经从山顶上滚下来。

　　这白日鼠白胜是村里的一个闲汉，充其量只是个小混混罢了。书中也没有提过他有什么武艺，只是友情客串了一回黄泥冈上的一出好戏，演得还算成功。想来他本是这类闲汉，出演这卖酒的汉子可以说是本色演员。但以后再没有什么表现了。而且后来吃拿到济州大牢里，经不起严刑拷打，还供出了晁盖等人，这是十足的叛徒行为。但梁山好汉并没有这么算，还救了他上山。在梁山上也是个“有他不多，没他不少”的人。

　　与乐和、时迁、段景住合称梁山“四大密探”，却是四人中最不出彩的。

　　NO.6 小霸王周通

　　周通，《水浒传》人物，青州人，绰号"小霸王“早先在桃花山落草为王。因外表酷似项羽，人称“小霸王”，使一杆走水绿沉枪。上梁山后，周通被封为马军小彪将兼远探出哨头领第十六名，排梁山好汉第八十七位，星号地空星。征讨方腊时，周通阵亡。

小霸王周通不仅人品低劣，抢人女儿;而且武功也极为不济，被鲁智深一顿老拳，打得声唤不止。书中又写道：

　　欧鹏、邓飞、李忠、周通四个上山探路，不提防厉天闰(方腊的手下将领)要替兄弟复仇，引贼兵冲下关来，首先一刀，斩了周通。李忠带伤走了。

　　周通武功之不济可见，竟然一招就被厉天闰杀了。而卢俊义三十合就杀了厉天闰。如果周通和卢俊义这类人真正交手恐怕还过不了十合。

　　NO.7 霍闪婆王定六

　　王定六是《水浒传》中的人物，在家中排行第六。因为走跳得快，人人都唤做活闪婆王定六。平生只好赴水使棒，多曾投师，不得传受，便在江边与其父卖酒度日，上山前为扬子江边酒店老板。父子俩每日接待八方宾客、三教九流，常听人说到梁山泊宋头领替天行道，不害良民，对梁山泊一直心向往之。后王定六父子跟着张顺上了梁山。在梁山上担任梁山驻北山酒店迎宾使兼消息头领，征方腊时战死，死后追封义节郎。

　　书中王定六自我介绍道：

　　小人姓王，排行第六;因为走跳的快，人都唤小人做霍闪婆王定六。平生只好赴水使棒，多曾投师，不得传受，权在江边卖酒度日。

　　这人虽说“走跳的快”，但走哪里走得过神行太保戴宗，跳也不见得能比得上鼓上蚤时迁;赴水使棒也“不得传受”，看来也没有多少本事。

　　NO.8、9 云里金刚宋万、摸着天杜迁

　　宋万是梁山泊的元老，因为高大威猛，所以人称“云里金刚”。早先和王伦、杜迁占梁山为王，武艺平常。王伦被林冲杀后，宋万仍留在梁山，被封为步军将校第十名，是梁山第八十二条好汉。随卢俊义、宋江征战辽国、田虎和王庆。随宋江 征讨方腊时，宋万在宋江智取润州城一役中，于乱军中被箭射死，马踏身亡。追封为义节郎。 梁山第一位战死的好汉。

　　杜迁是梁山泊的元老，第一个上梁山的好汉。因为身长猿臂，人称“摸着天”。早先同王伦、宋万、朱贵一齐占山为王，本事平平，武艺一般。林冲火并王伦后，杜迁在晁盖手下担任头目，被封为步军将校第十一名，排梁山第八十三条好汉。征讨方腊时，杜迁于乱军之中被乱箭射于马下，马踏而亡。是最后一个战死的梁山好汉。其创作原型为《大宋宣和遗事》记载的摸着云杜千。

　　这两人虽是梁山上的元老级人物，但从王伦口中得知两人的武艺也只平常。这二人的名字十分雄壮，金刚、摸着天之类的字眼儿，其实就像庙里的泥胎，专门唬人，并无半分真实本事。打方腊第一阵，就先折了宋万，却是乱军中马踏身亡，由此可见宋万本领。杜迁后来死在攻打清溪县时，可以说是最后一场恶战了，死法和宋万相同，也是乱军中马踏而死，可见杜迁、宋万的本领相同。为何乱军中马不踏杀李逵、鲁智深等?还是说本事不济之缘故。大家知道但凡出现在拥挤踩伤人命的事故，死伤者往往以老弱妇孺居多，就是此理。

　　NO.10 险道神郁保四

　　《水浒传》人物，青州(今山东省益都县)人，青州地面强人、盗贼，两次抢夺梁山马匹，绰号险道神。梁山军攻打曾头市时，经宋江劝说，反戈曾头市，后上梁山。坐第105把交椅，为山寨掌管监造诸事十六头领之一，地煞七十二星之一，星号地健星。专一把捧帅字旗。第六十八回出场。征方腊时，被飞刀砍死。死后追封：义节郎。

　　这险道神郁保四在书中只提到是个夺马的强盗，除了长得高大，一直也不见有什么武艺。上梁山后做的唯一一件事就是和霍闪婆王定六一起下书，去劝降董平。结果被董平各打了二十大棍，哭告宋江去了。最后打方腊时被飞刀杀死。其余如杜兴、朱富、穆春(揭阳镇上被薛永打翻)等，都算不上什么有本领的人。他到梁山来，未立寸功。