如果让你发呆，你能呆多久？
环球日报微视频报道，时隔三年韩国再次举行发呆大赛。比赛规则是参赛者只要在90分钟内不作出任何动作保持呆滞状态即可。主办方每15分钟测量一次参赛者的心率，并让观众投票。
规则介绍到这里就差不多了，让我搞不懂的是，不是以心率平静为标准嘛，那让观众投什么票？是选投谁发呆发的比较好看吗？
开个玩笑，管他规则是什么呢?反正是一个内容无聊，形式有点新奇的比赛。我看网友评论说，到底有多无聊才会搞这么一个比赛。
你可别逗了，这个大赛举办方有赋予这个“发呆大赛”意义，旨在打破“什么都不做就会落后或者变得没有价值”的传统观念，希望人们能够在现代社会中通过“发呆”的方式放松和减轻压力。
通过这件事情，你发现了没有，不管你做的事情多么无聊，只要能赋予它一个意义，瞬间它就变得看起来很合理了。
再说，世间之事，不同的人由于看到的角度不同，定义就会不同，衍生出的意义也会不同。你的无意义可能在他人那就很有意义，还是抱着求同存异的态度能活的顺气点。
在没有疫情下的日子，生活的苦难就像旅途中所遇的高山，尽管困难，总有翻越之时，疫情来了以后，苦难的生活如同喜马拉雅山脉连绵不绝，不知道尽头在哪里。
在这样的困境中，显然拥有一个良好的心境比较重要。无论是愤懑之人、忧伤之人、失落之人、焦虑之人、伤感之人、悲痛之人，受伤的那颗心灵都需要按下暂停键。
在纷繁的世界里，能够做到高水平的发呆，不是一件容易的事。是要摒除所有杂念，关注当下，心如止水，这个程度的发呆可能得是大师级，需专门去学习瑜伽、内观和冥想。
我曾经听说一个故事，在汶川大地震中，曾发生过赴华救援的外国及外地志愿者看到灾民竟忘却悲伤在板房里打起麻将，一时间因震惊和不解气哭了的故事。
这种事情很容易被人拿来道德绑架，老实说，能有方法暂时逃离痛苦，没有违法，没有伤害他人，这不是一件很好的事情吗？难道只有不停的悲伤，才能显示出道德高尚。生活已经很苦了，没有必要特意把自己浸泡在苦难里——泡苦吧。
现在整个社会都在不停歇的追求效率、速度、收益，不断的计算得失损益，并且只拿金钱衡量，在这样的环境里，让人感觉越来越压抑，不知道出口在哪里。发呆，玩耍，都让你充满焦虑感，快乐少的比裤兜还干净。
总觉得自己不发财是因为还不够勤奋，就应该马不停蹄的去追寻他人定义的人生意义，例如，事业有成。
本来觉得写这样一篇文章，是不是没有意义，但是现在想来，所谓的有意义和无意义，在于看它的人，是如何看的，无意义也是一种意义。有意义和无意义可能也是硬币的两个面。
这个游戏的评论里，还有别的声音，我觉得也挺好玩。
有网友说，申遗吧，没人跟他们抢了。这我不同意。要说起来，这个比赛，在我们的古典名著里早已出现过。《西游记》中师徒四人走到了车迟国，国王请了三个妖怪当国师，他们分别是羊力大仙、虎力大仙和鹿力大仙。
由于孙和猪八戒调皮，偷吃了他们的贡品，还在他们的酒坛子里撒了尿，于是结下了梁子。接着就找了个斗法的机会准备向师徒四人报仇。
其中有一项就是虎力大仙与唐僧比赛高台坐禅。就是一动不能动，谁先动谁就输了。韩国举行的发呆大赛像不像这个坐禅比赛，不过不同的是，高僧是参禅悟道，普通人就是发呆。
管他是不是闲的，能有闲暇的时间，就是件美好的事，能够不焦虑的享受闲暇都是高人。