扁鹊是哪个朝代的人?扁鹊在后世的影响有哪些 扁鹊是哪个朝代的人 扁鹊是我国历史上第一个有正式传记记载的古代医学家。他对我国古代医学的发展，作出了重大的贡献，因此，被后代医家视为“医 学祖师”。有关扁鹊的事迹，自古以来就流传着种种神话般的传说。 据《史记》记载，扁鹊姓秦，名越人，“勃海郡郑人也”。他年轻时做 过经营旅店的“舍长”。 舍客中有个叫长桑君的老人擅长医药，扁鹊便跟从他学到了高超的医术。有一次，扁鹊飘过虢国时，正碰上虢太子暴死。扁鹊诊断 后认为太子得的是虚脱之症扁鹊是哪个朝代的人，并没有死，于是，他采用针刺、热敷等 方法，使太子很快就苏醒过来。人们常说的“起死回生”一典，就出于 此。扁鹊还是中医脉诊的创始者，他能综合地应用切脉、望色、听声、 写形等中医四大诊术来诊断疾病。司马迁在《史记》中曾说：“至这 天下言脉者，由扁鹊也。”但是，这样一位带有传奇色彩的著名医学 家，他的生活时代和他的故里，却一向是学术界长期争论不休的问题。 扁鹊生平事迹，比较详细的记载，见于《史记。扁鹊传》中，此外在《战国策》、《韩非子》、《列子》、《韩诗外传》、《说苑》等古籍 中，也有一些片断记载。但是如果我们把史书上所有关于扁鹊的记载， 综合起来分析研究，立刻就会发现两个问题：有关扁鹊事迹的最早记 载是《韩非子。

喻老》篇：扁鹊望蔡桓侯病，其时为周桓王六年；最 晚的记载是《战国策。秦策》：扁鹊诊秦武王病，其时是周赧王五年。 前后两者之间相距时间长达400 余年。如果仅仅以《史记》所记扁鹊 事迹而论，从赵简子立到齐桓侯立，其间亦达 130 年左右，此其一； 《史记》中说：扁鹊为“勃海郡郑人”。但是考察有关史料，古代渤海 郡只有“鄚州”，而无“郑”这一地名，此其二。这些就是“扁鹊之谜”产 生的历史背景。 长期以来，古今学者对这一历史之谜的谜底孜孜以求，但至今仍莫衷一是。早在东汉时，《风俗通义》的作者应劲认为：《汉书。艺 文志》著录有《泰始黄帝扁鹊俞拊方》，因此，扁鹊是“黄帝时医”。 晋代学者傅玄则认为：扁鹊是春秋中叶以前的人。清代梁玉绳在《史 甚是，赵简子之子为桓子。”他认为虢太子应为赵桓子，而扁鹊是战国初期人。 关于扁鹊的故里，《韩诗外传》和《说苑》都本《史记》“郑人”之说。晋代徐广认为：考渤海无郑，河间有“鄚”，因此，“郑”当为“鄚” 之误。今人本于此说者也很多。西汉扬雄在《法言。重黎篇》中则云： “扁鹊，卢人也”。此后高诱注《战国策。秦策》、韦昭注《汉书。高 在现代学者中，关于扁鹊的生平时代，有的认为是春秋前期或中期，有的认为是战国前期或中期，也有的认为是战国末期；关于扁 鹊故里，认为是扬州的有之，认为是郑州的有之，认为是原籍在渤海 郡、家住郑州的亦有之，更有人认为扁鹊是齐国卢人。

卢南乔在《山东古代科技人物论集》一书中说：扁鹊这位古代名医以秦为姓，赵人为名，扁鹊为字。他是战国末期人，确凿地讲， 是齐桓公至秦武王荡时期人。扁鹊的故里，既不是郑地，也不是鄚州， 而是渤海卢。 郎需才在《扁鹊活动年代及事迹考》一文中则认为，根据他对史书中有关“扁鹊望桓侯”、“扁鹊诊赵简子”等记载的考证和比较研 究，再加上考古学家对虢太子墓的考古发掘材料，扁鹊很可能是公元 如此看来，扁鹊生平时代和故里的问题，确实是一个尚待进一步考证的历史悬案。 “扁鹊”原是上古轩辕时期的名医，后人用他来代称秦越人；但整个春秋战国时代实际上可能存在多位被民间誉为“扁鹊”的名医，司 马迁在搜集民间口头史料时把他们误当成了同一个人。 例如扁鹊是哪个朝代的人，《史记扁鹊太仓列传》中提到扁鹊曾分别为虢国太子、晋昭公的权臣赵简子、蔡桓公、秦武王等人看病。历史上曾有三个虢 国，最晚的于前 655 526年在位；蔡桓 公前374 年-前357 年在位；秦武王前310 年-前307 年在位，其历史 跨度竟从春秋前期到战国末期长达300-400 一般认为，真名为秦越人的“扁鹊”生活在战国中末期的蔡桓公和秦武王时代可能性较大；并至少还存在另外两位被当时的民间誉为 “扁鹊”的神医，分别生活在前700 年-前650 年和前531-526 年两个时 扁鹊，姓秦，名缓，字越人，尊称扁鹊，号卢医。

扁鹊是战国时著名医学家，居中国古代五大医学家之首。春秋战国时代名医，医 术精湛，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称 呼他。那么神医扁鹊为什么叫扁鹊呢下面就来了解”扁鹊“绰号的由 “扁鹊”这个绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞 翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医 术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力 总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。 他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇 敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。 扁鹊在青年时曾替贵族管理客馆，结拜了名医长桑君，得其真传，尽传其医术禁方，擅长各科，开始行医生涯。有丰富的医疗实践 经验，反对巫术治病。他天资聪颖，善于汲取前代、民间经验，逐步 掌握了多种治疗方法，之后医术到达了炉火纯青的地步，随之巡诊列 国。遍游各地行医，擅长各科，透过望色、听声，即能知病之所在。 并带领弟子到各地行医，因其医术高明，被当时广大老百姓尊称神医， 并且借用上古神话中黄帝的神医“扁鹊”的名号来称呼他。

后为秦武王 治病，遭太医李醯嫉妒，派人把他杀死。 扁鹊，战国时医学家。姓秦，名越人，齐国渤海卢人。扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。扁鹊年轻 时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓， 周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓 治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。扁鹊，传说是黄帝 时代的名医。 扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望、闻、问、切的诊断疾病的方法。在这四诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊。当时， 扁鹊的切脉技术高超，名扬天下。 济南郊区鹊山西麓有扁鹊墓，墓前石碑署“春秋卢医扁鹊墓”，并有清乾隆十八年重整字样。 扁鹊姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑人。由于他的医术高超，被认为是神医， 所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼 他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科， 在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之， 乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的 先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。扁鹊的 医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发 展有较大影响。因此，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师， 说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”范文澜在《中国通史简 编》称他是“总结经验的第一人”。 扁鹊，战国时医学家。姓秦，名越人，齐国渤海莫人。扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。扁鹊年轻 时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓， 周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓 治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。扁鹊，传说... 扁鹊，是中国历史上的一代神医，名垂千古，广受大家的爱戴。扁鹊本人是一代名医，在中国医学上，创造了很多的历史先河。那么 神医扁鹊医术超群，他不是能够治好自己的病，为什么自己却死了。 扁鹊究竟是怎样死的呢 扁鹊一生行医救人无数，而且医德崇高，深受人们的爱戴，但是他的高超医术也引来了其他医生的嫉妒。 他九十岁高龄的时候带着弟子到秦国行医，刚好秦国国君秦武王头部患有疾病，一发病就会耳鸣眼花，头晕目眩，弄得寝食不安， 秦武王听说扁鹊医术十分厉害，就打算请他来给自己看看，秦武王把 这个想法告诉了身边的御医李醯，这个李醯医术平庸，所以一向无法 医好秦武王的病，作为同行，李醯当然明白扁鹊的厉害，也十分嫉妒 扁鹊的才能。

听到秦武王要请扁鹊，他十分害怕，担心扁鹊一旦治好 秦武王的病，必须会受到武王的重用，而自己肯定就要失宠。 于是李醯千方百计阻挠扁鹊来给秦武王医治，他向秦武王进言说：大王您的病是在耳之前，目之下，以您尊贵的身份，如果请一个 江湖游医来给您治病，万一治坏了，让您耳聋眼瞎，那可怎样是好! 而且这个扁鹊很有可能是从别国派来的刺客。这番谗言说得秦武王也 犹豫不决，而李醯则借机派人暗中刺杀了扁鹊，一代名医就这样死在 了一个平庸的御医手中。