大山的女儿：黄文秀一番话让疑惑穷山恶水出刁民的大学生长见识了
文｜吴清浅
电视剧《大山的女儿》里，黄文秀的学弟程平到百坭村社会实践时曾向黄文秀问过一个问题，就是对“穷山恶水出刁民”这话的看法。
程平是上海人，对农村很陌生，他说自己在来百坭村实践前，心里多少还是会有一些恐惧的，原因是受那句“穷山恶水出刁民”的话的影响。受这话的影响，在他印象中，贫穷的村民应该是刁钻的、懒惰的、爱占便宜的，甚至还有一些无赖的人。但是当他来到百坭村后，发现这里大多数村民都很宽厚。因此他想向师姐黄文秀以及扶贫干部分队长范春丽请教，是他们这些扶贫干部来了后改变了村里，还是村民本来就很宽厚？
黄文秀表示他对穷山恶水出刁民这话是不同意的。因为她本人是出生在这个贫困的山区，所以对这个穷山恶水出刁民这句话是深恶痛绝的。她大二的时候，还专门查过一下这句话的一个出处。
这出处与乾隆有关。乾隆当年下江南的时候，他看见一个女子秀色可餐，就想上前去调戏人家。说你跟我回京城去，我可以让你吃香的喝辣的。但是没想到呢，这个女子啊，也是一个性格泼辣的，她一边大喊大叫，然后一边还伸手去打乾隆。那众目睽睽之下，乾隆也害怕被别人认出来，就只有跑了。他回到行宫以后，起了要杀那个女子的心，但是又怕他的名声受到损害，于是他就自嘲地讲“穷山恶水，泼妇刁民罢了”。但是这句话后来就被世人传为穷山恶水出刁民了。
黄文秀说她第一次听到这个典故的时候，心里是比较气愤的。明明是你乾隆不对呀，你调戏人家在先，你还倒打一耙，讲人家女子不对，哪有这样的道理嘛。当然，这个传说是不是真的现在我们无从考证，但她想啊，就即使是真的，那那个把乾隆这句“穷山恶水，泼妇刁民罢了”的话，改成“穷山恶水出刁民”的这个人比乾隆更可恶。乾隆讲这句话的时候，他的语境里毕竟还有一些荷尔蒙因素在作怪啊，但是改这句话的人呢，他完全就是冷酷的、高高在上的姿态，就践踏了所有穷人的自尊。
为让自己的理解有说服力，黄文秀分享了自己扶贫的经历，以经历证明穷山恶水出刁民这话的荒唐。她说他们这些第一书记刚到村里驻扎时，在一起讨论最多的就是村民的自私，他们的刁钻。等过一段时间呢，大家讨论最多的是他们的辛苦，是他们的束手无措。等再过一段时间，大家再一起讨论最多的，是他们藏在心里的那份纯真、善良跟自尊。
为印证自己的话，她还举了此次来参加社会实践的一些同学住的村民家，或举了来实践的大学生看得着的人物，让大家在真实的环境里深刻感受“穷山恶水出刁民”的错误。
她举了左宗芳、吴香等三个大学生住的韦平民家。韦平民他们家是贫困户，但却把家里唯一的一点白面拿出来，给她们做了第一顿早饭，但自己家人却在偷偷地吃红薯，而韦家夫妇就看着自己的孩子偷偷地咽口水。为什么他们再难也要把自己仅有的一点最好的东西拿出来给我们这些只是偶尔来寄宿的学生吃，仅仅是因为我们是他们的客人。
她还举了韦平雨夫妇。说村委会对面有一个快递点，是一对残疾夫妇他们在负责管理。这对夫妇是在网上认识的，结合在一起的唯一条件就是两个人约定好，从此以后不再接受任何人的怜悯，只允许两个人之间去可怜彼此。在这个快递点建立之前，他们的日子过得很难，没有户口，没有土地，没有结婚证，就靠种别人的几亩山地勉强维持生活。孩子出生了上不了户口，丈夫摔断了腿没有钱看医生，就自己拿几个小树枝这么一绑。可即使如此，他们也没有跟任何一个人求助过，没有跟任何一个人借过一分钱，因为他们不想接受别人的怜悯。
对于程平所问的是他们这些第一书记改变了村里，还是村民原本就很宽厚的问题，黄文秀认为既是，也不是。说“是”，是因为他们的到来确实给村里带来了变化，让人心更凝聚、村民更文明了；说“不是”，是因为村民本身就藏着纯真、善良跟自尊。
所以他们现在这些第一书记在一起讨论最多的不是脱贫。因为再怎么难，脱贫也是大的趋势，他们绝对相信在2022年底前一定可以完成脱贫。他们要想的是脱贫之后，如何能保证没有人返贫，如何能保证大家的日子能够一年比一年富裕，怎么保证物质生活提高了，精神生活也要有变化，如何能把村民心里的那份善良和自尊给激发出来，这才是他们的责任跟目标。
正是来自贫困山区，了解山区村民的情况，知道来自穷山恶水的村民并非都是刁民，大部分村民是纯真、善良、有自尊的，所以黄文秀才会一开始就对这话深恶痛绝，还专门去查出处，看看这荒谬的说法怎么来的。从乾隆的典故里知道“穷山恶水出刁民”这话纯粹是被人改了后，觉得改这话的人更可恶。
改这话的人确实很可恶，完全是对来自贫困地区的人抱有深深的偏见，属于以偏概全。这刁民哪里没有呢，穷山恶水之地会有，富庶之地不也有吗。可经人这么一改，刁民似乎成了贫困地区生活的人员的“专利”了，这偏见着实过分了。
程平等大学生是幸运的，他们到百坭村实践条件是苦了点，但与贫困地区村民面对面地接触，听着黄文秀关于“穷山恶水出刁民”的切身解释后，他们的眼界是不一样的，至少对这话的疑惑可以解开了，至少这辈子不会再对穷山恶水之人有这方面的偏见。
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