驰名中外的大慈恩寺

大慈恩寺位于古都西安南郊，创建于唐太宗贞观二十二年(公元648年)，是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建，是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐玄奘曾在这里主持寺务，领管佛经译场西安寺庙，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

现在的大慈恩寺座北向南，主要建筑有：山门、钟鼓楼、大雄宝殿、藏经楼、法堂、寮房等。寺院的北边有驰名中外的大雁塔。

乘车路线：市内乘坐5路、19路、21路、22路、23路、24路、27路、44路、500路等公交车至大雁塔南广场下车。

大隐隐于市——大兴善寺

大兴善寺始建于晋初，距今已有1600多年的历史，印度僧人达摩笈多等曾住寺内译经。唐玄宗开元年间号称“开元三大士”的印度僧人善元畏、金刚智、不空到此寺传授密宗成为当时长安翻译佛经的三大译场之一，也成为了中国佛教密宗的发源地。

历史上，大兴善寺曾多次被毁，后经多次重修，现寺院占地120亩，由山门、钟鼓楼、方丈殿、大雄宝殿、禅院等组成。历经数劫，几度兴废，现存唐刻青石狮和历代整修寺院的碑碣、香木千手千眼观音菩萨佛像、清康熙年间西藏喇嘛向朝廷进贡的二十一度母像、明代如来佛像及很多宗教艺术品。

门票：免费；

乘车路线：市内乘坐公交车701、720、722路至大兴善寺站下车;亦或者乘车603、600、215、704、14、400等公交车至小寨站，向北至兴善寺街再向西行走即可到达。

湘子庙

湘子庙是一座著名的道家寺院，位于西安南门里的湘子庙街。这座庙在古时候名气非常大，传说是八仙中的韩湘子出家的地方。韩湘子居其叔祖韩愈官邸内院，为修行修性，曾筑一地下密室，常居其内练功养性，后称湘子洞。

湘子庙内有两棵槐树，枝繁叶茂西安寺庙，树冠如盖，2000年冬，天寒地冻，南边一株，槐花突生，成为一谜。市民皆难以释谜。今年在十多天前，两棵树二次开花，再次引起人们关注。据说，院内原有两株宋槐，惜于50余年前砍去。现存两株洋槐，为后人在原处补栽，树龄已50余年。

门票：免费；

乘车路线：市内乘坐6路、11路、12路、35路、600路、603路、215路、36路、203路等公交车至南门，下车步行至湘子庙。

清凉寺

清凉寺始建于隋开皇元年(581)，距今已有1400多年历史，曾名真寂寺、崇福寺、化度寺等，金大定二年(1162)法演法师扩建，敕封为清凉寺。

清凉寺原占地面积80多亩，其中建筑面积15亩，分南北两院。南院有僧房三间及大雄宝殿，殿内有弥勒玉佛一尊，隋代风格，造型精美，现保存於西安碑林博物馆。寺内现存民国甲戌年住持僧智朗建立的“古清凉寺”石碑一通。

门票：免费；

乘车路线：乘215、229、239、600、323、19路在电子科技大学(华美学院)下车，或乘321路在地堪院下车，向西300米。

香积寺

香积寺建于唐高宗永隆二年(681)，名字的来历有两种说法，一说唐代寺旁有香积堰水流入长安城内，另一说来源于佛经“天竺有众香之国，佛名香积”。 唐高宗李治曾赠寺院舍利千余粒和百宝幡花供养，取名香积寺。

历史上，香积寺曾多次遭到破坏又历经多次重修，现为陕西省重点文物保护单位。寺内现存唐代建造的善导塔，是公元680年修建的。塔系青砖砌成，壁厚二米，平面正方形，为仿木结构。塔顶因年久残毁，现存十一级，高三十三米(据载原为十三级)。塔身周围保存有鞍形的十二尊半裸古佛，雕刻精巧，实为珍品。塔基层四面有门，南门楣额上嵌有砖刻的“涅盘盛事(时)”横额，是公元1768年修补时所作。塔身四面并刻有楷书，内容为《金刚经》，字迹雅秀，笔力遒劲，颇引人注目。

门票：10元；

乘车路线：市内乘坐322路、游9路可直达。

青龙寺

青龙寺建于隋文帝杨坚开皇二年(582)，原名“灵感寺”。唐武德四年(621)寺废。传说，龙朔二年(662)城阳公主患病，苏州和尚法朗诵《观音经》祈佛保佑，公主果然痊愈。于是，公主奏请复立为观音寺。景云二年(711)改名青龙寺。

青龙寺是唐代密宗大师惠果长期驻锡之地。日本著名留学僧空海法师事惠果大师于此，后成为创立日本真言宗之初祖。著名的入唐八家，其中六家(空海、圆行、圆仁、惠运、圆珍、宗睿)先后在青龙寺受法。日本真言宗的祖师空海到华后，在此寺受学于惠果。诃陵国(今印度尼西亚爪哇岛)僧人辨弘，新罗僧人惠日、悟真也曾从惠果学习密宗教法，因此，青龙寺盛名远播海外。

1986年，青龙寺从日本引进千余株樱花树，植于寺院，每年四五月，樱花盛开，春色满圆，姹紫嫣红，风光异常。至今，青龙寺也以它美丽的风景吸引了众多的中外游客。

门票：16元；

乘车路线：市内乘坐19、25、41、48、118、221、525、526路等公交车在青龙寺站下车。

卧龙寺

卧龙寺在隋朝时被称做“福应禅院”，唐朝时期，因寺内保存着吴道子在这里画的观音像，又称“观音寺”。唐懿宗咸通年间(860年)和僖宗乾符年间(874年)，先後在寺内建立石刻陀罗尼经幢。宋初有高僧惠果入寺住持，终日高卧，时人呼为“卧龙和尚”。宋太宗时(976~997年)更寺名为“卧龙寺”。

如今，卧龙寺内碑石林立，文物荟萃。著名碑石有佛足迹碑、唐吴道子画观音像碑、明洪武十五年卧龙历史碑、明英宗正统十年(1445年)颁赐藏经碑、明武宗正德十六年(1521年)重修碑、清咸丰二年(1852年)重兴十行规约碑、同治七年(l868年)卧龙历史碑、清光绪二十七年(1901年)太后捐银两重修碑、民国三十五年(1946年)传戒碑等。

这些石碑，碑文清晰，是研究唐朝及明清时期卧龙寺的重要史料，同时也具有绘画、书法价值。另有唐咸通及乾符年间石刻陀罗尼经幢和元朝石碑，字迹模糊不清。

门票：免费；

乘车路线：市内乘坐14、23、40、118、800、208、213、五龙专线等公交车在文昌门站下车。

兴教寺

兴教寺位于西安南郊，是唐朝樊川八大寺院之一。唐末，兴教寺因战乱被烧毁，惟一幸存下来的是玄奘和他两位弟子的舍利塔。大雄宝殿、藏经楼等建筑则为民国时期重建。

唐麟德元年(公元664年)，玄奘法师病逝后，最初葬于浐河东白鹿塬，唐总章二年(公元669年)迁葬于此，并筑塔建寺。因唐肃宗李亨为玄奘舍利塔题额“兴教”，所以称为兴教寺。清同治年间，兴教寺原唐代寺院毁于战乱，仅存三座灵塔;近代重修，仍保存了原来“殿宇法制，精密庄严”的风格，使得兴教寺依塬俯川，青瓦红墙，掩映在一片苍翠松柏林中，环境十分幽美。

门票：5元；

乘车路线：市内乘坐917路公交车至兴教寺站下车。

都城隍庙

提起这座见证了600年历史的古代建筑，人们或许会好奇地问，为什么称为都城隍?难道还有区城隍、县城隍不成?没错!都城隍是代表着最高级别供奉皇家的寺院，西安的都城隍统管西北地区的大小城隍，包括区城隍和县城隍。

都城隍庙位于西大街中段，始建于明洪武二十年(1387年)，原址在东门内九曜街，明宣德八年(1432年)移建现址，是当时天下三大城隍庙之一。

都城隍庙现存有清雍正元年(1723)重修大殿一座，斗拱出檐，雄伟状观，顶覆琉璃瓦，前檐格扇门窗浮雕各种图案花纹，雕工精细，图案精美，殿内原塑立有城隍、判官、小鬼等像。庙外牌坊前原置立铜狮一对，均为明嘉靖三十八年(1559)所铸造。

2001年06月25日，这里作为明清时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

门票：免费；

乘车路线：4、7、15、23、31、43、45、201、205、206、215、221、222、300、611等至城隍庙站下车。

化觉巷清真大寺省心楼

化觉巷清真大寺因规模比西安其他清真寺大而得名。化觉巷清真大寺，是我国建筑雄伟、环境清幽、规模宏大、保存最完整并驰名世界的伊斯兰寺院之一，属于国家级文物保护单位。

据寺内现存石碑记载，化觉巷清真大寺建于公元742年，距今已有1200多年的历史。经宋、元，特别是明、清几次重修和扩建，逐步形成规模宏大，楼、台、亭、殿布局紧凑和谐，庄严肃穆的建筑群。全寺沿东西轴线分为五个进院，占地1.3万平方米，建筑面积5000多平方米。前院紧邻照壁的木牌楼，建于17世纪初，距今己有380余年，高约9米，琉璃瓦顶，挑角飞檐，雕梁画栋，与高大的照壁相映衬，极为壮观。南北两边的展室，亦为仿古建筑，剔透玲珑，古香古色。南展室陈列有一些明清红木家具等，尤其是紧靠展室背墙陈列有一件清三代皇宫使用的红木雕刻五爪龙床，极其珍贵。在左厢房紧靠背墙摆放有一对西洋沙发，该对沙发是外国人送给慈禧太后的。在北展室收藏有宋、明书法家的拓片等。

门票：25元；

乘车路线：乘坐4、7、15、32、43、45、201、205、206、215、218、221、222、251、300、604、611、612、612区间、K630、游8(610)路公交至钟楼站下车。

西安唯一的喇嘛庙——广仁寺

广仁寺1703年由清圣祖康熙帝敕建，是陕西省唯一的藏传佛教寺院。建成后，西藏、蒙古、青海、甘肃等地区的活佛、喇嘛路过陕西时，均住寺瞻礼。

由于广仁寺所承藏传佛教黄教密宗，寺内用藏语诵经咒，每逢农历十月二十四和二十五日，举行纪念宗喀巴成道日灯会，善男信女纷涌而至，寺内钟鼓齐鸣，梵呗振耳，灯火辉煌，香烟缭绕，十分热闹。

门票：免费；

乘车路线：10路、102路、103路、301路、303路公交车玉祥门站，玉祥门下。顺着玉祥门里的顺城巷往北到习武园巷，顺着习武园巷往东到广仁寺。